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Fredric Jameson's "Third-World Literature" and "National Allegory": A Defense 被引量:1
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作者 Qin Wang 《Frontiers of Literary Studies in China-Selected Publications from Chinese Universities》 2013年第4期654-671,共18页
A controversial concept in reading "third-world literature," Fredric Jameson's "national allegory" has more often been refuted or approvingly appropriated than properly understood. Taking the "national allegory... A controversial concept in reading "third-world literature," Fredric Jameson's "national allegory" has more often been refuted or approvingly appropriated than properly understood. Taking the "national allegory" as a convenient theoretical category describing the content of "third-world literature" misses Jameson's underlying problematic, i.e. his concern about "third-world literature" as an immanent deconstructive force leading to the breaking down of chains of signification of capitalist culture. Insofar as the functional concept of the "national allegory" is concerned, one must read "nation" not as a term designating a substantial entity, but as an "allegory" in itself. To read "third-world literature" through the lens of a "national allegory" thus means to deterritorialize the third world from its substantial determinants in terms of traditional geo-politics. Rather, "third-world literature" in its deconstructive force is toward what Jean-Luc Nancy calls the inoperative community. 展开更多
关键词 fredric jameson national allegory third-world literature minor literature
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Allegory, the Nation, and the March of Time: An Essay on Modern Chinese Literature in Honor of Fredric Jameson
2
作者 Eric Hodges 《Frontiers of Literary Studies in China-Selected Publications from Chinese Universities》 2013年第2期305-318,共14页
