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吴均《与朱元思书》--山水骈体文佳作
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作者 邓婷允 《齐齐哈尔高等师范专科学校学报》 2023年第6期37-39,75,共4页
《与朱元思书》是魏晋南北朝时期山水小品文的代表之作。吴均选择以骈体的形式和清新隽永的语言,描绘了富春江的山水风光,堪称山水骈体文的美文佳作。文中抓住“奇山异水”的主要特点,用凝练的语词展现出富春江山水“天下独绝”之处。... 《与朱元思书》是魏晋南北朝时期山水小品文的代表之作。吴均选择以骈体的形式和清新隽永的语言,描绘了富春江的山水风光,堪称山水骈体文的美文佳作。文中抓住“奇山异水”的主要特点,用凝练的语词展现出富春江山水“天下独绝”之处。文章用典意味悠长,从典故的运用中可以看出作者的隐逸心态。文章语言简练精妙,在骈体文句中掺杂着散体句法,显示出骈散交织的意趣。 展开更多
关键词 吴均 《与朱元思书》 山水骈文
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唐代道教诗人吴筠生平考述 被引量:7
2
作者 韦春喜 张影 《贵州大学学报(社会科学版)》 2006年第3期112-114,共3页
吴筠至迟在嗣圣元年(684),被度为道士,主度者应是潘师正。其后,兼修儒经。因科举不第,才笃志于道。道名日振后,被征至京师,入官方道士籍。后,入嵩山,师从冯齐整习正一之法。后,再次被诏。有感于政局将乱,东下游居。大历十三年(778),卒... 吴筠至迟在嗣圣元年(684),被度为道士,主度者应是潘师正。其后,兼修儒经。因科举不第,才笃志于道。道名日振后,被征至京师,入官方道士籍。后,入嵩山,师从冯齐整习正一之法。后,再次被诏。有感于政局将乱,东下游居。大历十三年(778),卒于宣城。 展开更多
关键词 吴筠 入道 游居
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研究吴文俊先生的数学教育思想 被引量:4
3
作者 张奠宙 方均斌 《数学教育学报》 北大核心 2009年第2期5-7,共3页
吴文俊先生的数学教育思想,对中国数学教育产生了深刻的影响.他对数学的创新性贡献,为青少年树立了学习的榜样.他关于中国传统数学具有算法体系的论断,开拓了视野,也帮助“算法”进入中小学课程.在祝贺吴文俊先生90华诞之际,研... 吴文俊先生的数学教育思想,对中国数学教育产生了深刻的影响.他对数学的创新性贡献,为青少年树立了学习的榜样.他关于中国传统数学具有算法体系的论断,开拓了视野,也帮助“算法”进入中小学课程.在祝贺吴文俊先生90华诞之际,研究吴先生有关数学教育的一些论述,诸如继承和发扬中国传统数学思想、谨慎对待中国数学教育改革、用原理出发来处理中学教材的几何体系、推陈出新等,具有重要意义. 展开更多
关键词 吴文俊 数学教育 思想
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南京江宁上坊孙吴大墓墓主试考 被引量:6
4
作者 贺云翱 《东南文化》 CSSCI 北大核心 2009年第1期64-64,65,66,共3页
南京市江宁上坊新发现的一座孙吴大墓,墓主身份备受关注。发掘者确认墓主为孙皓时一位宗室之王。综合分析墓葬规模、随葬物品、相关遗迹现象及历史记载,可推定墓主是少帝孙亮时的权臣孙峻。
关键词 江宁上坊 孙吴大墓 孙峻
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中国传统数学与数学机械化 被引量:8
5
作者 郭书春 《曲阜师范大学学报(自然科学版)》 CAS 2006年第3期1-9,共9页
