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正义的和平如何可能?——康德《永久和平论》与罗尔斯《万民法》的批判性解读 被引量:17
1
作者 万俊人 《江苏社会科学》 CSSCI 北大核心 2004年第5期1-14,共14页
本文从政治伦理的视角对康德的《永久和平论》和罗尔斯的《万民法》这两篇重要的文本作了批评性的解读和比较,并得出了如下结论:即,只有平等的人权真正优先于民族-国家的政治权力,人类世界之正义的和平才有可能。就此而言,康德的《永久... 本文从政治伦理的视角对康德的《永久和平论》和罗尔斯的《万民法》这两篇重要的文本作了批评性的解读和比较,并得出了如下结论:即,只有平等的人权真正优先于民族-国家的政治权力,人类世界之正义的和平才有可能。就此而言,康德的《永久和平论》虽然过于理想化,却比罗尔斯的《万民法》更具有普世意义,因为后者对自由国家甚至是自由政体的过度偏执,妨碍了其对民族文化差异与国家政治差异的宽容。尽管罗尔斯本人宣称《万民法》仍然遵循着《永久和平论》的思想理路,实际上却是康德立场的退却。 展开更多
关键词 康德 《永久和平论》 罗尔斯 万民法 自由政体
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自然法、万民法、世界法——西方法律全球化观念的历史渊源探寻 被引量:13
2
作者 严存生 《现代法学》 CSSCI 北大核心 2003年第3期175-181,共7页
西方的法律大同观念由来已久 ,它经历了自然法、万民法、世界法、法律全球化几个发展阶段。而在这些不同阶段 ,西方人对法律大同的具体理解是有差异的 ,这些概念记载了其中的异趣 ,也反映了他们在这个问题认识上的曲折过程。研究这些概... 西方的法律大同观念由来已久 ,它经历了自然法、万民法、世界法、法律全球化几个发展阶段。而在这些不同阶段 ,西方人对法律大同的具体理解是有差异的 ,这些概念记载了其中的异趣 ,也反映了他们在这个问题认识上的曲折过程。研究这些概念 ,探索法律全球化观念的思想渊源 ,这于我们正确理解和把握其涵义 。 展开更多
关键词 自然法 万民法 世界法 法律全球化 历史渊源
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万民法诸含义的展开——古典时期罗马帝国的现实与理想 被引量:8
3
作者 徐国栋 《社会科学》 CSSCI 北大核心 2005年第9期91-98,共8页
万民法可作为普通法、世俗法的主要部分、自然法、有利于外邦人的法、地方法、道德法的含义及其相应的意识形态基础。为了对万民法有一个全景的勾画,离不开对原始文献中万民法规范被宣称的普世性与实际运作的有关法律规范的地方性的矛... 万民法可作为普通法、世俗法的主要部分、自然法、有利于外邦人的法、地方法、道德法的含义及其相应的意识形态基础。为了对万民法有一个全景的勾画,离不开对原始文献中万民法规范被宣称的普世性与实际运作的有关法律规范的地方性的矛盾及其原因的揭示;古典时期的罗马法学家们力图在万民法概念下以一种共同的意识形态整合一个充满个别性的大帝国的苦心,反映了这一时期罗马帝国的法律理想与法律现实的矛盾。 展开更多
关键词 万民法 地方法 外邦人 宇宙公民
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论国际法效力的基础——从古罗马万民法谈起 被引量:7
4
作者 冯汉桥 《求索》 CSSCI 2004年第1期103-105,共3页
国际法的效力与效力基础是不断演变的。从实在与理念状态而言 ,古代国际法以权力与理性为其效力基础 ,近代国际法以主权和契约为其效力基础 ,现代国际法的效力基础则是集体制裁与基本价值的实现。另外 ,在当代国际法理论与实践中出现了... 国际法的效力与效力基础是不断演变的。从实在与理念状态而言 ,古代国际法以权力与理性为其效力基础 ,近代国际法以主权和契约为其效力基础 ,现代国际法的效力基础则是集体制裁与基本价值的实现。另外 ,在当代国际法理论与实践中出现了一些国际法效力基础的异化现象 。 展开更多
关键词 国际法的效力基础 万民法 近代国际法 现代国际法 国际法效力基础的异化
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从罗马万民法到WTO规则——对法律的普遍主义要素的历史考察 被引量:3