In this essay I engage with Fredric Jameson's theoretical works and ideas, especially his concept of national allegory, and examine their possibilities and limits for use in literary analysis of Modem Chinese Literat... In this essay I engage with Fredric Jameson's theoretical works and ideas, especially his concept of national allegory, and examine their possibilities and limits for use in literary analysis of Modem Chinese Literature. In particular, I examine the themes of the nation and the passage of time in the works of Yu Dafu, Lao She, Xiao Hong, and Zhao Shuli and argue for evidence of a historical development from cyclical narrative to messianic and utopian linear time in their novels. While Yu Dafu's "Sinking" (Chenlun) and Lao She's Camel Xiangzi (Luotuo Xiangzi) both display a desire to break free from cyclical time and narration, the narratives fold back into themselves. In contrast, Xiao Hong's The Field of Life and Death (Shengsi chang) mediates between two different temporal schemes and marks a transition to the linear developments prevalent in Socialist Realist novels such as Zhao Shuli's Sanliwan Village (Sanliwan). While Jameson's earlier works on Realism, Marxism, and the "Political Unconscious" all provide valuable insight into Modem Chinese Literature and the novels mentioned, Jameson's engagement with Chinese authors has also opened up new ways of examining Chinese literature. 展开更多
关键词 fredric jameson Yu Dafu Lao She Xiao Hong Zhao Shuli messianic utopian TIME
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空间批判与历史叙事--论詹姆逊对辩证法的后现代主义建构
3
作者 高广旭 《东北师大学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2024年第4期29-37,共9页
詹姆逊对辩证法理论的后现代主义建构体现在三个方面:一是通过反思当代西方哲学对辩证法的批判,强调辩证法的理论形态从哲学到非哲学、从时间逻辑到空间逻辑的转变;二是通过重读《资本论》的辩证法,提出当代资本主义空间批判是辩证法的... 詹姆逊对辩证法理论的后现代主义建构体现在三个方面:一是通过反思当代西方哲学对辩证法的批判,强调辩证法的理论形态从哲学到非哲学、从时间逻辑到空间逻辑的转变;二是通过重读《资本论》的辩证法,提出当代资本主义空间批判是辩证法的具体化或内在性的实践,并由此将辩证法的空间批判扩展到对于资本全球化及其引发的政治经济危机的审视;三是通过对保罗·利科的时间叙事理论的辩证解读,将亚里士多德的悲剧叙事结构引入对唯物辩证法叙事逻辑的阐释,为重新理解马克思主义辩证法的历史向度开辟了新的道路。詹姆逊对辩证法的后现代主义建构,为我们在晚期资本主义语境下探讨辩证法的合理形态和激活马克思主义辩证法的思想力开辟了新视角,具有重要启示意义。 展开更多
关键词 詹姆逊 辩证法 后现代主义 空间批判 历史叙事
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审美意识形态与全球化阶级关系——周小仪教授访谈录
4
作者 周雪滢 周小仪 《广东外语外贸大学学报》 CSSCI 2024年第4期1-11,共11页
