期刊文献+
共找到8篇文章
< 1 >
每页显示 20 50 100
黄河口海域春季和夏季须子网渔获物组成分析 被引量:5
1
作者 高慧良 黄六一 +5 位作者 李龙 任一平 徐宾铎 唐衍力 刘长东 程晖 《渔业现代化》 北大核心 2016年第2期62-67,共6页
须子网是黄河口海区应用较广的陷阱类网具之一。为养护和管理黄河口海区渔业资源,对该海域春季和夏季须子网渔获物组成进行分析。2013年5月和2014年8月对东营黄河口海区进行了3次导陷插网网具须子网的渔获物调查,采用相对重要性指数(IRI... 须子网是黄河口海区应用较广的陷阱类网具之一。为养护和管理黄河口海区渔业资源,对该海域春季和夏季须子网渔获物组成进行分析。2013年5月和2014年8月对东营黄河口海区进行了3次导陷插网网具须子网的渔获物调查,采用相对重要性指数(IRI)、种类丰富度指数和Sorensen相似性系数Ss对调查数据进行了分析。结果显示,春季和夏季须子网捕获渔获物共计45种;春季和夏季渔获物优势种(IRI>1 000)分别为7种和9种,共同优势种为2种;春季和夏季渔获种类的Sorensen相似性系数Ss为0.39,该海域春季和夏季的渔获物丰富度指数(R)、Shannon-Wiener多样性指数(H)、均匀度指数(J)分别为15.81和2.91、0.51和11.26、2.17和0.43;春季和夏季平均每网渔获量和尾数分别为55.04 kg和8 766尾、50.56 kg和3 390尾。调查结果表明,春季生物群落优势度较夏季优势高,使用须子网,其渔获物组成混杂、渔获幼体组成比例较高,长此以往不利于资源的繁殖保护,对黄河口渔业资源破坏较为严重。调研结果可为我国黄河口海区渔具管理以及渔业资源的可持续发展与管理提供科学参考。 展开更多
关键词 须子网 渔获物组成 生物多样性 黄河口海域
下载PDF
汉语假设连词研究的回顾与展望 被引量:3
2
作者 陈丽 马贝加 《中南大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2011年第1期184-188,共5页
汉语假设连词研究自袁仁林的《虚字说》已经经历了4个世纪的探索,取得了众多成果。综观汉语假设连词的已有研究成果,仍然存在重描写而轻解释,对假设连词的界定不明确,对假设连词的来源及其发展演变研究不够深入,忽视了假设连词与假设复... 汉语假设连词研究自袁仁林的《虚字说》已经经历了4个世纪的探索,取得了众多成果。综观汉语假设连词的已有研究成果,仍然存在重描写而轻解释,对假设连词的界定不明确,对假设连词的来源及其发展演变研究不够深入,忽视了假设连词与假设复句的关系等问题。今后可以适当运用现代语言学理论对汉语假设连词的来源及成因进行探讨,推进研究的深入化。 展开更多
关键词 假设连词 假设复句 虚词释义 《虚字说》 向熹
下载PDF
亦庄亦谐 精粹自然——渝西劳动歌的思想内容和艺术特色浅析 被引量:3
3
作者 夏明宇 《重庆文理学院学报(社会科学版)》 2008年第3期28-37,共10页
渝西地区的劳动歌谣是渝西人民千百年来勤劳和智慧的结晶。它们在多姿多彩、风格各异的同时,具有亦庄亦谐、精粹自然的共同特点,值得专家学者去作更深入的研究与发掘;与此同时,由于众所周知的一些原因,它们也亟需我们大家的抢救和保护。
关键词 渝西劳动歌谣 亦庄亦谐 精粹 抢救
下载PDF
荀子的“礼论”及其现代意义 被引量:2
4
作者 翟羽佳 《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 2017年第5期15-19,共5页