5
作者 何力 《复旦学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2004年第4期92-97,120,共7页
古代罗马法有着市民法和万民法之分 ,其中万民法代表了罗马法的普遍主义要素。它对于欧洲中世纪的教会法、罗马法以及商人法等具有普遍主义要素的法律产生了重要影响。但是在近代主权国家形成以后 ,法律的普遍主义要素受到全面否定。以... 古代罗马法有着市民法和万民法之分 ,其中万民法代表了罗马法的普遍主义要素。它对于欧洲中世纪的教会法、罗马法以及商人法等具有普遍主义要素的法律产生了重要影响。但是在近代主权国家形成以后 ,法律的普遍主义要素受到全面否定。以国家主权为基础的国际法和各国国家法构成了严格的法律一元体系。第二次世界大战以来 ,在国际贸易和经济全球化的浪潮之下 ,国际贸易惯例以及统一实体法条约等为代表的法律普遍主义要素开始复活。WTO的建立和WTO规则的实施 ,实际上构成了一个完整的世界性统一法律规则。这标志着既存的以国家主权为核心的法律一元体系开始让位于体现国家主义和普遍主义两大要素的法律多元体系。因此从法律史上看 。 展开更多
关键词 罗马法 万民法 WTO规则 普遍主义
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公共理性下的公民伦理——兼论罗尔斯《万民法》中的公民伦理思想 被引量:3
6
作者 周国文 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 2007年第3期41-46,共6页
罗尔斯在《万民法》中凭借可行的正义原则,在公共理性状态下推论万民法的公共理性也就是人民社会的公共理性,它由宪政民主体制的一系列正义的自由原则所给定,并由公民的慎思、自由社会的善总念、公共社会的基本利益等一系列的基本理念... 罗尔斯在《万民法》中凭借可行的正义原则,在公共理性状态下推论万民法的公共理性也就是人民社会的公共理性,它由宪政民主体制的一系列正义的自由原则所给定,并由公民的慎思、自由社会的善总念、公共社会的基本利益等一系列的基本理念所构成。在捍卫人权的基本维度上,作为世界社会基本结构的万民法,其内涵表现为:万民法的政治正义基本总念、万民法的社会契约总念、万民法的自由平等总念、万民法的公共善总念、万民法的宽容总念。罗尔斯的公民伦理思想,作为自由民主社会的公民之间接受正义体系的基本原则,它倾向于在人民社会根本民主原则的引导下按正义感的能力与善总念的能力行动。 展开更多
关键词 万民法》公共理性 人权 公共善 公民伦理
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人权、合法性与实用主义动机——评罗尔斯《万民法》中的人权观 被引量:2
7
作者 高景柱 《武汉大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2016年第2期14-22,共9页
在当代国际正义理论中,罗尔斯的人权观处于一种非常重要的位置,它在国际政治中扮演的角色主要是政体合法性的标准和免受外部干涉的标准等角色。罗尔斯对人权角色的设定过于狭窄,即使人们认同这种设定,罗尔斯的人权清单也难以扮演其在万... 在当代国际正义理论中,罗尔斯的人权观处于一种非常重要的位置,它在国际政治中扮演的角色主要是政体合法性的标准和免受外部干涉的标准等角色。罗尔斯对人权角色的设定过于狭窄,即使人们认同这种设定,罗尔斯的人权清单也难以扮演其在万民法中的角色,因为罗尔斯的人权清单是一种极简主义的人权清单,忽视了一些重要的自由和民主的权利以及经济与社会权利。罗尔斯不仅删减了《世界人权宣言》等人权文件的大部分内容,而且仅仅诉诸社会合作来证成其人权观。罗尔斯为什么赋予一种极简主义的人权清单如此重要的角色?其背后的动机主要是一种实用主义的考虑。 展开更多
关键词 人权 国际正义 合法性 万民法 约翰·罗尔斯
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国际正义与全球治理的哲学思考——罗尔斯“万民法”思想评述 被引量:2
8
作者 曹海军 《云南行政学院学报》 北大核心 2007年第5期28-32,共5页