在这篇访谈中,周小仪教授从审美与资本的勾连问题出发,指出在当今金融资本主义阶段,审美是资本获取剩余价值的隐秘推手,成为遮蔽全球化阶级冲突的幻象。他回顾历史,对比了中西消费文化研究的发展历程,并反思了传统人文主义审美观的局限... 在这篇访谈中,周小仪教授从审美与资本的勾连问题出发,指出在当今金融资本主义阶段,审美是资本获取剩余价值的隐秘推手,成为遮蔽全球化阶级冲突的幻象。他回顾历史,对比了中西消费文化研究的发展历程,并反思了传统人文主义审美观的局限性,以批判的、否定的视角探究审美的社会问题。他归纳了詹姆逊等西方马克思主义理论家关于审美意识形态研究的重要观点及其贡献,并指出了西方文论家对全球化阶级问题的忽视。周教授立足于中国国情与本土经验,以“甜蜜的暴力”这个表述概括了西方通过文化霸权实现财富转移——审美使不平等的交易看上去很美好,让消费者在享受审美时付出经济代价。最后,他强调审美是一种社会关系,呼吁我们关注审美与资本运作的内在机制,以此重新审视全球化阶级关系。 展开更多
关键词 消费文化 审美 资本 弗雷德里克·詹姆逊 全球化 阶级关系
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镜像中的第三世界文学及其反叛
5
作者 刘骏 《阿坝师范学院学报》 2023年第3期120-126,共7页
杰姆逊与阿罕默德在1980年代关于民族寓言的经典争论,其实质是马克思主义的黑格尔学派和阿尔都塞学派的内部争论,但同时也卷入了第一世界和第三世界知识分子的文化对抗之中。在第三世界失去时效性的当下,杰姆逊在立足于资本全球化的多... 杰姆逊与阿罕默德在1980年代关于民族寓言的经典争论,其实质是马克思主义的黑格尔学派和阿尔都塞学派的内部争论,但同时也卷入了第一世界和第三世界知识分子的文化对抗之中。在第三世界失去时效性的当下,杰姆逊在立足于资本全球化的多结构理解下继续深化其寓言理论的乌托邦内涵,阿罕默德则通过这场辩论提出了一种超越民族寓言的非等级合作的世界文学。 展开更多
关键词 民族寓言 第三世界文学 杰姆逊 阿罕默德
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论弗里德里克·杰姆逊的后现代主义文学史观
6
作者 徐木 《安康学院学报》 2023年第4期96-100,共5页
后现代主义理论家弗里德里克·杰姆逊(Fredric Jameson)在其《在“新”结束之后的新文学史》一文中提出了他对后现代主义文学生产与文学史的看法。在他看来,后现代主义背景下的文学生产变为对诸种“观念”或“想法”(idea)的发明及... 后现代主义理论家弗里德里克·杰姆逊(Fredric Jameson)在其《在“新”结束之后的新文学史》一文中提出了他对后现代主义文学生产与文学史的看法。在他看来,后现代主义背景下的文学生产变为对诸种“观念”或“想法”(idea)的发明及理论化,后现代主义文学史也变为对这些观念或想法的想象性建构史。因此,杰姆逊认为,对抗资本主义话语的现代主义艺术之历史已经终结,紧随其后的后现代主义艺术史则完全让位于晚期资本主义的意识形态,即当作品变为“想法”时,对“想法”的解释也就变为对“作品”的创作,而解释权最终掌握在统治阶级的话语体系之中。杰姆逊的观点固然存在局限,但为我们理解当代文学及艺术提供了有价值的反思。 展开更多
关键词 弗里德里克·杰姆逊 后现代主义 文学史 意识形态
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论詹姆逊的意识形态叙事理论 被引量:25
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作者 胡亚敏 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2001年第6期77-83,共7页
本文对弗·詹姆逊的叙事理论作了较为系统的梳理和阐发。首先 ,阐释了詹姆逊的叙事观念 ,即“作为社会象征行为的叙事”;进而论证了詹姆逊在叙事文类研究中提出的历史的、异质的文类观 ;
关键词 詹姆逊 意识形态批判 意识形态叙事理论 社会象征行为 结构主义叙事学 文类观 文学理论 乌托邦幻想 文学批评
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论弗雷德里克·詹姆逊后现代主义文化理论的特色 被引量:5
8
作者 洪晓楠 杨海艳 《哈尔滨工业大学学报(社会科学版)》 2004年第3期51-56,共6页
詹姆逊的后现代主义文化理论有许多独树一帜的特色,他提出的后现代主义或晚期资本主义文化逻辑的独特论断,为西方后现代主义理论树立了里程碑;他总结出后现代主义文化特点——深度消失,历史意识消失,主体消失,距离感消失,在理论... 詹姆逊的后现代主义文化理论有许多独树一帜的特色,他提出的后现代主义或晚期资本主义文化逻辑的独特论断,为西方后现代主义理论树立了里程碑;他总结出后现代主义文化特点——深度消失,历史意识消失,主体消失,距离感消失,在理论界具有广泛的影响。 展开更多
