《陌上桑》三重主题及其在美女题材文学史上的意义 被引量：5

1

作者 杜贵晨 《河北学刊》 CSSCI 北大核心 2014年第3期70-76,共7页

《陌上桑》为汉乐府名篇,前有论其原旨为"刺淫"与"辨洁"。但二者一而二,二而一,共赴"秦氏有好女"形象的塑造。因此,"好女"才是《陌上桑》三重主题的中心,《陌上桑》在中国文学史上最重要的贡... 《陌上桑》为汉乐府名篇,前有论其原旨为"刺淫"与"辨洁"。但二者一而二,二而一,共赴"秦氏有好女"形象的塑造。因此,"好女"才是《陌上桑》三重主题的中心,《陌上桑》在中国文学史上最重要的贡献就是塑造了秦罗敷这一"好女"形象。"好女"即美女,罗敷之美与前代文学描写不同,而具有了汉代妇教更为突出的"德言容功"的时代特点,并以姓"秦"谐音"情"字,为千古的美女描写作了画龙点睛之笔。这使《陌上桑》成为中国古代美女题材文学的名篇,后世唯曹植的《洛神赋》堪与方驾。但《洛神赋》是浪漫的事,《陌上桑》更加贴近现实,溯源应是《诗经·硕人》,而下影响到唐宋诗词与清代《聊斋志异》、《红楼梦》等,是中国古代美女题材文学史中的重要一环。 展开更多

关键词 《陌上桑》 刺淫 辨洁 好女 美女文学

原文传递

接受与传播——论《陌上桑》的拟作 被引量：4

2

作者 唐会霞 《西北大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2007年第2期94-98,共5页

为了探讨《陌上桑》的创作接受史以及后世拟作与《陌上桑》本辞的内在联系,通过采用分类分析、历史分析和比较分析等方法,同时运用西方接受美学理论,对历史上众多《陌上桑》的拟作进行了全面深入的探讨,认为后世诗人大量模拟《陌上桑》... 为了探讨《陌上桑》的创作接受史以及后世拟作与《陌上桑》本辞的内在联系,通过采用分类分析、历史分析和比较分析等方法,同时运用西方接受美学理论,对历史上众多《陌上桑》的拟作进行了全面深入的探讨,认为后世诗人大量模拟《陌上桑》,是基于《陌上桑》丰富的思想内涵和独特的艺术魅力。这种能动的接受方式对《陌上桑》成为经典名篇起到了极大的推动作用。 展开更多

关键词 《陌上桑》 接受 模拟

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论元明清时期《陌上桑》的接受状况 被引量：2

3

作者 唐会霞 李巧玲 《咸阳师范学院学报》 2009年第1期110-114,共5页

元明清时期是我国文学创作及文学批评发展的又一个繁荣期,也是对此前文学创作及理论的总结研究期。在这一时期里,汉乐府名篇《陌上桑》得到了广泛的接受,其接受行为主要表现为学术层面的选录、赏析、评价及创作中的用典和模拟等。《陌... 元明清时期是我国文学创作及文学批评发展的又一个繁荣期,也是对此前文学创作及理论的总结研究期。在这一时期里,汉乐府名篇《陌上桑》得到了广泛的接受,其接受行为主要表现为学术层面的选录、赏析、评价及创作中的用典和模拟等。《陌上桑》典故的运用及模拟表现出它在元明清时期的典范作用和它的艺术魅力,而学者们的研究和评价又从理论上肯定了它的不朽价值。这些接受成果是《陌上桑》成为经典必不可少的条件。 展开更多

关键词 《陌上桑》 元明清时期 接受

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社会风尚变迁影响下的《陌上桑》之流变——以明朝《陌上桑》拟作为中心 被引量：1

4

作者 魏露苓 邓冬丽 《聊城大学学报（社会科学版）》 2011年第3期47-52,共6页

《陌上桑》是乐府民歌中的精品。后世许多文人雅士以相同的题目,或以其中的女主人公罗敷为题材,写出内容相近的诗作,被称为《陌上桑》的"拟作"。从汉代以后,直到清代,"拟作"不断,其风格深受诗作者所处时代的社会风... 《陌上桑》是乐府民歌中的精品。后世许多文人雅士以相同的题目,或以其中的女主人公罗敷为题材,写出内容相近的诗作,被称为《陌上桑》的"拟作"。从汉代以后,直到清代,"拟作"不断,其风格深受诗作者所处时代的社会风尚的影响。唐前及唐代的"拟作"唯美而浪漫;宋朝至明朝中叶之前的庄重;明朝中叶之后再现浪漫。同情蚕农疾苦和表现真善美则是《陌上桑》"拟作"之永恒的主题。 展开更多