中国传统数学在三代萌芽,经过春秋的发展,到战国至西汉以《九章算术》的编纂为代表,进入第一个高潮,在许多领域跃居世界前列.魏晋南北朝是第二个高潮,刘徽以演绎逻辑为主要方法全面证明了《九章算术》的公式、解法,奠定了中国传统数学... 中国传统数学在三代萌芽,经过春秋的发展,到战国至西汉以《九章算术》的编纂为代表,进入第一个高潮,在许多领域跃居世界前列.魏晋南北朝是第二个高潮,刘徽以演绎逻辑为主要方法全面证明了《九章算术》的公式、解法,奠定了中国传统数学的理论基础,并在世界数学史上首次将无穷小分割方法引入数学证明.第三个高潮发生在宋元,贾宪、秦九韶、李冶、朱世杰等创造了欧洲数学大师17-19世纪才得出的许多重大成就.上世纪70年代吴文俊指出,中国古代数学的算法具有构造性、机械化的特点,并出现几何问题代数化的思想.西方数学史家一直将中国排除在世界数学发展的主流之外.吴文俊提出“在历史的长河中,数学机械化算法体系与数学公理化演绎体系曾多次反复互为消长交替成为数学发展中的主流”,从而从理论上解决了中国传统数学是世界数学发展主流的一部分的问题.微积分的产生也证明中国传统数学属于世界数学发展的主流.微积分产生时的推理模式不是希腊式的,而是接近中国式的.吴文俊受到中国传统数学的构造性、机械化特色以及几何问题代数化思想的启发,产生了数学机械化思想,发展了笛卡儿、莱布尼茨、希尔伯特等的设想,创立了数学机械化理论.他首先在初等几何定理的机器证明方面取得突破.接着,提出了一个将问题化为代数方程组求解的数学机械化方案.他从朱世杰的四元消法得到启示,发现了三角化整序法,是目前唯一完整求解代数方程组的方法.吴文俊指出,继续发扬中国古代传统数学的机械化特色,实现数学各个不同领域的机械化,是绵亘整个21世纪才能大体趋于完善的事. 展开更多
关键词 中国传统数学 数学机械化 吴文俊
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马君武——欧洲现代高等教育办学理念西风东渐的旗手 被引量:3
6
作者 张新科 宋燕萍 《南京理工大学学报(社会科学版)》 2004年第1期77-80,共4页
享有“北蔡南马”称誉的马君武作为中国近代著名的教育家,在担任广西大学等大学校长期间,创造性学习借鉴欧洲现代高等教育办学理念,并在中国发扬光大,形成了自己独特的教育思想和办学风格,为中国现代高等教育事业的发展奠定了基础。
关键词 马君武 欧洲现代高等教育 办学理念
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吴军临证药对经验浅谈 被引量:2
7
作者 余曼 邹红 +4 位作者 张萨 熊丽花 孟凡琳 吴军 万鹏 《中医药临床杂志》 2015年第9期1238-1240,共3页
吾师吴军教授是成都中医药大学研究生导师、著名的中医外科学专家,从事中西医结合皮肤病、中医外科学临床、科研、教学30余载,深受中国传统文化的影响,结合早年西医外科工作的经历,逐渐形成了独具个人特色的现代中医辨证论治思辩模... 吾师吴军教授是成都中医药大学研究生导师、著名的中医外科学专家,从事中西医结合皮肤病、中医外科学临床、科研、教学30余载,深受中国传统文化的影响,结合早年西医外科工作的经历,逐渐形成了独具个人特色的现代中医辨证论治思辩模式和理论框架。 展开更多
关键词 吴军教授 药对 临证 辨证论治
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马君武改造国民性思想初探 被引量:3
8
作者 谭肇毅 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》 2002年第3期114-118,共5页
改造国民性 ,重塑民族精神 ,是五四时期的热门话题。民主革命家马君武从 2 0世纪初就十分关注这一问题 ,从理论上进行了探讨 ,提出应吸取世界现代文明成果以开启民智 ,破除旧道德、建设新道德 ,普及教育、提倡科学教育 ,精神文明与物质... 改造国民性 ,重塑民族精神 ,是五四时期的热门话题。民主革命家马君武从 2 0世纪初就十分关注这一问题 ,从理论上进行了探讨 ,提出应吸取世界现代文明成果以开启民智 ,破除旧道德、建设新道德 ,普及教育、提倡科学教育 ,精神文明与物质文明的建设同时并举 ,造就文明国民等主张 ,并努力去实践。他的思想和实践 ,对新文化运动的兴起具有先驱性意义 ,至今仍有重要的参考价值。 展开更多
关键词 国民素质道德 精神文明 物质文明 马君武 改造国民性 思想 近代 教育思想
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专注于描写底层的心灵病相——论吴君小说中的“深圳叙事” 被引量:3
9
作者 孙春旻 《海南师范大学学报(社会科学版)》 2013年第6期90-95,共6页
