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韩世昌与京昆“二梅”的文化夙缘 被引量：2
1
作者 谢柏梁 顾卫英 《艺术百家》 CSSCI 北大核心 2014年第1期132-139,共8页
韩世昌与昆曲大师吴梅、京剧大师梅兰芳的文化夙缘,亦师亦友,风云际会,这才使得韩世昌自己也崛起成为与梅兰芳齐名的昆曲表演大师。也正是这几位大师及其身后极为厚重的中国人文背景,才使得韩梅齐芳,蔚为大观。以韩世昌作为代表人物的... 韩世昌与昆曲大师吴梅、京剧大师梅兰芳的文化夙缘,亦师亦友,风云际会,这才使得韩世昌自己也崛起成为与梅兰芳齐名的昆曲表演大师。也正是这几位大师及其身后极为厚重的中国人文背景,才使得韩梅齐芳,蔚为大观。以韩世昌作为代表人物的北方昆曲,在很大意义上赓续和继承了京朝派昆曲的传统,这使得昆曲艺术成为在帝都历经劫难却仍然弦歌不绝的中国古老艺术范式。韩世昌和梅兰芳还在客观上刺激和支持了苏州昆曲传习所的建立,为中国昆曲的南北争艳开启了新的艺术布局。作为最早在东瀛和西土较为完整地演出与传播昆曲艺术的大家,他们共同把中国历史悠久、精美绝伦的昆曲艺术,直接推上了世界戏剧艺术精品展示的大舞台上。 展开更多
关键词 戏曲艺术 京剧 昆曲 韩世昌 吴梅 梅兰芳 京朝派 北方昆曲
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偏见与执著——吴世昌评韩愈读后
2
作者 陈飞 《河南教育学院学报（哲学社会科学版）》 2009年第2期54-62,共9页
吴世昌的《重新评价历史人物——试论韩愈其人》一文有些"不同寻常",作者承认有一定的"偏见"、"成见",似与其一贯的学术精神不尽一致。对此可从"近因"和"远缘"来理解,其中"远缘... 吴世昌的《重新评价历史人物——试论韩愈其人》一文有些"不同寻常",作者承认有一定的"偏见"、"成见",似与其一贯的学术精神不尽一致。对此可从"近因"和"远缘"来理解,其中"远缘"更具深层决定意义。故其"重新评价"所指广泛,旨意深远,具有一定的启示和借鉴意义,同时也包含某种学术"难题"。 展开更多
关键词 吴世昌 重新评价 历史人物 文学史 韩愈 近因 远缘
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“昌邑不终,天之去就”:从《汉书·五行志》看刘贺的“天意验证”
3
作者 吕宗力 《铜仁学院学报》 2022年第6期1-13,共13页
视天体异动、气候反常、山崩川竭等灾异现象为上天对人间君主的警诫,见诸先秦、秦、西汉初传世文献和出土简牍。《汉书·五行志》在《洪范五行》天谴灾异的论述框架中,列举草妖、服妖、犬祸、血污、青蝇矢、久阴不雨、天狗夹汉等涉... 视天体异动、气候反常、山崩川竭等灾异现象为上天对人间君主的警诫,见诸先秦、秦、西汉初传世文献和出土简牍。《汉书·五行志》在《洪范五行》天谴灾异的论述框架中,列举草妖、服妖、犬祸、血污、青蝇矢、久阴不雨、天狗夹汉等涉及刘贺的负面“天意验证”,论述废黜刘贺、继立宣帝的正当性,应该有其史事基础,而非后世史家刻意制造的后设性论述。在汉代的政治文化语境和灾异论述中,刘贺即位前后这些灾异征兆的出现,是合情合理、符合“天意”的。 展开更多
关键词 刘贺 夏侯始昌 《汉书·五行志》 《洪范五行》观
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