礼是中国文化的核心观念,既包括社会制度也涵盖人伦准则,是广义上的社会规范。旧礼的根本问题在于片面强调自觉而忽视自愿,并导致了礼的教条化、异化,从而造成了"礼教"问题。从"礼学"大师荀子的"礼论"出... 礼是中国文化的核心观念,既包括社会制度也涵盖人伦准则,是广义上的社会规范。旧礼的根本问题在于片面强调自觉而忽视自愿,并导致了礼的教条化、异化,从而造成了"礼教"问题。从"礼学"大师荀子的"礼论"出发,我们可以重思礼的本质,理顺社会规范与人的需要的关系,重新恢复礼的"情理统一"的本来面目,从而为今天的社会规范建设提供一面镜子。 展开更多
关键词 荀子 自觉与自愿 情与理 规范建设
下载PDF
“虚字”阐释举隅
5
作者 李海龙 《福建江夏学院学报》 2017年第2期98-103,共6页
《马氏文通》将字分为实字和虚字两类,但现代学者几乎都将虚字等同于现代的虚词,而未从共时和历时的角度出发,探究马建忠笔下虚字的内涵。其实,虚字一词早在南朝时便已产生,指的是不用典故的词,但《汉语大词典》对其作了错误的解释。从... 《马氏文通》将字分为实字和虚字两类,但现代学者几乎都将虚字等同于现代的虚词,而未从共时和历时的角度出发,探究马建忠笔下虚字的内涵。其实,虚字一词早在南朝时便已产生,指的是不用典故的词,但《汉语大词典》对其作了错误的解释。从北宋到清末,虚字的意义发生了分化,语法角度的虚字指仅有语法意义而无实际词义的词;词汇角度的虚字指对象比较抽象、没有实体的词;诗词角度的虚字指不重写景而重抒情的词。马建忠继承了从语法角度对虚字的理解,现代的虚词体系就是在马建忠的虚字概念上发展而来。 展开更多
关键词 虚字 马建忠 阐释
下载PDF
论训诂二法之局限——以王叔岷《古籍虚字广义》中“以”犹“虽”、“与”为“其”为例
6
作者 王路宁 《湖南工业大学学报(社会科学版)》 2021年第1期121-128,共8页
王叔岷《古籍虚字广义》一书阐发“新义”时多采用传统训诂二法“互文”及“异文”。“互文”的局限在于互训的两词应满足在句中句法分布相同的条件,不满足此条件的结论通常有误,如《广义》中释“以”犹“虽”有误;“异文”的局限在于... 王叔岷《古籍虚字广义》一书阐发“新义”时多采用传统训诂二法“互文”及“异文”。“互文”的局限在于互训的两词应满足在句中句法分布相同的条件,不满足此条件的结论通常有误,如《广义》中释“以”犹“虽”有误;“异文”的局限在于比对时的语句当选取同类型结构语句,而非仅选取描述同一事件的语句,否则结论一般有误,如《广义》中释“与”为“其”有误。 展开更多
关键词 《古籍虚字广义》 王叔岷 互文 异文互训 词汇传统训诂
下载PDF
许子妆簠考释 被引量:1
7
作者 许齐平 《中原文物》 2003年第4期65-67,共3页
许子妆(箐皿)是东周时期的许国青铜器,它为研究古代许国后期的历史,提供了最可靠和最具有说服力的实证。
关键词 许国 东周 青铜器 考释 古代 后期 时期
原文传递
论“复语为训”的局限——基于《古籍虚字广义》中复语所训“新义”
8
作者 王路宁 《语言学论丛》 2020年第2期136-146,共11页
许多传统训诂方法直到今天仍是虚词训释的主要方法,我们针对王叔岷《古籍虚字广义》中使用“复语”训释的“新义”,结合具体实例,从结构主义语言学出发,考察词语在同时期文献中的用法,探究此方法的合理性及局限性.
关键词 《古籍虚字广义》 王叔岷 复语 现代语言学理论 词汇训释
原文传递
上一页 1 下一页 到第
使用帮助 返回顶部