吴君笔下那些以深圳为背景的人物,几乎全部身处底层,且都有着残缺的、病态的心灵。他们陷入挥之不去的身份焦虑之中,在命运的漩涡里挣扎,不断沉沦。他们只有欲望,没有理想,处于极端孤独浮躁的状态,生命中没有信念的烛照,连自救也变得不... 吴君笔下那些以深圳为背景的人物,几乎全部身处底层,且都有着残缺的、病态的心灵。他们陷入挥之不去的身份焦虑之中,在命运的漩涡里挣扎,不断沉沦。他们只有欲望,没有理想,处于极端孤独浮躁的状态,生命中没有信念的烛照,连自救也变得不可能。他们伦理缺失情感匮乏,不重亲情,没有友情,缺乏爱情,有性无爱。吴君通过描写当代人的精神困境,表达着一种具有现代感的文化关怀态度因而显出了特有的深刻。 展开更多
关键词 吴君 深圳叙事 精神焦虑 理想下移 伦理缺失
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地域理学谱系的生成机制及检讨——以宋儒范浚“婺学开宗”形成为中心的考察 被引量:3
10
作者 龚剑锋 金晓刚 《浙江师范大学学报(社会科学版)》 北大核心 2014年第5期73-81,共9页
范浚的《心箴》在南宋除受朱熹赏识外,其他罕有所及,吕祖谦甚至对此颇为不屑;元人视阈中的范浚以"文学"而非"道学"显;范浚在明清被塑成理学家,还一跃为"婺学开宗",归因于婺学传统重建、王学冲击、嘉靖帝... 范浚的《心箴》在南宋除受朱熹赏识外,其他罕有所及,吕祖谦甚至对此颇为不屑;元人视阈中的范浚以"文学"而非"道学"显;范浚在明清被塑成理学家,还一跃为"婺学开宗",归因于婺学传统重建、王学冲击、嘉靖帝御注《心箴》等力量的助推。若以思想史论衡,范浚之学近乎朱、陆,与吕祖谦、陈亮的经制事功有别,亦未能开宗立派,故实难当"婺学开宗"之名。地域理学谱系的生成机制以及理学乡贤能否进入这一谱系,不独取决于个人学说的殊胜性,还受到学派门户之争、政治权力、现实关怀等诸多非思想因素的干预,后者严重削弱了学术史的真实。地域理学文献及理学谱系不足以作为地方学术史研究的最终依据。 展开更多
关键词 范浚 婺学 地域理学谱系 生成机制
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某大气层外飞行器姿态控制系统的预测控制方法研究 被引量:4
11
作者 武立军 《现代防御技术》 北大核心 2007年第6期67-70,共4页
大气层外的飞行器在姿态机动的过程中,系统呈现出很强的非线性特性,传统的线性控制方法难以直接应用。但在大气层外飞行控制的飞行器,可以在没有反馈线性化的情况下,直接将系统俯仰通道的运动,偏航通道的运动和滚动通道的运动进行分离,... 大气层外的飞行器在姿态机动的过程中,系统呈现出很强的非线性特性,传统的线性控制方法难以直接应用。但在大气层外飞行控制的飞行器,可以在没有反馈线性化的情况下,直接将系统俯仰通道的运动,偏航通道的运动和滚动通道的运动进行分离,并将各个通道之间的耦合视为干扰,应用非线性预测控制方法对各个通道的控制律进行设计。通过仿真,结果表明了该设计方法的可行性且对扰动具有一定的适应性。 展开更多
关键词 非线性 三通道 预测控制
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寓奇险于古朴的语言追求——“吴均体”内涵考辨 被引量:1
12
作者 徐艳 《中国文学研究》 CSSCI 北大核心 2010年第1期34-39,共6页
"吴均体"指吴均诗歌的语言特征,而非题材选择。其以语言组织的新异奇险为追求目标,并常将此新异奇险寓于表面的古朴行文中,由颇具"古气"的语言组织成就其出尘"拔"俗的奇思异想。这种语言追求与当时一般... "吴均体"指吴均诗歌的语言特征,而非题材选择。其以语言组织的新异奇险为追求目标,并常将此新异奇险寓于表面的古朴行文中,由颇具"古气"的语言组织成就其出尘"拔"俗的奇思异想。这种语言追求与当时一般的复古趣味不同,以"古气"之外观容纳内在之奇语险语;这种语言追求又与当时走向近体诗的诗歌语言主流不同,不仅在于"古气",更在于其惊异跌宕之奇险语言与"永明体"以来的均衡和谐之美相违逆,"古气"之直接浅豁的语言表达更有助于奇险之思毫无阻滞地得以凸显,加强了奇异感受的冲击力。 展开更多
关键词 吴均体 语言 奇险 古朴
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晋末吴郡陆氏北迁支考述 被引量:1
13
作者 高淑君 《西北大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2013年第6期26-30,共5页
