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宋代潮州之韩学 被引量：2
1
作者 饶宗颐 《韩山师专学报》 1989年第1期1-4,共4页
宋世崇尚韩文,一如诗家之尊杜,蔚为风气,柳开号“肩愈”,石介著《尊韩篇》,北方之儒重倡尊王攘夷之说,欧阳修因之作《本论》。宋代文章,实以韩愈为中心,姑名之曰“韩学”。以各地韩集之刻本论,有潮本、京本、蜀本、杭本、饶本、闽本等,... 宋世崇尚韩文,一如诗家之尊杜,蔚为风气,柳开号“肩愈”,石介著《尊韩篇》,北方之儒重倡尊王攘夷之说,欧阳修因之作《本论》。宋代文章,实以韩愈为中心,姑名之曰“韩学”。以各地韩集之刻本论,有潮本、京本、蜀本、杭本、饶本、闽本等,至朱子之《考异》为一大总结。 展开更多
关键词 杭本 尊王攘夷 诗家 考异 蜀本 闽本 孟简 朱子 送穷文 昌黎
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广义对称矩阵的特征根 被引量：2
2
作者 杨忠鹏 《韩山师专学报》 1994年第3期48-53,共6页
本文得到了一个新的广义对称矩阵的充分必要条件,并且给出了广义对称矩阵的每个特征根的估计.
关键词 广义对称矩阵 特征根 正定对称矩阵 半正定对称矩阵
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溶液中过渡金属离子重组能的计算
3
作者 姜力夫 卓润生 周正宇 《韩山师专学报》 1994年第3期111-114,共4页
提出了过渡金属离子,内氛和外氛重组能计算的几种方法.计算结果与实验结果基本一致.讨论了内氛重组能和外氛重组能对溶液中过渡金属离子电子转移反应的影响,外氛重组能的贡献小于内氛重组的贡献.
关键词 金属离子 转移反应 电子转移 配位化合物 力常数 电子电荷 金属电极 速度常数 配位键 阿佛加德罗常数
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介绍一种统计熵的微机计算法
4
作者 卓润生 田来进 周正宇 《韩山师专学报》 1993年第3期75-80,共6页
在物理化学教学中,用统计热力学方法计算熵,由于计算量大,过程复杂,无法演示其完整的计算过程。最近国家教委推广的《计算机辅助化学教学软件》也未涉及统计热力学内容。本文用 BASIC 语言编制了一种用统计热力学方法计算熵的微机程序,... 在物理化学教学中,用统计热力学方法计算熵,由于计算量大,过程复杂,无法演示其完整的计算过程。最近国家教委推广的《计算机辅助化学教学软件》也未涉及统计热力学内容。本文用 BASIC 语言编制了一种用统计热力学方法计算熵的微机程序,并分别在 APPLE-Ⅱ和 IBM-PC 机上通过。对求算转动熵需要的转动惯量,采用了求哈密顿矩阵本征值的计算方法。 展开更多
关键词 Statistical ENTROPY HAMILTON Matrix EIGENVALUE ROTATION ENTROPY
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清代苏州的潮州商人——苏州清碑《潮州会馆记》释证及推论 被引量：6
5
作者 蔡鸿生 《韩山师专学报》 1991年第1期1-6,共6页
苏州的《潮州会馆记》碑刻是现有探索潮州和苏州于两百多年前贸易往来和文化交流情况的重要资料。文章即据此从会馆的创制规模、声势和作用,说明当时潮商在江南一带的贸易盛况,又从一些文化具象论及苏州文化对潮州的影响。
关键词 文化交流 具象 经济联系 区域研究 克振 怡和洋行 进士题名碑 潮安 李斗 虎丘
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宋代潮州刘昉《幼幼新书》在医史文献学上的贡献 被引量：7
6
作者 张长民 《韩山师专学报》 1989年第1期89-108,共20页
