期刊导航
期刊开放获取
重庆大学
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
共找到
5
篇文章
<
1
>
每页显示
20
50
100
已选择
0
条
导出题录
引用分析
参考文献
引证文献
统计分析
检索结果
已选文献
显示方式:
文摘
详细
列表
相关度排序
被引量排序
时效性排序
毕摩文化与彝族旅游开发
被引量:
2
1
作者
杨丽琼
《楚雄师范学院学报》
2006年第5期34-39,共6页
彝族原始宗教即毕摩教是彝族先民在长期的社会生活中形成的,以祖先崇拜为核心,集自然崇拜、图腾崇拜、灵物崇拜为一体的传统信仰,属于本土民族信仰的宗教。毕摩教对彝族人民的生活、风俗礼仪、精神气质都产生了极大的影响,形成了独特的...
彝族原始宗教即毕摩教是彝族先民在长期的社会生活中形成的,以祖先崇拜为核心,集自然崇拜、图腾崇拜、灵物崇拜为一体的传统信仰,属于本土民族信仰的宗教。毕摩教对彝族人民的生活、风俗礼仪、精神气质都产生了极大的影响,形成了独特的文化结构,被称之为“毕摩文化”。毕摩文化是彝族文化的重要组成部分,是极有开发价值的民族文化旅游资源。
展开更多
关键词
彝族原始宗教
毕摩教
毕摩文化
旅游开发
下载PDF
职称材料
论彝族和藏彝走廊民族“毕”原始宗教关系
被引量:
2
2
作者
朱文旭
《楚雄师范学院学报》
2015年第10期23-28,共6页
历史表明,世界上没有一个民族是没有宗教的,显然,宗教是人类发展史上一定阶段的伴随物,是人类文化的一部分。各民族之间的各种宗教文化是在不断互相学习、互相影响中发展的,封闭式的文化和宗教是发展不了的。本文主要探讨彝族"毕&q...
历史表明,世界上没有一个民族是没有宗教的,显然,宗教是人类发展史上一定阶段的伴随物,是人类文化的一部分。各民族之间的各种宗教文化是在不断互相学习、互相影响中发展的,封闭式的文化和宗教是发展不了的。本文主要探讨彝族"毕"原始宗教与藏彝走廊民族"本(苯)"原始宗教可能有渊源关系问题。
展开更多
关键词
毕摩
原始宗教
毕与苯宗教
下载PDF
职称材料
论彝族古典诗学中的文学宗教功能观
被引量:
1
3
作者
袁愈宗
《玉溪师范学院学报》
2017年第3期16-20,共5页
在毕摩及彝族诗学理论家的认识里,彝族诗文的主要功能便是宗教功能。他们认为毕摩来自天上,人间诗文的来源也归因于天上的神。彝族诗文中的祷告语、咒语和唱词在原始宗教和祭祀庆典活动中,同歌、舞、乐浑然一体,其内容不是抒发个人富于...
在毕摩及彝族诗学理论家的认识里,彝族诗文的主要功能便是宗教功能。他们认为毕摩来自天上,人间诗文的来源也归因于天上的神。彝族诗文中的祷告语、咒语和唱词在原始宗教和祭祀庆典活动中,同歌、舞、乐浑然一体,其内容不是抒发个人富于独特精神个性的意愿、情感,而是表达原始人群体蒙昧的共同意愿和情感,其目的在于娱神,以达到协调天人之间的关系。
展开更多
关键词
彝族诗文
毕摩文化
宗教功能
娱神
下载PDF
职称材料
“勃额”与“毕摩”——原始宗教仪式音乐文化的跨文化个案比较分析
被引量:
3
4
作者
周.特古斯
《贵州大学学报(艺术版)》
2009年第4期24-27,共4页
在内蒙古科尔沁蒙古族和凉山州金阳彝族地区,原始宗教仪式音乐文化显现得较为突出。其中勃额的附体仪式及毕摩的仪式都有着规定性,并且仍保留着原始宗教的仪式特征。本文在两个不同文化圈(蒙古高原蒙古萨满文化与藏彝文化圈)所进行的田...