运用文献分析方法,对吴郡陆氏晋末北迁一支在北方的发展进行考证。这是江东吴姓士族中少见的早期北迁家族,在北魏凭借武力立足,落籍洛阳;西魏、北周时期加盟关陇军事集团,定居关中。北迁陆氏的婚姻对象从北魏时的北迁吴人转为西魏、北... 运用文献分析方法,对吴郡陆氏晋末北迁一支在北方的发展进行考证。这是江东吴姓士族中少见的早期北迁家族,在北魏凭借武力立足,落籍洛阳;西魏、北周时期加盟关陇军事集团,定居关中。北迁陆氏的婚姻对象从北魏时的北迁吴人转为西魏、北周时期的柔然贵族、北周宗室及李弼等显赫家族,显示其已全面融入关陇集团。这一支陆氏的发展历程体现出北朝社会尚武环境对士族发展的影响,与南朝陆氏的发展形成鲜明对照。 展开更多
关键词 吴郡陆氏 北迁 关陇集团
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吴均体风格及其“古气”发微——兼与万光治先生商榷 被引量:1
14
作者 许松 《湖南农业大学学报(社会科学版)》 2011年第4期71-77,共7页
在对吴均以及与其同时代的柳恽、阴铿等诗人的诗作以及《诗经》、汉乐府、古诗十九首、汉魏古诗进行统计后发现,吴均体"古气"形成的重要原因在于其诗中双声、叠韵以及重音等联绵词的高频使用。他顺应并超越了当时这种普遍存... 在对吴均以及与其同时代的柳恽、阴铿等诗人的诗作以及《诗经》、汉乐府、古诗十九首、汉魏古诗进行统计后发现,吴均体"古气"形成的重要原因在于其诗中双声、叠韵以及重音等联绵词的高频使用。他顺应并超越了当时这种普遍存在的写作现象,进而形成了这种独特的诗体。 展开更多
关键词 吴均体 诗词 古气 联绵词
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历史视野中的盐铁会议“轻重”之争 被引量:1
15
作者 杨勇 《河南理工大学学报(社会科学版)》 2017年第1期98-104,共7页
桑弘羊的均输、平准制度是中国进入统一政权后最大规模的基于"轻重"原理的财政经济思想在现实中的新尝试。在盐铁会议上,桑弘羊从"轻重"制度本身的特点、优势来论证其存在的合理性,贤良、文学亦不否认这种合理性,... 桑弘羊的均输、平准制度是中国进入统一政权后最大规模的基于"轻重"原理的财政经济思想在现实中的新尝试。在盐铁会议上,桑弘羊从"轻重"制度本身的特点、优势来论证其存在的合理性,贤良、文学亦不否认这种合理性,但却从官员腐败导致完全走向反面为据而反对之。盐铁会议后,均输、平准逐渐废弛。汉宣帝、元帝时期,耿寿昌的常平仓制度,是一个对均输、平准制退步了的继承。王莽"五均赊贷"则因腐败问题困扰而完全走向失败。 展开更多
关键词 盐铁会议 “轻重”之争 均输平准 常平仓 五均赊贷
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由古典文学看历史上的夷夏之辨与文化认同 被引量:2
16
作者 蒋寅 《华南师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2011年第6期19-31,157,共13页
作为华夏民族的传统观念,夷夏之辨不仅反映于上古典籍,而且到中古时期就借助于苏武、王昭君、蔡文姬的故事得到文学化的表达,并以典故或素材的形式参与后代文学文本的构成,以意象化的方式强化了其文化内涵及认同。同时,夷夏之辨中文化... 作为华夏民族的传统观念,夷夏之辨不仅反映于上古典籍,而且到中古时期就借助于苏武、王昭君、蔡文姬的故事得到文学化的表达,并以典故或素材的形式参与后代文学文本的构成,以意象化的方式强化了其文化内涵及认同。同时,夷夏之辨中文化品味的不确定性,在特定的历史语境中也通过个人体验显示出文化认同的复杂性。古典文学与夷夏之辨及文化认同的复杂关系,可通过若干历史人物和诗歌作品的具体分析而得到确认。 展开更多
关键词 夷夏之辨 苏武 王昭君蔡文姬 庾信 郝经
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从科学哲学视角评价吴文俊的学术创新与贡献 被引量:2
17
作者 郝新鸿 《太原师范学院学报(社会科学版)》 2009年第2期6-11,共6页