前言潮州为国家历史文化名城,历代人文蔚盛,有“海滨邹鲁”之称。潮州历代医学著作,收入郭霭春教授《中国医史年表》者,有1150年宋代刘昉的《幼幼新书》,1533年明代盛端明的《程斋医抄撮要》,1653年清代程知的《医经理解》,1946年许小... 前言潮州为国家历史文化名城,历代人文蔚盛,有“海滨邹鲁”之称。潮州历代医学著作,收入郭霭春教授《中国医史年表》者,有1150年宋代刘昉的《幼幼新书》,1533年明代盛端明的《程斋医抄撮要》,1653年清代程知的《医经理解》,1946年许小士主编的《潮安国医公报》。 展开更多
关键词 幼幼新书 医史文献 潮安国医公报 医籍 《普济方》 龙木论 阎孝忠 地骨皮散 中医古籍 幼科证治准绳
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潮汕书画史略 被引量：5
7
作者 吴维科 《韩山师专学报》 1989年第1期37-62,共26页
一、潮汕书画艺术源远流长春秋战国以前,凡居住在长江以南的民族,包括楚、吴、越等诸侯国的人民,一概被称为“南蛮”。春秋后期,越王勾践灭吴,声威大震,于是南蛮人开始被统称为“越人”。勾践死后百余年,楚威王兴兵伐越,大败越国,“越... 一、潮汕书画艺术源远流长春秋战国以前,凡居住在长江以南的民族,包括楚、吴、越等诸侯国的人民,一概被称为“南蛮”。春秋后期,越王勾践灭吴,声威大震,于是南蛮人开始被统称为“越人”。勾践死后百余年,楚威王兴兵伐越,大败越国,“越以此散”。 展开更多
关键词 书画史 上海美专 潮汕 书法学 潮安县 春秋后期 范昌乾 中西绘画 长江以南 任伯年
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潮汕文化的特点及其在中国历史上的地位 被引量：5
8
作者 谢荣 《韩山师专学报》 1991年第1期29-36,共8页
潮汕文化是在古闽越文化基础上,以中原汉文化为主体融合俚僚畲蛋等族文化而形成的。这是湖汕文化的本质特点。本文就根据这一主要论点,粗略地概括了潮汕文化在结构、形式、发展及影响方面的一般特点,说明其作用及其应具有的历史地位。
关键词 潮汕文化 文化区 中原汉文化 闽越 俚僚 主体文化 基础文化 凤凰装 天后娘娘 周文化
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祀蛇与古代潮汕地区的民族融合 被引量：5
9
作者 黄挺 《韩山师专学报》 1989年第1期28-33,共6页
清代咸同以前,潮州汉族人中盛行祀蛇的特殊风俗。本文将沿波讨源,探寻这种风俗的来龙去脉,指出这种风俗原是潮州土著人民的习尚。在北来汉人与本地土著融合的过程中,这种风俗保留下来了。这种风俗现象说明:在中华民族的融合过程中,汉民... 清代咸同以前,潮州汉族人中盛行祀蛇的特殊风俗。本文将沿波讨源,探寻这种风俗的来龙去脉,指出这种风俗原是潮州土著人民的习尚。在北来汉人与本地土著融合的过程中,这种风俗保留下来了。这种风俗现象说明:在中华民族的融合过程中,汉民族的文化影响是主流,而另一方面,它也受其他民族文化特点的某些影响。 展开更多
关键词 沿波讨源 蛇图腾 民族文化特点 潮汕地区 生活面貌 吴震方 神弦曲 岭海 文化特征 邝露
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广东汕头地区药用植物资源及其保护与利用 被引量：5
10
作者 吴修仁 《韩山师专学报》 1988年第3期124-134,共11页
汕头地区地处广东省的东部,地理位置座标为东经115°05′56″至117 °19′35″、北纬22°53′18″至24°14′10″之间,北回归线横过本区的中部;东西长161公里,南北宽148.3公里,东北与福建省漳州市的诏安、平和县接攘,... 汕头地区地处广东省的东部,地理位置座标为东经115°05′56″至117 °19′35″、北纬22°53′18″至24°14′10″之间,北回归线横过本区的中部;东西长161公里,南北宽148.3公里,东北与福建省漳州市的诏安、平和县接攘,西北同本省梅县地区的丰顺、大埔县为邻,西部接梅县地区的五华县、惠阳地区的陆丰县,东南濒临南海.汕头地区海岸线曲折绵长,有着许多天然良好的港湾.海岸线陆岸部分,东起饶平县大(?)湾的上东乡,西止惠来县岐石区的华清村,长265.6公里,加上岛岸线部分123.7公里,全长389.3公里.措岸海域分布有大小岛74座和2个群岛,其中最大的海岛是南澳岛。 展开更多