关键词 社会风尚 《陌上桑》 流变

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唐人与《陌上桑》 被引量：2

5

作者 唐会霞 《延安大学学报（社会科学版）》 2006年第5期54-57,121,共5页

汉乐府名篇《陌上桑》讲述了一个动人的桑中故事,塑造了一个美艳、聪慧、风流、机智的桑中美女形象。这首诗歌与它的主人公在经过从汉到隋的600余年的流传后,到唐代得到了更为广泛的喜爱与推崇。人们对它的接受除了创作中的用典、借鉴... 汉乐府名篇《陌上桑》讲述了一个动人的桑中故事,塑造了一个美艳、聪慧、风流、机智的桑中美女形象。这首诗歌与它的主人公在经过从汉到隋的600余年的流传后,到唐代得到了更为广泛的喜爱与推崇。人们对它的接受除了创作中的用典、借鉴、模拟以及研究这些与前代相同的方式外,还有了前代所没有的新的接受方式,表现为类书的收录、神话传说和现实生活的吸纳等多角度、多层次的接受。这些接受方式表现了唐人的浪漫气质、创造精神和独特的审美风尚,是《陌上桑》接受史上极有特色的一页。 展开更多

关键词 《陌上桑》 唐代 接受

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千古绝唱 异曲同工——《陌上桑》《木兰辞》艺术特色之比较 被引量：1

6

作者 黄基秉 《成都大学学报（社会科学版）》 2007年第1期54-56,共3页

《陌上桑》与《木兰辞》是乐府民歌中的奇葩,千古流传,经久不衰。文章从民歌主题、人物形象、结构、语言等不同的角度阐释了这两篇经典作品殊途同归的艺术魅力,彰显了我国古典文学中传统写作手法的艺术价值。

关键词 乐府民歌 陌上桑 木兰辞 女性形象 艺术特色

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《陌上桑》中的罗敷形象新说 被引量：2

7

作者 张连举 《中山大学学报论丛》 2001年第2期114-116,共3页

汉乐府《陌上桑》所塑造的罗敷形象是比较典型的；人们历来称颂罗敷是坚贞美丽的民间采桑女。然而，从诗歌的文化背景和内容本身来考索；罗敷其实是一个地地道道的贵族女子。

关键词 《陌上桑》 罗敷 形象 乐腐诗

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秦罗敷盛装采桑探因 被引量：1

8

作者 陈如毅 《沙洋师范高等专科学校学报》 2008年第4期45-48,共4页

对于汉乐府名篇《陌上桑》中秦罗敷采桑时的盛装打扮,多有学者认为是浪漫虚构,然而此说违背了虚构的基本原则,违背了生活的基本逻辑。考察汉代社会文化情况,罗敷当为赵地民间桑林高禖祭祀的尸女,盛装出桑不是为了采桑劳动,而是为了在祭... 对于汉乐府名篇《陌上桑》中秦罗敷采桑时的盛装打扮,多有学者认为是浪漫虚构,然而此说违背了虚构的基本原则,违背了生活的基本逻辑。考察汉代社会文化情况,罗敷当为赵地民间桑林高禖祭祀的尸女,盛装出桑不是为了采桑劳动,而是为了在祭祀中媚神媚人。罗敷作为尸女身份,用来解读全诗也是通畅的。 展开更多

关键词 陌上桑 秦罗敷 盛装 尸女

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汉乐府《艳歌罗敷行》文体考论 被引量：2

9

作者 周苇风 《广西师范大学学报（哲学社会科学版）》 2019年第5期96-105,共10页

从文体的角度审视汉乐府《艳歌罗敷行》,发现:1.乐府旧题《艳歌罗敷行》与《陌上桑》是两首完全不同的曲子,表现在歌辞形式上一个是整齐的五言诗,一个是回环重复的三、三、七这样的长短句。五言《艳歌罗敷行》是乐府旧题《艳歌罗敷行》... 从文体的角度审视汉乐府《艳歌罗敷行》,发现:1.乐府旧题《艳歌罗敷行》与《陌上桑》是两首完全不同的曲子,表现在歌辞形式上一个是整齐的五言诗,一个是回环重复的三、三、七这样的长短句。五言《艳歌罗敷行》是乐府旧题《艳歌罗敷行》的古辞,不是乐府旧题《陌上桑》的古辞。2.五言《艳歌罗敷行》深受汉赋影响,对话问答的结构方式、夸张失实的铺叙描写乃至罗敷的命名方式等都带有明显的散体大赋特征。五言《艳歌罗敷行》以诗为赋,主旨不过是铺陈罗敷的美貌,即便创作的动机是讽刺使君,受汉赋的影响或者说受文体的限制,这一目的显然没有完全达到。 展开更多

