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杜武勋教授运用五脏生克制化辨证模式治疗心律失常
被引量：
3
1
作者
袁宏伟
石宇奇
+5 位作者
朱博
张茜
刘津
燕敏
董博文
杜武勋
《吉林中医药》
2020年第4期457-459,共3页
杜武勋教授治疗心律失常以五运六气理论为基础,通过出生时间分析患者的脏腑盛衰及发病倾向。五脏之间因生、克、复的关系而紧密联系,一脏有病必累及他脏,故临证治疗心律失常除了应考虑"心"外,还应考虑与心有关其他脏腑,综合...
杜武勋教授治疗心律失常以五运六气理论为基础,通过出生时间分析患者的脏腑盛衰及发病倾向。五脏之间因生、克、复的关系而紧密联系,一脏有病必累及他脏,故临证治疗心律失常除了应考虑"心"外,还应考虑与心有关其他脏腑,综合分析病机,顾及整体平衡,以提高诊疗效果。
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关键词
心律失常
五脏
生克制化
辨证模式
五运六气
杜武勋
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职称材料
论陶行知对武训精神的倡扬
2
作者
金林祥
《教育学报》
北大核心
2007年第3期86-90,共5页
从1922年起,陶行知一贯推崇武训,主张学习武训精神。在1940年至1945年间,他以重庆育才学校为阵地,几乎每年都举行各种形式的武训纪念、宣传活动,成为当时我国主张学习武训,光大武训精神的代表性人物。他曾建议政府根据武训诞辰设立兴学...
从1922年起,陶行知一贯推崇武训,主张学习武训精神。在1940年至1945年间,他以重庆育才学校为阵地,几乎每年都举行各种形式的武训纪念、宣传活动,成为当时我国主张学习武训,光大武训精神的代表性人物。他曾建议政府根据武训诞辰设立兴学节、兴学周、兴学月,以推动全国普及教育发展。他反对把武训当作异人、苦行者、圣人和“陶派的人”,也反对复活历史上的武训,而主张要学习“三无四有”的“武训的真精神”。陶行知对武训及武训精神的倡扬,在当时产生了很大社会影响,而且对于今天正确评价武训,推进教育普及,构建和谐社会也有重要的现实意义。
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关键词
陶行知
武训
武训精神
社会影响
现实意义
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职称材料
论陶行知对武训精神的倡扬
3
作者
金林祥
《重庆陶研文史》
2010年第2期13-18,共6页
从：1922年起，陶行知一贯推崇武训。主张学习武训精神。在1940年至1945年间，他以重庆育才学校为阵地，几乎每年都举行各种形式的武训纪念、宣传活动，成为当时我国主张学习武训，光大武训精神的代表性人物。他曾建议政府根据武训诞辰...
从：1922年起，陶行知一贯推崇武训。主张学习武训精神。在1940年至1945年间，他以重庆育才学校为阵地，几乎每年都举行各种形式的武训纪念、宣传活动，成为当时我国主张学习武训，光大武训精神的代表性人物。他曾建议政府根据武训诞辰设立兴学节、兴学周、兴学月，以推动全国普及教育发展。他反对把武训当作异人、苦行者、圣人和“陶派的人”，也反对复活历史上的武训，而主张要学习“三无四有”的“武训的真精神”。陶行知对武训及武训精神的倡扬，在当时产生了很大社会影响，而且对于今天正确评价武训，推进教育普及，构建和谐社会也有重要的现实意义。
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关键词
陶行知
武训
武训精神
社会影响
现实意义
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职称材料
杜武勋运用五脏生克制化辨证模式论治心律失常经验
被引量：
5
4
作者
陈金红
刘志超
+5 位作者
邓芳隽
樊博雅
梁嘉钰
丛紫东
李晓凤
杜武勋(指导)
《中医杂志》
CSCD
北大核心
2021年第21期1850-1854,共5页
总结杜武勋教授运用五脏生克制化辨证模式论治心律失常的经验。认为本病病机为中气虚衰、心肾不交,以上火中湿为主,伴水寒木郁。治疗遵循谨守病机核心、五脏和合的整体调衡理念,即以脾胃枢轴为根,清泻心火,引火归元,同时疏肝达木,引水上...