关键词 汕头地区 药用植物资源 毛大丁草 商陆 海岸线曲折 福建省漳州市 南澳岛 广金钱草 磨盘草 了哥王
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潮州“十五音”源流考略 被引量：5
11
作者 李新魁 《韩山师专学报》 1985年第1期6-9,共4页
近几十年来,潮汕地区流行着一种字书,称为《十五音》或《潮声十五音》。这种字书根据潮州话编纂,在当地流行很广,对普及文化起了一定的作用,所以颇为大众所欢迎。成为一种家喻户晓的学习文化工具书。
关键词 鼻化韵 普及文化 潮汕地区 戚林 韵部 谢秀岚 音节表 韵图 十年 切字
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冒辟疆家乐班的戏剧活动 被引量：4
12
作者 顾启 姜光斗 《韩山师专学报》 1984年第1期72-79,共8页
赵景深先生为陆萼庭同志的《昆剧演出史稿》一书作序,说:“他只采用纯粹唱昆曲的集芳部等和有关冒辟疆家乐班的资料。即此一端,就可以看出作者的严肃不苟。”这番话极有见地,不仅赞扬了陆萼庭同志敢于探索新领域、严谨审慎的治学精神,... 赵景深先生为陆萼庭同志的《昆剧演出史稿》一书作序,说:“他只采用纯粹唱昆曲的集芳部等和有关冒辟疆家乐班的资料。即此一端,就可以看出作者的严肃不苟。”这番话极有见地,不仅赞扬了陆萼庭同志敢于探索新领域、严谨审慎的治学精神,而且郑重指出冒氏家乐在昆剧史上之重要地位。当然。 展开更多
关键词 昆剧演出史稿 冒辟疆 戏剧活动 怀宁 冒襄 家乐 清忠谱 陈瑚 邯郸梦 苏昆生
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陈元光原籍考 被引量：4
13
作者 贝闻喜 《韩山师专学报》 1991年第1期78-82,共5页
唐初名将陈元光是开发潮州,创建漳州的一位杰出的历史人物。然而他的籍贯至今尚无定论,一说揭阳人,一说属八乡贵人村人,甚至说陈元光是岭南土酋。文章以古揭阳的历史沿革说明陈元光并非八乡山土著而是出自河南。河南何处?文章列举了以... 唐初名将陈元光是开发潮州,创建漳州的一位杰出的历史人物。然而他的籍贯至今尚无定论,一说揭阳人,一说属八乡贵人村人,甚至说陈元光是岭南土酋。文章以古揭阳的历史沿革说明陈元光并非八乡山土著而是出自河南。河南何处?文章列举了以往三种说法,都一一加以否定.另立光州说。陈元光及其所领58姓军多数定居漳、潮,蕃衍后代并播迁至台湾和海外。他们为开发祖国南疆.建设繁荣昌盛的漳州、潮州做出了重大的贡献。 展开更多
关键词 陈元光 贵人村 历史人物 和平统一大业 丰顺县 肖林 三年 广东通志 史志 州志
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广场戏与潮汕民俗 被引量：3
14
作者 陈韩星 《韩山师专学报》 1990年第1期86-92,共7页
潮剧广场戏又叫做踮脚戏、出街戏,是潮剧的民间游艺形式,广泛流行于潮汕农村,深受农民群众欢迎。“凤城二月好春光,社鼓逢逢报赛忙”;“打起锣鼓一百三,戏班送戏到门脚”;“
关键词 潮汕 报赛 戏曲剧种 谢神戏 社鼓 颈长 舞台艺术 五福连 金花女 扫窗会
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广东潮州凤南山植物资源及其改造利用 被引量：6
15
作者 陈蔚辉 《韩山师专学报》 1991年第3期97-103,共7页
本文就潮州凤南山的植物资源进行调查和分析,并对植物资源的改造利用问题提出若干建议,以供山区建设参考.