关键词 后现代主义 文化理论 文化逻辑 文化哲学 文化研究
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“第三空间”学术史梳理:兼论索亚、巴巴与詹明信的理论交叉 被引量:18
9
作者 袁源 《中南大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2017年第4期180-188,共9页
20世纪80年代以来,学界对"第三空间"概念的探讨日益深入,并将其运用于后现代地理学、后殖民文化、文学批评、翻译以及图书馆学研究等。通过细读理论原著,思辨爱德华·索亚和霍米·巴巴"第三空间"概念的提... 20世纪80年代以来,学界对"第三空间"概念的探讨日益深入,并将其运用于后现代地理学、后殖民文化、文学批评、翻译以及图书馆学研究等。通过细读理论原著,思辨爱德华·索亚和霍米·巴巴"第三空间"概念的提出背景、目标用意及理论侧重点的异同,探究詹明信的理论对二者的影响,并辨析"第三空间"与"第三场所"的概念性差异,从而梳理相关理论的学术谱系。 展开更多
关键词 第三空间 都市 爱德华·索亚 霍米·巴巴 弗雷德里克·詹明信
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论詹姆逊对当代西方电影的后现代性解读 被引量:2
10
作者 黄宗喜 占凯 《湖南大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2018年第3期99-104,共6页
詹姆逊认为当代西方电影是典型的大众文化,具有影像资本化、虚假的怀旧、主体中心地位消失等后现代特征。当代西方电影的后现代特征是由晚期资本主义社会的消费环境造成的,电影形象全部被转化成可消费的商品,缺乏历史深度。詹姆逊对于... 詹姆逊认为当代西方电影是典型的大众文化,具有影像资本化、虚假的怀旧、主体中心地位消失等后现代特征。当代西方电影的后现代特征是由晚期资本主义社会的消费环境造成的,电影形象全部被转化成可消费的商品,缺乏历史深度。詹姆逊对于当代西方电影的后现代性所带来的历史深度的削弱、主体情感的消逝和集体伦理价值观的摧毁持批判否定的态度。通过批判当代西方电影的后现代性,詹姆逊旨在批判晚期资本主义文化逻辑和剖析资本主义社会制度,从而寻求资本主义社会的出路,描摹未来生活的图景。 展开更多
关键词 弗雷德里克·詹姆逊 电影文化 后现代性
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詹姆逊的文化转向与批评实践 被引量:8
11
作者 胡亚敏 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2003年第2期83-90,共8页
本文试从詹姆逊对当代文化的研究入手 ,探讨詹姆逊学术思想的发展和变化。首先本文梳理并阐发了詹姆逊的文化观念和批评观念 ,接下来从大众文化、后现代建筑、影视艺术三方面具体分析了詹姆逊的理论贡献和文化批评实践。本文认为 ,詹姆... 本文试从詹姆逊对当代文化的研究入手 ,探讨詹姆逊学术思想的发展和变化。首先本文梳理并阐发了詹姆逊的文化观念和批评观念 ,接下来从大众文化、后现代建筑、影视艺术三方面具体分析了詹姆逊的理论贡献和文化批评实践。本文认为 ,詹姆逊转向后现代文化是一位关注现实的马克思主义者的必然发展 。 展开更多
关键词 詹姆逊 后现代文化 批评实践
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集体性及其缺席的形式——解析詹姆逊《可见的签名》中的论题与方法 被引量:4
12
作者 孙柏 《文化艺术研究》 2011年第4期172-182,共11页
弗雷德里克.詹姆逊是当代最杰出的马克思主义文化理论家,电影批评在他关于后现代主义的论述中占有极为重要的地位。在他的电影研究论集《可见的签名》中,詹姆逊反复探讨的一个核心议题就是当代消费大众的集体性重塑。在20世纪70年代的... 弗雷德里克.詹姆逊是当代最杰出的马克思主义文化理论家,电影批评在他关于后现代主义的论述中占有极为重要的地位。在他的电影研究论集《可见的签名》中,詹姆逊反复探讨的一个核心议题就是当代消费大众的集体性重塑。在20世纪70年代的美国影片当中,詹姆逊选择了《教父》、《炎热的下午》和《闪灵》等几部作品进行文本细读,以阐发"集体性"的主题及其缺席的形式。本文将对这些重点篇章详加评述,希望能更具体地说明詹姆逊的理论题旨,并以此来进一步展现和示范他重新提倡的马克思主义的辩证批评,以期为电影研究和一般的文化理论提供一全新的方法路径。 展开更多