著名数学家吴文俊对中国古代数学的深入研究,揭示了中国数学在世界数学史发展中的独特作用和贡献。他突破了西方中心主义的数学史观,指出中国古代数学的机械化的算法体系是不同于西方公理化的演绎体系的数学发展主流,澄清了人们对中国... 著名数学家吴文俊对中国古代数学的深入研究,揭示了中国数学在世界数学史发展中的独特作用和贡献。他突破了西方中心主义的数学史观,指出中国古代数学的机械化的算法体系是不同于西方公理化的演绎体系的数学发展主流,澄清了人们对中国古代数学的误解。同时吴文俊针对数学史的研究提出了历史主义原则并示范了中西对比方法,为重建我国传统数学做出了重大贡献。在此基础上,导源于我国传统数学的思维方式的数学机械化理论的创立为中国数学的复兴开辟了一条切实可行的有效途径,成为开拓中华科学自主创新之道的先驱。认真深入地研究吴文俊数学创新的成功范例,将会对我们今后继承历史和发展未来提供有益启示。 展开更多
关键词 吴文俊 数学史观 历史主义原则 中西对比方法 数学机械化
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论《植物名实图考》的学术价值 被引量:3
18
作者 何新会 《华北水利水电学院学报(社会科学版)》 2013年第3期159-162,共4页
吴其濬不仅是清代一位高级官员,还是一位出色的植物学学家,著有《植物名实图考长编》、《植物名实图考》等植物学著作。其中《植物名实图考》是我国第一部以植物命名的植物学专著,我国历代本草书以医药研究为中心,救荒书以食用为中心,... 吴其濬不仅是清代一位高级官员,还是一位出色的植物学学家,著有《植物名实图考长编》、《植物名实图考》等植物学著作。其中《植物名实图考》是我国第一部以植物命名的植物学专著,我国历代本草书以医药研究为中心,救荒书以食用为中心,而该书则从植物学的角度出发,主要描述植物的产地、形态、生态习性。吴其濬通过实地调查进行考证,对所见植物均一一绘图著录,使植物名实相符。《植物名实图考》还保存了古籍内容,并注意对文献的考订、辨伪,不轻信盲从。 展开更多
关键词 吴其濬 《植物名实图考》 植物学 清代
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关于王昭君北行路线的推定 被引量:11
19
作者 王子今 《西北大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2014年第3期17-25,共9页
在中国文化遗存中留下深刻历史记忆的王昭君事迹不仅对于民族关系史的认识和理解有重要意义,也是交通地理学研究的课题之一。王昭君入长安的路线,以经武关道进入关中的可能性最大。在进入丹江流域之前,应主要利用水路交通条件。秦及西... 在中国文化遗存中留下深刻历史记忆的王昭君事迹不仅对于民族关系史的认识和理解有重要意义,也是交通地理学研究的课题之一。王昭君入长安的路线,以经武关道进入关中的可能性最大。在进入丹江流域之前,应主要利用水路交通条件。秦及西汉前期的简牍资料有值得参考的信息。考论王昭君自长安北上的路线,应当重视呼韩邪单于庭的地理方位,长安至呼韩邪单于庭最便捷的道路选择。也有必要参考呼韩邪时代汉匈交往与匈奴单于"来朝""出塞"路线。进行这样的工作,可以参考后世传说保存在方志中的资料,但是应当进行比对分析和认真的甄别,做出清醒的判断。 展开更多
关键词 王昭君 呼韩邪 北行路线 武关道 直道 方志
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范浚思想的心学迹象及其“婺学开宗”地位再认识 被引量:1
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作者 王锟 石寅 《浙江师范大学学报(社会科学版)》 北大核心 2014年第5期66-72,共7页
范浚服膺思孟学派,又受家学与友朋的影响,思想颇具心学迹象。在范浚的思想中,"心"具有本体意味,同时主张性善论、"存心养性"的修养工夫,并秉持以"人心道德"为主轴的经史观。正是以心性之学为基础,范浚开... 范浚服膺思孟学派,又受家学与友朋的影响,思想颇具心学迹象。在范浚的思想中,"心"具有本体意味,同时主张性善论、"存心养性"的修养工夫,并秉持以"人心道德"为主轴的经史观。正是以心性之学为基础,范浚开展了事功经世与"王霸义利"的讨论,因而与陈亮、叶适的浙东事功学派有别,受到朱熹的高度赞赏。范浚在后世被追溯为"婺学开宗",除了其自身的学术造诣外,还与明代章懋等金华士人重振婺学、自励励人的乡学建构密切相关。后来学者却不明此意,爰引相袭,遂成定论。 展开更多
关键词 范浚 心学 婺学 浙东学派
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