自冷战结束以来,世界政治格局经历了翻天覆地的变化,以多元化和多极化为目标的国家政治经济新秩序面临着重新组合和统一的过程。而原有的以威斯特伐里亚模式和联合国模式为主要治理机制的政治秩序正面临着挑战与调整。从哲学层面上对国... 自冷战结束以来,世界政治格局经历了翻天覆地的变化,以多元化和多极化为目标的国家政治经济新秩序面临着重新组合和统一的过程。而原有的以威斯特伐里亚模式和联合国模式为主要治理机制的政治秩序正面临着挑战与调整。从哲学层面上对国际正义与全球治理的思考由此孕育而生。以罗尔斯的"万民法"为代表的左派自由主义思想是这一哲学层面思考的典型代表。 展开更多
关键词 国际正义 全球治理 万民法 罗尔斯
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宽容、尊重与多元主义——评罗尔斯《万民法》中的宽容观 被引量:1
9
作者 高景柱 《云南大学学报(社会科学版)》 北大核心 2015年第4期61-67,112,共7页
宽容观是罗尔斯的国际正义理论中的重要内容,罗尔斯认为自由人民应该宽容正派的等级制人民。实际上,罗尔斯的宽容观难以获得证成:一方面,他在论及自由人民为何要宽容正派的等级制人民的过程中所进行的类比论证是缺乏说服力的;另一方面,... 宽容观是罗尔斯的国际正义理论中的重要内容,罗尔斯认为自由人民应该宽容正派的等级制人民。实际上,罗尔斯的宽容观难以获得证成:一方面,他在论及自由人民为何要宽容正派的等级制人民的过程中所进行的类比论证是缺乏说服力的;另一方面,他在回应类比论证缺乏可行性这一指责的过程中主要诉诸循环论证,这同样是缺乏说服力的。如果自由人民要真正与正派的等级制人民实现和平共处,那么自由人民仅仅宽容正派的等级制人民是不够的,还应当在真正尊重正派的等级制人民的基础之上,对其所持有的非自由主义的政治学说持一种多元主义的态度。 展开更多
关键词 罗尔斯 宽容 万民法 自由人民 正派的等级制人民 多元主义
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维柯论国家理性与万民法 被引量:1
10
作者 许小亮 《华东政法大学学报》 CSSCI 北大核心 2013年第1期73-79,共7页
在欧洲现代早期的政治与法律理论中,维柯对于国家理性与万民法观念之间关系的论述颇为特殊。他将国家理性界定为正当国家理性,并将之视为万民法概念得以生成的前提。在正当国家理性观念的基础上,透过"真理—事实—确定性"三... 在欧洲现代早期的政治与法律理论中,维柯对于国家理性与万民法观念之间关系的论述颇为特殊。他将国家理性界定为正当国家理性,并将之视为万民法概念得以生成的前提。在正当国家理性观念的基础上,透过"真理—事实—确定性"三者之间的互动关系,在神意的指引下,万民法概念的逻辑构造得以展现于诸民族和诸国家的普遍历史进程中,并且反复不断地出现。维柯坚守古典的政治与法律传统,反对现代意义上进步的政治和法律观念。 展开更多
关键词 维柯 国家理性 万民法
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揭开“万民法”的面纱——评罗尔斯的国际法哲学 被引量:1
11
作者 谭宇生 《社科纵横》 2011年第4期82-84,96,共4页
罗尔斯以"人民"为基点构建了所谓"万民法"的国际法哲学。"人民"具有一种道德禀性。罗尔斯把"自由人民"置于万民法的中心地位,而"合宜等级人民"和"良序社会"之外的"... 罗尔斯以"人民"为基点构建了所谓"万民法"的国际法哲学。"人民"具有一种道德禀性。罗尔斯把"自由人民"置于万民法的中心地位,而"合宜等级人民"和"良序社会"之外的"法外国家"和"重负社会",在万民法中都不同程度地处于边缘地位。万民法缺乏正义和可行性,最终只能陷入困境。 展开更多
关键词 罗尔斯 “人民” 万民法 国际正义
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罗尔斯《正义论》与《万民法》展现的两条康德式路径
12
作者 郭祖炎 《伦理学研究》 CSSCI 北大核心 2016年第3期71-75,共5页