关键词 集体性 在场/缺席 大众文化 弗雷德里克·詹姆逊 电影批评
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詹姆逊诗学中的空间、文学与资本主义 被引量:2
13
作者 杨有庆 《华中科技大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2015年第6期16-21,共6页
詹姆逊认为资本主义是组织人类经验和文化的最具有能动性的要素,它的不断扩张使人们在心理经验和语言文化上逐渐被空间范畴所支配。文学作品在一定程度上表征了这种心理经验和语言文化的变迁以及资本主义本身的危机与矛盾。他从历史的... 詹姆逊认为资本主义是组织人类经验和文化的最具有能动性的要素,它的不断扩张使人们在心理经验和语言文化上逐渐被空间范畴所支配。文学作品在一定程度上表征了这种心理经验和语言文化的变迁以及资本主义本身的危机与矛盾。他从历史的维度切入将文学形式与资本主义在全球的扩张实践联系起来,把小说、传奇与寓言等三种文类和资本主义发展的古典时期、帝国主义时代与全球化时代相互勾连,从政治的绝对视域出发揭示了隐含其中的资本主义的空间危机与表征及嬗变。 展开更多
关键词 诗学 空间文学 资本主义
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总体历史观:赋魅的困境——詹姆逊叙事政治学主符码评析之六 被引量:1
14
作者 张开焱 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2015年第5期106-114,共9页
"总体性历史"是詹姆逊包括叙事政治阐释在内的文化政治阐释学的主符码之一,这个主符码带给他许多犀利的洞见,但也存在赋魅(神秘化)倾向。詹姆逊认为个体感性经验对于总体历史而言都是不真实的,后者无法被任何个体所感知把握,... "总体性历史"是詹姆逊包括叙事政治阐释在内的文化政治阐释学的主符码之一,这个主符码带给他许多犀利的洞见,但也存在赋魅(神秘化)倾向。詹姆逊认为个体感性经验对于总体历史而言都是不真实的,后者无法被任何个体所感知把握,这就使他的理论存在明显的神秘化倾向和内在的悖论。同时,在后现代语境中,詹姆逊的总体历史观也遇到严峻的质疑和挑战。解决詹姆逊面临的困境,不是彻底否定历史总体性的存在,而是吸纳中西哲人有关智慧,确认历史总体性的存在,但同时更重视个体(此在)当下历史经验和认知的价值。确认所有个体对历史的认知("此在之历史")都指向和属于这个总体性历史,但都不是这个总体性历史的全部而是部分构成,都既有存在理由又有必然局限。 展开更多
关键词 詹姆逊 总体历史观 赋魅 后现代 困境 宏大历史 小型历史
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全球化和《单一的现代性》 被引量:1
15
作者 王逢振 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2004年第5期15-19,共5页
中国正处于现代化时期 ,本文将中国的现代性置于全球化语境加以考察 ,提出了自己的看法。现代性是一个非常重要的课题 ,现代性总是以西方的现代性为参照 ,中国如何实现现代化 ?是否可以选择自己的现代性 ?詹姆逊的新作《单一的现代性》... 中国正处于现代化时期 ,本文将中国的现代性置于全球化语境加以考察 ,提出了自己的看法。现代性是一个非常重要的课题 ,现代性总是以西方的现代性为参照 ,中国如何实现现代化 ?是否可以选择自己的现代性 ?詹姆逊的新作《单一的现代性》从后现代的角度对现代性进行了理论阐述 。 展开更多
关键词 詹姆逊 《单一的现代性》 中国的现代性 全球化 本土化
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后现代戏仿:自恋式的作业?——关于弗雷德里克·詹姆逊理论的一些争论 被引量:1
16
作者 林元富 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2006年第6期82-88,108,共8页
戏仿是后现代小说家常用的艺术形式。詹姆逊认为,典型的现代主义戏仿已经被“拼凑”所代替;后现代戏仿是一种“没有隐秘的动机”、“绝不多作价值增删”的中性手法,是失去个人风格和历史意识的“拼凑”。剖析论者对詹姆逊理论构建的质... 戏仿是后现代小说家常用的艺术形式。詹姆逊认为,典型的现代主义戏仿已经被“拼凑”所代替;后现代戏仿是一种“没有隐秘的动机”、“绝不多作价值增删”的中性手法,是失去个人风格和历史意识的“拼凑”。剖析论者对詹姆逊理论构建的质疑、重新审视詹姆逊的理论的意义在于:后现代小说是异质多元的;并非所有的后现代文本都沉溺于自恋式的文本游戏。 展开更多