关键词 乐府旧题 《艳歌罗敷行》 《陌上桑》 以诗为赋 文体渗透

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以电影手法看乐府——《陌上桑》赏析

10

作者 张晋辉 《西安文理学院学报（社会科学版）》 2008年第2期23-25,共3页

汉乐府名篇《陌上桑》深刻反映了当时的社会现实,具有浓郁的生活气息。叙事性是其基本的艺术特点,该作品通过人物的语言和行动塑造出鲜明的个性人物形象。历来对此篇论者多有评述。用电影中的手法和技巧重新解读这一作品,使我们更深刻... 汉乐府名篇《陌上桑》深刻反映了当时的社会现实,具有浓郁的生活气息。叙事性是其基本的艺术特点,该作品通过人物的语言和行动塑造出鲜明的个性人物形象。历来对此篇论者多有评述。用电影中的手法和技巧重新解读这一作品,使我们更深刻地理解其对中国传统古典诗歌的发展产生的深远影响,更可以此为例探讨中国古典诗歌中的电影技法显现。 展开更多

关键词 陌上桑 乐府 电影手法 叙事性

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“鹿卢剑”所见《陌上桑》中罗敷丈夫的官职

11

作者 代明先 《科教文汇》 2011年第16期71-72,共2页

"鹿卢剑"其佩戴者多为王侯及其以上的显贵。《后汉书·舆服志》未载佩剑制度,致使在佩剑之风盛行的东汉缺乏直接的正史依据去按佩剑来考证佩剑者的官职。但"鹿卢剑"作为"玉具剑"的一种,使其可以用&qu... "鹿卢剑"其佩戴者多为王侯及其以上的显贵。《后汉书·舆服志》未载佩剑制度,致使在佩剑之风盛行的东汉缺乏直接的正史依据去按佩剑来考证佩剑者的官职。但"鹿卢剑"作为"玉具剑"的一种,使其可以用"玉具剑"代替"鹿卢剑"去商榷汉魏时佩戴"鹿卢剑"之人的官职。因此拙文认为除汉朝"郎官"外,佩戴"玉具剑"的最低官吏为郡守,并得出《陌上桑》中佩戴"鹿卢剑"的罗敷丈夫应是郡守及其级别以上的官吏。 展开更多

关键词 《陌上桑》 玉具剑 鹿卢剑 罗敷丈夫 官职

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同时而异质的“桑女”形象——《列女传》鲁秋洁妇故事与乐府诗《陌上桑》比较谈

12

作者 史培争 《长春理工大学学报（社会科学版）》 2010年第6期94-97,共4页

几乎处于同一时代,而又同源于桑女受辱的母题,《列女传》和《陌上桑》选择了截然不同的情节架构,塑造了风采殊异的桑女形象。《列女传》道德层面的诉求使其在塑造桑女形象时,突出了桑女受辱的悲剧性因素。《陌上桑》则是由于传统的影响... 几乎处于同一时代,而又同源于桑女受辱的母题,《列女传》和《陌上桑》选择了截然不同的情节架构,塑造了风采殊异的桑女形象。《列女传》道德层面的诉求使其在塑造桑女形象时,突出了桑女受辱的悲剧性因素。《陌上桑》则是由于传统的影响、时代的变迁、民间的立场使其塑造出一个民间虚构想象中的桑女形象和民间所乐于接受的喜剧式的故事结尾。与此同时,在汉代移风易俗的时代大背景下,在汉代普遍重视和强调新的伦理道德规范的主流话语的影响下,二者又表现出共同的道德伦理诉求。因此,同时而异质的桑女形象又有着共同的道德文化内涵。 展开更多

关键词 桑女 《列女传》 《陌上桑》

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敦煌歌辞《凤归云》二首探微

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作者 罗茜 《扬州教育学院学报》 2017年第4期1-5,共5页

关于陌上桑型故事,历来研究众多。敦煌歌辞中《凤归云》(鲁女坚贞)二首属于陌上桑型故事的第三类。以陌上桑中的人物作为某一种类型化的象征而入诗,反映当时之事,仍带有浓厚的缘事而发色彩。通过对《凤归云》二首字句的考释、内容的解... 关于陌上桑型故事,历来研究众多。敦煌歌辞中《凤归云》(鲁女坚贞)二首属于陌上桑型故事的第三类。以陌上桑中的人物作为某一种类型化的象征而入诗,反映当时之事,仍带有浓厚的缘事而发色彩。通过对《凤归云》二首字句的考释、内容的解读、主旨的探索,揭示这类故事在唐代敦煌地区的发展和演变。 展开更多

关键词 陌上桑 《凤归云》 敦煌歌辞总编 鲁女坚贞 缘事而发

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