罗尔斯的思想来源之一在于康德的道德哲学,这一点是毋庸置疑的。然而,除了在实践理性中的道德自律构成了《正义论》中"原初状态"的理论基础,从而使得公平契约的理性选择得到实现以外,判断力批判中的自下而上的路径也被罗尔斯... 罗尔斯的思想来源之一在于康德的道德哲学,这一点是毋庸置疑的。然而,除了在实践理性中的道德自律构成了《正义论》中"原初状态"的理论基础,从而使得公平契约的理性选择得到实现以外,判断力批判中的自下而上的路径也被罗尔斯应用于《政治自由主义》和《万民法》中,这也与其内容来源《永久和平论》相一致。虽然这两条路径的方向不一样,但是其逻辑基础都是人作为理性的存在物的本质。 展开更多
关键词 《正义论》 万民法 实践理性 审美判断 原初状态
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罗尔斯“万民法”第八条探源
13
作者 刘贺青 《江南大学学报(人文社会科学版)》 2010年第1期14-17,共4页
罗尔斯"万民法"原则由最初的七条发展为后来的八条,个中原因值得思考。罗尔斯《正义论》使世界主义者得出了"罗尔斯推论",作为回应,罗尔斯在1999年版《万民法》中补充了"人民要援助负担不利条件的社会的义务&q... 罗尔斯"万民法"原则由最初的七条发展为后来的八条,个中原因值得思考。罗尔斯《正义论》使世界主义者得出了"罗尔斯推论",作为回应,罗尔斯在1999年版《万民法》中补充了"人民要援助负担不利条件的社会的义务",但仍然反对"罗尔斯推论",原因有三个:全球无政府状态、合法性优先于正义、国家自主权优先。 展开更多
关键词 罗尔斯 万民法 罗尔斯推论 援助义务 全球无政府状态 合法性 国家自主权
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区域实践视野下万民法对国际法学的影响
14
作者 佟欣秋 《人民论坛(中旬刊)》 北大核心 2015年第9期253-255,共3页
文章在对万民法内涵与特征分析的基础上,深入剖析区域性贸易活动与万民法的发展进程的互动—广泛存在的贸易活动为立法提供了充分的需求空间和实践基础,而沿承了自然法精神的万民法为当时特定区域—罗马帝国征服城邦(地域)之间的区域性... 文章在对万民法内涵与特征分析的基础上,深入剖析区域性贸易活动与万民法的发展进程的互动—广泛存在的贸易活动为立法提供了充分的需求空间和实践基础,而沿承了自然法精神的万民法为当时特定区域—罗马帝国征服城邦(地域)之间的区域性贸易活动的进一步繁荣提供了强大的理论支持和制度保障。在此基础上,万民法体系内的法律概念的界定、法律精神的诠释,治理模式的选择与尊崇等都对国际法的产生与发展产生了深远的影响,并对当前国际法学研究具有重要指导价值。 展开更多
关键词 万民法 国际法 区域实践 治理模式
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简论万民法与国际私法
15
作者 耿勇 《法制与经济》 2007年第09X期10-10,5,共2页
以自然法为基础,通过罗马外事裁判官而形成的万民法,是在解决罗马人与外省人的法律冲突的过程中产生和发展的,是国际私法通过统一实体法解决法律冲突的早期渊源,同时万民法的统一实体法调整方法不是国家之间主权权力的调和。
关键词 万民法 国际私法 实体法 冲突
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探究区域实践视野下万民法对国际法学的影响
16
作者 司婉婷 《神州》 2016年第21期89-89,共1页
文章在分析万民法内涵与特征的基础之上,进一步去探索区域性贸易活动与万民法的发展进程的互动,这主要是基于广泛的贸易活动能够为立法提供足够的发挥空间和实践基础。例如在古罗马帝国中,因为存在繁盛的区域性贸易活动,因此为了维... 文章在分析万民法内涵与特征的基础之上,进一步去探索区域性贸易活动与万民法的发展进程的互动,这主要是基于广泛的贸易活动能够为立法提供足够的发挥空间和实践基础。例如在古罗马帝国中,因为存在繁盛的区域性贸易活动,因此为了维持和不断发展贸易就需要制定强制有效的理论和制度保障。正是由于这种经济活动的需求,万民法体系内的法律概念的界定和法律精神才能得到完美的诠释,而万民法的治理模式和选择又对国际法学产生了很深远的影响,并对其今后的研究和发展提供了重要的价值性意义。 展开更多
关键词 区域实践 万民法 国际法学
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试论万民法与全球正义的局限性 被引量:4
17