关键词 潮州凤南山 植物资源 改造利用
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翁著《潮汕方言》的文化内涵 被引量：3
16
作者 林伦伦 王伟深 《韩山师专学报》 1990年第2期55-60,共6页
最早研究潮汕方言词的著作,是潮安翁辉东(子光)先生的《潮汕方言》。是书刊行于一九四三年,为上海涵晖楼丛书之一。翁氏有感于“语言变迁,罔可穷诘。虽假壤遐陬,田夫野老,宥于乡音而语不失方,转与雅、记故事相合……而潮之寡识者,不推... 最早研究潮汕方言词的著作,是潮安翁辉东(子光)先生的《潮汕方言》。是书刊行于一九四三年,为上海涵晖楼丛书之一。翁氏有感于“语言变迁,罔可穷诘。虽假壤遐陬,田夫野老,宥于乡音而语不失方,转与雅、记故事相合……而潮之寡识者,不推识始原,反自怪其语言为无字”,“执管操觚,不知所谓”。因而“不恤饥寒。 展开更多
关键词 田夫野老 潮汕 潮安 语言变迁 子言 三年 释宫 资料价值 潮人 唐代韩愈
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潮汕方言动词的重叠变音 被引量：3
17
作者 郑智勇 《韩山师专学报》 1991年第2期76-77,共2页
在潮汕方言中,有相当一部分单音节动词可以重叠而产生音变,生成前缀而变为双音节动词,表示一些附加意义,我们称之为重叠变音。如食 tsia（p8）——食食tsik<sup>8</sup>tsia<sup>p8</sup>
关键词 单音节动词 变音 双音节动词 潮汕 附加意义 潮安 原动词 语音形式 表义 音变现象
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唐代中原移民漳潮的组织者和带头人陈元光 被引量：3
18
作者 卢继定 《韩山师专学报》 1990年第2期85-91,共7页
从进士赵德谈起关于赵德,周硕勋的《潮州府志》云:“海阳人,大历十三年进士。沉静专雅、通经能文。韩愈刺潮,置乡校牒,摄海阳尉,为衙推官,专领校事。
关键词 陈元光 中原移民 潮州府志 乡校 校事 赵德 揭阳县志 行军总管 唐仪凤 中原人
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唐临与佛教思想在潮州的传播 被引量：5
19
作者 黄挺 《韩山师专学报》 1994年第1期15-20,共6页
本文以间接材料,论证了唐临佛教思想的形成及其对潮州佛教传播的影响。
关键词 三阶教 因果报应 《冥报记》
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潮州三山神的由来及其对马来西亚、台湾等地的影响 被引量：3
20
作者 贝闻喜 《韩山师专学报》 1993年第1期18-22,共5页
闽粤、台湾及东南亚各国华侨多崇祀三山国王,但三山国王是人是神,怎样形成却鲜为人知。本文依据唐初陈元光题壁诗认为,三山神是魏晋南北朝时人,因有功于隋,而受封(可能曾被职为揭阳驻守),但他们鉴于隋杨广的暴政退而隐于三山之中,以后... 闽粤、台湾及东南亚各国华侨多崇祀三山国王,但三山国王是人是神,怎样形成却鲜为人知。本文依据唐初陈元光题壁诗认为,三山神是魏晋南北朝时人,因有功于隋,而受封(可能曾被职为揭阳驻守),但他们鉴于隋杨广的暴政退而隐于三山之中,以后还常出以救人急难,传说甚多,逐广为崇奉,历代统治者也加以利用,才由勇士而变为山神。这件事自元起,海内外皆有庙记记述,可为佐证。 展开更多
关键词 陈元光 隋的暴政 韩愈祭界石神 唐太宗征高丽 宋太祖平南 宋太宗征太原
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