总结杜武勋教授运用五脏生克制化辨证模式论治心律失常的经验。认为本病病机为中气虚衰、心肾不交,以上火中湿为主,伴水寒木郁。治疗遵循谨守病机核心、五脏和合的整体调衡理念,即以脾胃枢轴为根,清泻心火,引火归元,同时疏肝达木,引水上济,并以此为法自拟连桂宁心汤,以达气机和利、五脏安和之效。
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关键词
心律失常
五脏生克制化
连桂宁心汤
名医经验
杜武勋
原文传递
题名
杜武勋教授运用五脏生克制化辨证模式治疗心律失常
被引量：
3
1
作者
袁宏伟
石宇奇
朱博
张茜
刘津
燕敏
董博文
杜武勋
机构
天津中医药大学第二附属医院
天津中医药大学研究生院
出处
《吉林中医药》
2020年第4期457-459,共3页
基金
天津市卫生计生委、天津市中医药管理局中医、中西医结合科研课题(2017140)
天津市教育委员会科研计划项目(2018KJ017)
第六批全国老中医药专家学术经验继承工作(国中医药人教发〔2017〕29号)。
文摘
杜武勋教授治疗心律失常以五运六气理论为基础,通过出生时间分析患者的脏腑盛衰及发病倾向。五脏之间因生、克、复的关系而紧密联系,一脏有病必累及他脏,故临证治疗心律失常除了应考虑"心"外,还应考虑与心有关其他脏腑,综合分析病机,顾及整体平衡,以提高诊疗效果。
关键词
心律失常
五脏
生克制化
辨证模式
五运六气
杜武勋
Keywords
arrhythmia
five zang
Sheng-ke-zhi-hua
syndrome differentiation model
five evolutive phases and six climatic factors
DU
wuxun
分类号
R541.7 [医药卫生—心血管疾病]
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职称材料
题名
论陶行知对武训精神的倡扬
2
作者
金林祥
机构
华东师范大学教育科学学院
出处
《教育学报》
北大核心
2007年第3期86-90,共5页
文摘
从1922年起,陶行知一贯推崇武训,主张学习武训精神。在1940年至1945年间,他以重庆育才学校为阵地,几乎每年都举行各种形式的武训纪念、宣传活动,成为当时我国主张学习武训,光大武训精神的代表性人物。他曾建议政府根据武训诞辰设立兴学节、兴学周、兴学月,以推动全国普及教育发展。他反对把武训当作异人、苦行者、圣人和“陶派的人”,也反对复活历史上的武训,而主张要学习“三无四有”的“武训的真精神”。陶行知对武训及武训精神的倡扬,在当时产生了很大社会影响,而且对于今天正确评价武训,推进教育普及,构建和谐社会也有重要的现实意义。
关键词
陶行知
武训
武训精神
社会影响
现实意义
Keywords
Tao Xingzhi
wuxun
wuxun
＇s spirit
social influence
practical meaning
分类号
G40-092 [文化科学—教育学原理]
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职称材料
题名
论陶行知对武训精神的倡扬
3
作者
金林祥
机构
华东师范大学教育科学学院
出处
《重庆陶研文史》
2010年第2期13-18,共6页
文摘
从：1922年起，陶行知一贯推崇武训。主张学习武训精神。在1940年至1945年间，他以重庆育才学校为阵地，几乎每年都举行各种形式的武训纪念、宣传活动，成为当时我国主张学习武训，光大武训精神的代表性人物。他曾建议政府根据武训诞辰设立兴学节、兴学周、兴学月，以推动全国普及教育发展。他反对把武训当作异人、苦行者、圣人和“陶派的人”，也反对复活历史上的武训，而主张要学习“三无四有”的“武训的真精神”。陶行知对武训及武训精神的倡扬，在当时产生了很大社会影响，而且对于今天正确评价武训，推进教育普及，构建和谐社会也有重要的现实意义。
关键词
陶行知
武训
武训精神
社会影响
现实意义
Keywords
Tao Xingzhi,
wuxun
,
wuxun
＇spirit,social influence,practical meaning
分类号
G529 [文化科学—教育技术学]
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职称材料
题名
杜武勋运用五脏生克制化辨证模式论治心律失常经验
被引量：
5
4
作者
陈金红
刘志超
邓芳隽
樊博雅
梁嘉钰
丛紫东
李晓凤
杜武勋(指导)
机构
天津中医药大学
天津中医药大学第二附属医院
不详
出处
《中医杂志》
CSCD
北大核心
2021年第21期1850-1854,共5页
基金
国家自然科学基金(82004329)
天津市教委科研计划项目(2019SK025)。
文摘
总结杜武勋教授运用五脏生克制化辨证模式论治心律失常的经验。认为本病病机为中气虚衰、心肾不交,以上火中湿为主,伴水寒木郁。治疗遵循谨守病机核心、五脏和合的整体调衡理念,即以脾胃枢轴为根,清泻心火,引火归元,同时疏肝达木,引水上济,并以此为法自拟连桂宁心汤,以达气机和利、五脏安和之效。
关键词
心律失常
五脏生克制化
连桂宁心汤
名医经验
杜武勋
Keywords
arrhythmia
mutual promotion
control
restraint and transformation among the five zang organs(五脏)
Liangui Ningxin Decoction(连桂宁心汤)
experience of famous doctors
DU
wuxun
分类号
R249 [医药卫生—中医临床基础]
R259 [医药卫生—中西医结合]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
杜武勋教授运用五脏生克制化辨证模式治疗心律失常
袁宏伟
石宇奇
朱博
张茜
刘津
燕敏
董博文
杜武勋
《吉林中医药》
2020
3
下载PDF
职称材料
2
论陶行知对武训精神的倡扬
金林祥
《教育学报》
北大核心
2007
0
下载PDF
职称材料
3
论陶行知对武训精神的倡扬
金林祥
《重庆陶研文史》
2010
0
下载PDF
职称材料
4
杜武勋运用五脏生克制化辨证模式论治心律失常经验
陈金红
刘志超
邓芳隽
樊博雅
梁嘉钰
丛紫东
李晓凤
杜武勋(指导)
《中医杂志》
CSCD
北大核心
2021
5
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