作者 陈红英 《思想战线》 CSSCI 北大核心 2006年第4期38-42,共5页
罗尔斯在万民法中提出了作为“人民社会的公平正义”,由于他是站在以西方价值为标准的政治自由主义立场上,所以,万民法不为国际社会所普遍接受,是一种“现实乌托邦”。而他的学生托马斯.博格等人试图突破罗尔斯万民法的局限性,提出并构... 罗尔斯在万民法中提出了作为“人民社会的公平正义”,由于他是站在以西方价值为标准的政治自由主义立场上,所以,万民法不为国际社会所普遍接受,是一种“现实乌托邦”。而他的学生托马斯.博格等人试图突破罗尔斯万民法的局限性,提出并构建全球正义的设想,但基于政治的多元性、文化的差异性和价值的多样性的事实,全球正义缺乏其实现的现实基础,因而只是一种虚幻的乌托邦。 展开更多
关键词 罗尔斯 托马斯·博格 万民法 全球正义 局限性
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略论罗马万民法产生的历史条件和思想渊源 被引量:9
18
作者 米健 《厦门大学学报(哲学社会科学版)》 1984年第1期102-108,共7页
罗马法学家的全部法律分为两大部分:公法和私法,其主体是私法。现在所谓罗马法,一般是指私法而言。而就私法的构成来说,即是市民法与万民法,它们在罗马法中长期并存,因而决定了罗马法的二元制体系。其中市民法为早期罗马法的主体,而万... 罗马法学家的全部法律分为两大部分:公法和私法,其主体是私法。现在所谓罗马法,一般是指私法而言。而就私法的构成来说,即是市民法与万民法,它们在罗马法中长期并存,因而决定了罗马法的二元制体系。其中市民法为早期罗马法的主体,而万民法则是罗马法在较成熟阶段的产物,它是摈除了民族和地区局限。 展开更多
关键词 罗马法学家 万民法 民法 思想渊源 罗马共和国 法律关系 十二铜表法 裁判官 斯多葛学派 私法
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罗尔斯的《万民法》与新世界秩序
19
作者 柳丹飞(译) 周可(译) 《马克思主义哲学研究》 CSSCI 2018年第2期112-121,共10页
'9·11'事件与2003年美国对伊拉克的袭击等诸多事件表明,当今美国政府前所未有地在更大范围内宣示并推行其全球霸权,实现其称霸世界的企图,构建新的世界秩序。这是当今时代的全球化现象,也是新的时代精神,它导致世界范围内... '9·11'事件与2003年美国对伊拉克的袭击等诸多事件表明,当今美国政府前所未有地在更大范围内宣示并推行其全球霸权,实现其称霸世界的企图,构建新的世界秩序。这是当今时代的全球化现象,也是新的时代精神,它导致世界范围内对自由民主的贬低。而罗尔斯晚年的《万民法》为美国主导的全球化现象和世界霸权所进行的辩护,正契合了这种新的时代精神。罗尔斯晚年对全球化现象的思考是相当反动且幼稚的,它与'9·11'事件后美国的政策相适应。这些政策导致了与自由民主相反的悖论。因此,正如统治者告别了政治自由主义的实践,我们也要告别政治自由主义的理论,寻找新的、批判性的思想工具。 展开更多
关键词 全球化 霸权 罗尔斯 万民法 政治自由主义
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从万民法到国际统一实体法:国际私法的终极追求——兼论国际私法与冲突法之间的关系 被引量:1
20
作者 易国春 《河南司法警官职业学院学报》 2006年第4期42-45,共4页
国际私法的任务是解决法律冲突还是解决涉外民商事法律关系主体之间的实体权利和义务,在国际私法学界一直存在争论。其实解决这一争议涉及到澄清国际私法的历史起源,只有追本溯源上才能真正理解国际私法的任务。那么国际私法的任务是什... 国际私法的任务是解决法律冲突还是解决涉外民商事法律关系主体之间的实体权利和义务,在国际私法学界一直存在争论。其实解决这一争议涉及到澄清国际私法的历史起源,只有追本溯源上才能真正理解国际私法的任务。那么国际私法的任务是什么?本文从国际私法发展的历史角度并结合国际私法与冲突法之间的关系,得出国际私法的任务是解决涉外民商事法律关系主体之间的实体权利和义务,而且国际统一实体法是国际私法的终极追求。 展开更多
关键词 冲突法 国际私法 万民法 国际统一实体法
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