在内蒙古科尔沁蒙古族和凉山州金阳彝族地区,原始宗教仪式音乐文化显现得较为突出。其中勃额的附体仪式及毕摩的仪式都有着规定性,并且仍保留着原始宗教的仪式特征。本文在两个不同文化圈(蒙古高原蒙古萨满文化与藏彝文化圈)所进行的田野工作的基础上,从音乐人类学的跨文化比较视角对两个民族的原始宗教仪式音乐文化进行了阐释。
展开更多
关键词
原始宗教
仪式
勃额
毕摩
文化角色
下载PDF
职称材料
贵州省黔西县彝族毕摩文化现状及对策——兼谈彝族毕摩教及毕摩传承变迁问题
被引量:
1
5
作者
安荣祥
《贵州工程应用技术学院学报》
2015年第1期57-66,共10页
中国彝族在方国时代已经建立了毕摩制度,其宗教信仰形成了"国家-民族宗教"的一种特殊形态——彝族社会"宗法性传统宗教",即"毕摩教"。贵州省黔西县彝族属于彝族六祖分支后默部的后裔,黔西地方属于默部建...
中国彝族在方国时代已经建立了毕摩制度,其宗教信仰形成了"国家-民族宗教"的一种特殊形态——彝族社会"宗法性传统宗教",即"毕摩教"。贵州省黔西县彝族属于彝族六祖分支后默部的后裔,黔西地方属于默部建立的水西政权故地。自清朝改土归流三百多年来,黔西彝族经历了"礼崩→俗变→言改"的文化变迁,黔西毕摩的传承方式也出现了变异。只有"重拾母语"和"抵达翁靡"才能使黔西彝族在路径和观念上具有与文化传统接轨的可能,也只有"重拾母语"和"举办毕吐"才会让黔西彝族毕摩获得继续生存的文化生态环境和经济方面的保障。
展开更多
关键词
贵州黔西
彝族毕摩
传承变迁
现状及对策
毕摩教
下载PDF
职称材料
题名
毕摩文化与彝族旅游开发
被引量:
2
1
作者
杨丽琼
机构
西南林学院
出处
《楚雄师范学院学报》
2006年第5期34-39,共6页
文摘
彝族原始宗教即毕摩教是彝族先民在长期的社会生活中形成的,以祖先崇拜为核心,集自然崇拜、图腾崇拜、灵物崇拜为一体的传统信仰,属于本土民族信仰的宗教。毕摩教对彝族人民的生活、风俗礼仪、精神气质都产生了极大的影响,形成了独特的文化结构,被称之为“毕摩文化”。毕摩文化是彝族文化的重要组成部分,是极有开发价值的民族文化旅游资源。
关键词
彝族原始宗教
毕摩教
毕摩文化
旅游开发
Keywords
Yi nationality original
religion
bimo religion
bimo
culture
tourism development
分类号
K892.314 [历史地理—民俗学]
下载PDF
职称材料
题名
论彝族和藏彝走廊民族“毕”原始宗教关系
被引量:
2
2
作者
朱文旭
机构
中央民族大学少数民族语言文学系
出处
《楚雄师范学院学报》
2015年第10期23-28,共6页
文摘
历史表明,世界上没有一个民族是没有宗教的,显然,宗教是人类发展史上一定阶段的伴随物,是人类文化的一部分。各民族之间的各种宗教文化是在不断互相学习、互相影响中发展的,封闭式的文化和宗教是发展不了的。本文主要探讨彝族"毕"原始宗教与藏彝走廊民族"本(苯)"原始宗教可能有渊源关系问题。
关键词
毕摩
原始宗教
毕与苯宗教
Keywords
bimo
, primitive
religion
, bi
religion
, ben
religion
分类号
B933 [哲学宗教—宗教学]
下载PDF
职称材料
题名
论彝族古典诗学中的文学宗教功能观
被引量:
1
3
作者
袁愈宗
机构
楚雄师范学院
出处
《玉溪师范学院学报》
2017年第3期16-20,共5页
基金
教育部人文社科规划项目<彝族古典诗学与中国传统古典诗学比较研究>(项目编号:15YJA751035)阶段性成果之一
文摘