关键词 戏仿 弗雷德里克·詹姆逊 后现代小说
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詹姆逊的技术寓言观及其反思 被引量:1
17
作者 黄宗喜 朱宝洁 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2018年第5期119-122,共4页
詹姆逊认为技术是社会关系的寓言。在晚期资本主义社会中,以因特网为代表的新技术不仅是社会关系的象征,更创造了人类关系的一种新模式。它在"颠覆主体性"的同时却又拥有"重塑主体性"的力量。詹姆逊之所以认为技术... 詹姆逊认为技术是社会关系的寓言。在晚期资本主义社会中,以因特网为代表的新技术不仅是社会关系的象征,更创造了人类关系的一种新模式。它在"颠覆主体性"的同时却又拥有"重塑主体性"的力量。詹姆逊之所以认为技术是社会关系的寓言,一方面在于他以技术的革新和进步为标志划分资本主义各阶段,凸显了技术在社会发展中的重要性;另一方面他也注意到后现代文化与新技术的不可再现性之间的密切联系,以寓言的形式凸显技术在后现代社会关系中的隐秘性。詹姆逊避免对技术做出二元对立的价值判断,这也使得他在具体论述过程中呈现出一系列矛盾。在新时代语境下,反思詹姆逊的技术寓言观,有助于促使我们思考当下中国如何使用好和控制好技术这把"双刃剑"的现实问题。 展开更多
关键词 新时代中国语境 詹姆逊 技术寓言观 反思
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从语言批判到意识形态批判的叙事——简评詹明信的马克思主义语言批判 被引量:3
18
作者 袁文彬 《中山大学研究生学刊(社会科学版)》 2007年第4期123-130,共8页
语言是我们交流思想的工具,也是我们自身的存在状态。恪守语言的工具性,是语言学家关注的语言自律性问题;突破语言牢笼,将语言置入广阔的社会历史语境即他律性,是诸如詹明信之类的文学/文化批评家的兴趣所在。语言并非中性的"零度... 语言是我们交流思想的工具,也是我们自身的存在状态。恪守语言的工具性,是语言学家关注的语言自律性问题;突破语言牢笼,将语言置入广阔的社会历史语境即他律性,是诸如詹明信之类的文学/文化批评家的兴趣所在。语言并非中性的"零度写作",它无法脱离言者所处的社会上下文,并充满了意识形态因素,因此,从语言内部批判到语言外部的意识形态批判是语言本身的逻辑发展之必然,这也顺应了各种后学思想从语言到言语的转向。本文将从语言性、主体性、宏大叙事/微观叙事等层面简评詹明信的马克思主义语言批判。 展开更多
关键词 语言批判 意识形态批判 马克思主义 詹明信
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弗雷德里克·詹姆逊的寓言理论评析 被引量:9
19
作者 刘进 《四川师范学院学报(哲学社会科学版)》 2003年第1期40-43,共4页
詹姆逊将作为文体学概念的"寓言"改造为一个艺术存在范畴,认为寓言是一种再现模式,是文本不可再现历史的再现方式。历史的文体化必然走向寓言化,对文本的阐释也是一种寓言式重写。在詹姆逊的寓言理论中寄寓了詹姆逊诗学的文... 詹姆逊将作为文体学概念的"寓言"改造为一个艺术存在范畴,认为寓言是一种再现模式,是文本不可再现历史的再现方式。历史的文体化必然走向寓言化,对文本的阐释也是一种寓言式重写。在詹姆逊的寓言理论中寄寓了詹姆逊诗学的文学理想和政治期待,这是其诗学的一个重要特色。 展开更多
关键词 弗雷德里克·詹姆逊 寓言 理论评析 文体学概念 再现模式 理论 文学理想 民族寓言 美国 诗学
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詹姆逊文化思想的乌托邦色彩及意义 被引量:1
20
作者 陈春莉 《哈尔滨学院学报》 2014年第1期36-40,共5页
詹姆逊从后现代文化、传统文化和"真实文化"这三方面吸收文化的合理元素,勾画出具有包容性和多元性的文化前景。他没有摆脱西方马克思主义理论与实践相脱节的局限,他所发动的毕竟只是文化领域的一场革命,所以他的文化构想具... 詹姆逊从后现代文化、传统文化和"真实文化"这三方面吸收文化的合理元素,勾画出具有包容性和多元性的文化前景。他没有摆脱西方马克思主义理论与实践相脱节的局限,他所发动的毕竟只是文化领域的一场革命,所以他的文化构想具有浓厚的乌托邦色彩,理想之舟被暂时浅搁。但是詹姆逊的文化乌托邦思想却起到了理论的先导作用,在后现代语境下是对马克思主义的新发展。 展开更多
关键词 詹姆逊 文化 乌托邦
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