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萧沈对抗与刘宋政治 被引量：2
1
作者 唐燮军 《许昌学院学报》 CAS 2004年第3期51-55,共5页
通过党附皇权发迹的沈攸之和萧道成 ,在刘宋后期动荡的政局中分别组建了荆州武装与萧氏阵营。随着个人军政势力的扩展 ,沈、萧二人围绕着是否移鼎宋室问题产生了严重分歧 ,并最终激化为两大阵营之间的武力对决。萧沈对抗格局的形成 ,实... 通过党附皇权发迹的沈攸之和萧道成 ,在刘宋后期动荡的政局中分别组建了荆州武装与萧氏阵营。随着个人军政势力的扩展 ,沈、萧二人围绕着是否移鼎宋室问题产生了严重分歧 ,并最终激化为两大阵营之间的武力对决。萧沈对抗格局的形成 ,实际上例证了从门阀政治向皇权政治的回归 ,是一个曲折而反复的过程。 展开更多
关键词 荆州武装 青冀豪族 萧氏阵营 萧沈对抗 沈攸之 萧道成
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南齐萧道成之家教及其子孙之崇儒尚文——从一个侧面看萧齐皇族之“士族化”趋向 被引量：2
2
作者 王永平 《江苏科技大学学报（社会科学版）》 2009年第1期12-22,共11页
兰陵萧氏自晋宋之际以勋业进入社会上层之后,受到士族文化影响。齐高帝萧道成在称帝前已具备良好的经史与文艺方面的修养。他很重视其子孙的教育,形成了浓郁的家族文化氛围,其子孙多具有较高的学术与文艺修养,甚至入梁后还创作出了标领... 兰陵萧氏自晋宋之际以勋业进入社会上层之后,受到士族文化影响。齐高帝萧道成在称帝前已具备良好的经史与文艺方面的修养。他很重视其子孙的教育,形成了浓郁的家族文化氛围,其子孙多具有较高的学术与文艺修养,甚至入梁后还创作出了标领时流或传之后世的佳作。萧齐子孙在为人气质及爱好等方面也显现出名士化的特征,如重视仪容风度与爱尚文物等。这都表明萧齐皇族在获得统治地位后迅速"士族化"的趋向。 展开更多
关键词 南齐 萧道成 子孙 文化 士族
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南齐萧道成之家教及其子孙之崇儒尚文——从一个侧面看萧齐皇族之“士族化”趋向
3
作者 王永平 《江苏行政学院学报》 CSSCI 2008年第6期127-132,共6页
兰陵萧氏自晋宋之际以勋业进入社会上层之后,受到士族文化影响。齐高帝萧道成很重视其子孙的教育,形成了浓郁的家族文化氛围,诸子孙多具有较高的学术与文艺修养,甚至入梁后还创作出了标领时流或传之后世的佳作。萧齐子孙在为人气质及爱... 兰陵萧氏自晋宋之际以勋业进入社会上层之后,受到士族文化影响。齐高帝萧道成很重视其子孙的教育,形成了浓郁的家族文化氛围,诸子孙多具有较高的学术与文艺修养,甚至入梁后还创作出了标领时流或传之后世的佳作。萧齐子孙在为人气质及爱好等方面也显现出名士化的特征。这都表明萧齐皇族在获得统治地位后迅速"士族化"的趋向。 展开更多
关键词 南齐 萧道成 子孙 文化 士族
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南齐高帝萧道成之“家教”及其门风之变化——从一个侧面看萧齐皇族的“士族化”趋向
4
作者 王永平 《江苏行政学院学报》 2007年第5期132-136,共5页
建立南齐后,齐高帝萧道成鉴于刘宋皇族内部的自相残害,模仿世家大族的家教传统,重视家族内部的儒家礼法教育,其子孙中出现了不少孝友方面的典型。萧道成子武帝萧赜、萧嶷等也绍续此风,其门风出现了"士族化"的趋向。不过,作为... 建立南齐后,齐高帝萧道成鉴于刘宋皇族内部的自相残害,模仿世家大族的家教传统,重视家族内部的儒家礼法教育,其子孙中出现了不少孝友方面的典型。萧道成子武帝萧赜、萧嶷等也绍续此风,其门风出现了"士族化"的趋向。不过,作为新起的皇族势力,其门风依然表现出寒门的传统,在宗室政策上表现为苛禁诸王及家族内部的严重冲突等。 展开更多
关键词 萧齐 萧道成 家教 礼法 寒门 士族
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萧道成的诗歌源流与宋齐诗风演变
5
作者 宋佳俊 曹旭 《古代文学理论研究》 2021年第1期438-453,共16页
《南齐书·萧晔传》中载萧道成评萧晔诗,反映了萧道成"贬谢"的诗学选择,这种选择可能是出于一种的政治考量,是对以谢灵运为代表的旧诗歌、旧风气的驳斥,是对新时代诗歌话语权的重建。而王俭、任昉等人选择"傅咸、应... 《南齐书·萧晔传》中载萧道成评萧晔诗,反映了萧道成"贬谢"的诗学选择,这种选择可能是出于一种的政治考量,是对以谢灵运为代表的旧诗歌、旧风气的驳斥,是对新时代诗歌话语权的重建。而王俭、任昉等人选择"傅咸、应璩体",或许也受到尊奉此体的萧道成政治权利的影响。可以得出结论:萧道成以自己的诗歌创作和政治权威,改变了刘宋诗歌的走向,由此产生宋齐诗风的转变。 展开更多
关键词 诗学选择 萧道成 诗歌渊流 话语权
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