在毕摩及彝族诗学理论家的认识里,彝族诗文的主要功能便是宗教功能。他们认为毕摩来自天上,人间诗文的来源也归因于天上的神。彝族诗文中的祷告语、咒语和唱词在原始宗教和祭祀庆典活动中,同歌、舞、乐浑然一体,其内容不是抒发个人富于独特精神个性的意愿、情感,而是表达原始人群体蒙昧的共同意愿和情感,其目的在于娱神,以达到协调天人之间的关系。
关键词
彝族诗文
毕摩文化
宗教功能
娱神
Keywords
Yi's culture
bimo
's culture
religion
function
entertaining the god
分类号
I22 [文学—中国文学]
下载PDF
职称材料
题名
“勃额”与“毕摩”——原始宗教仪式音乐文化的跨文化个案比较分析
被引量:
3
4
作者
周.特古斯
机构
四川乐山师范学院
出处
《贵州大学学报(艺术版)》
2009年第4期24-27,共4页
基金
山师范学院青年教师科研项目资助(项目编号:so609)
文摘
在内蒙古科尔沁蒙古族和凉山州金阳彝族地区,原始宗教仪式音乐文化显现得较为突出。其中勃额的附体仪式及毕摩的仪式都有着规定性,并且仍保留着原始宗教的仪式特征。本文在两个不同文化圈(蒙古高原蒙古萨满文化与藏彝文化圈)所进行的田野工作的基础上,从音乐人类学的跨文化比较视角对两个民族的原始宗教仪式音乐文化进行了阐释。
关键词
原始宗教
仪式
勃额
毕摩
文化角色
Keywords
primitive
religion
ritual
Bo ' e
bimo
cultural role
分类号
J608 [艺术—音乐]
下载PDF
职称材料
题名
贵州省黔西县彝族毕摩文化现状及对策——兼谈彝族毕摩教及毕摩传承变迁问题
被引量:
1
5
作者
安荣祥
机构
贵州省黔西县彝学会
出处
《贵州工程应用技术学院学报》
2015年第1期57-66,共10页
文摘
中国彝族在方国时代已经建立了毕摩制度,其宗教信仰形成了"国家-民族宗教"的一种特殊形态——彝族社会"宗法性传统宗教",即"毕摩教"。贵州省黔西县彝族属于彝族六祖分支后默部的后裔,黔西地方属于默部建立的水西政权故地。自清朝改土归流三百多年来,黔西彝族经历了"礼崩→俗变→言改"的文化变迁,黔西毕摩的传承方式也出现了变异。只有"重拾母语"和"抵达翁靡"才能使黔西彝族在路径和观念上具有与文化传统接轨的可能,也只有"重拾母语"和"举办毕吐"才会让黔西彝族毕摩获得继续生存的文化生态环境和经济方面的保障。
关键词
贵州黔西
彝族毕摩
传承变迁
现状及对策
毕摩教
Keywords
Qianxi of Guizhou
bimo
of Yi People
Heritage Change
Current State and Countermeasure
bimo religion
分类号
C95 [社会学—民族学]
下载PDF
职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
毕摩文化与彝族旅游开发
杨丽琼
《楚雄师范学院学报》
2006
2
下载PDF
职称材料
2
论彝族和藏彝走廊民族“毕”原始宗教关系
朱文旭
《楚雄师范学院学报》
2015
2
下载PDF
职称材料
3
论彝族古典诗学中的文学宗教功能观
袁愈宗
《玉溪师范学院学报》
2017
1
下载PDF
职称材料
4
“勃额”与“毕摩”——原始宗教仪式音乐文化的跨文化个案比较分析
周.特古斯
《贵州大学学报(艺术版)》
2009
3
下载PDF
职称材料
5
贵州省黔西县彝族毕摩文化现状及对策——兼谈彝族毕摩教及毕摩传承变迁问题
安荣祥
《贵州工程应用技术学院学报》
2015
1
下载PDF
职称材料
已选择
0
条
导出题录
引用分析
参考文献
引证文献
统计分析
检索结果
已选文献
上一页
1
下一页
到第
页
确定
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部