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“少/免不得”“少/免/短不了”的情态演变及表达功用
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作者 周红 李文洁 《河北工业大学学报(社会科学版)》 2024年第3期79-86,共8页
能性述补词语“少/免不得”“少/免/短不了”经历了由道义情态到认识情态的演变过程。受“少”“免”“短”语义制约,以及“X不得”“X不了”结构的影响,五个词语在情态表达类别及使用频率上产生了此消彼长的变化。“少/免不得”出现早... 能性述补词语“少/免不得”“少/免/短不了”经历了由道义情态到认识情态的演变过程。受“少”“免”“短”语义制约,以及“X不得”“X不了”结构的影响,五个词语在情态表达类别及使用频率上产生了此消彼长的变化。“少/免不得”出现早于“少/免不了”,前者数量由多到少,后者数量由少到多。“短不了”数量一直极低。“少不得”“少不了”多表道义情态,“免不得”“免不了”“短不了”多表认识情态。“少不得”“少不了”多后接中性成分,“免不得”“免不了”“短不了”多后接消极性成分。五者均都用于叙事,不同的是“少不得”还用于议论,“免不得”“免不了”多用于议论,“短不了”多用于对话。 展开更多
关键词 少不得 免不得 少不了 免不了 短不了 情态演变 表达功用
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“少不了”与“免不了”的构式特点与共时发展 被引量:5
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作者 潘晓军 周正红 《合肥工业大学学报(社会科学版)》 2015年第4期105-108,136,共5页
"少不了"与"免不了"这对近义构式在共时层面上逐渐虚化,兼有谓词性与副词性用法。伴随着构造意义的定型化、搭配方式的多样化、修饰范围的扩大化,使得其副词性功能更加明显。它们逐渐固化,目前尚处在从构式到虚词... "少不了"与"免不了"这对近义构式在共时层面上逐渐虚化,兼有谓词性与副词性用法。伴随着构造意义的定型化、搭配方式的多样化、修饰范围的扩大化,使得其副词性功能更加明显。它们逐渐固化,目前尚处在从构式到虚词的过程中。 展开更多
关键词 少不了 免不了 位置分布 表义功能 虚化
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“外户而不闭”等训释二则 被引量:1
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作者 黄宾主 张海珍 《海南师范大学学报(社会科学版)》 2006年第3期116-118,共3页
《礼记·大同》“外户而不闭”的意思是“让门在外面(开着)而不关上”,而不是“从外面把门合上而不插上门闩”;《庄子·秋水》“旋其面目”意思是:“(河伯才)回到原来的(即平常的、非得意的)表情”,而不是“掉转头来”。
关键词 外户而不闭 旋其面目 训诂
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语气副词“不免”的语法化历程 被引量:1
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作者 金颖 《江汉大学学报(人文科学版)》 2011年第4期73-77,共5页
语气副词"不免"由表示"不能避免"的动词词组语法化而来,大致可以分为四种语气类型。"不免1"始见于先秦,表示"免不了",与动词短语"不免"语义最为接近。"不免2"始见于魏晋,... 语气副词"不免"由表示"不能避免"的动词词组语法化而来,大致可以分为四种语气类型。"不免1"始见于先秦,表示"免不了",与动词短语"不免"语义最为接近。"不免2"始见于魏晋,表示"只好"、"不得不",其语义比"不免1"更为虚化。"不免3"始见于唐宋,其VP与心理活动有关。"不免4"始见于宋元,重在强调事件发生的自然而然,带有关联的意味。这四种"不免"的先后产生体现了语法化的层层深入。 展开更多
关键词 语气副词 不免 语法化
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據出土文獻説“懸諸日月而不刊”及相關問題 被引量:3
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作者 陳劍 《岭南学报》 2018年第2期57-94,11,共39页
今日尚常用之成語'懸諸日月而不刊',一般解釋作'和日月一同懸掛在天空,永不磨滅'之類。此語出自西漢末揚雄《答劉歆書》,可追溯到《管子·白心》'縣乎日月無已也'。'縣(懸)'如字解非其原意。從秦... 今日尚常用之成語'懸諸日月而不刊',一般解釋作'和日月一同懸掛在天空,永不磨滅'之類。此語出自西漢末揚雄《答劉歆書》,可追溯到《管子·白心》'縣乎日月無已也'。'縣(懸)'如字解非其原意。從秦漢出土文獻的字形、用字習慣和有關辭例來看,'縣'原本應解作緜延之'緜(綿)'。'緜'字本自'縣'字分化而來,兩字在漢代曾長期共用某些字形而未徹底分化開;東漢碑刻中有'緜之日月,與金石存'(婁壽碑),'功綿日月,名勒管弦'(帝堯碑)等辭例,與'縣(緜)諸日月'可相印證。古書校勘中的'縣''緜(綿)'糾葛問題,王念孫多已指出;今據本文的分析,還可進一步揭示出更多先秦古書和漢代簡帛中一些應讀爲'緜'的'縣'字,糾正舊説之誤。 展开更多
关键词 懸諸日月而不刊 緜諸/之日月而不刊 縣/懸 緜/綿 出土文獻
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不寐病名考略 被引量:13
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作者 孙洪生 严季澜 《中华医史杂志》 CAS 2004年第4期214-217,共4页
不寐 ,古代又有目不瞑、不得眠、不得卧和失眠等多种名称 ,随时代不同 ,病名的含义有所区别 ,所指病证亦不尽相同。《足臂十一脉灸经》和《阴阳十一脉灸经》称之为不得卧 ,《黄帝内经》称不得卧、目不瞑、夜不瞑等名 ,《难经》始称不寐... 不寐 ,古代又有目不瞑、不得眠、不得卧和失眠等多种名称 ,随时代不同 ,病名的含义有所区别 ,所指病证亦不尽相同。《足臂十一脉灸经》和《阴阳十一脉灸经》称之为不得卧 ,《黄帝内经》称不得卧、目不瞑、夜不瞑等名 ,《难经》始称不寐。但张仲景的《伤寒论》和《金匮要略》称不得眠和不得卧 ,给后世医家以较大影响 ,不寐的病名直至明清时期 ,医家的应用才逐渐增多。无论从文字本身还是所指证候的准确性来看 ,不寐当是最为适当的病名。 展开更多
关键词 不寐 病名 医家 《难经》 《黄帝内经》 失眠 病证 考略 明清时期 相同
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