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张英《浮山·十坐处》自然美学思想探究
1
作者 姚松 陈阵 苏乐 《哈尔滨学院学报》 2024年第3期90-94,共5页
张英是桐城派开创者之一,他前半生身居庙堂,后半生寄情于山水之间,尤推崇峰、岩、洞、壑俱美的家乡枞阳浮山,并写下《浮山·十坐处》组诗颂扬浮山之美。诗中蕴含着“空灵、奇峭、幽隐、变化”的朴素自然美学思想,与他归隐山林后的... 张英是桐城派开创者之一,他前半生身居庙堂,后半生寄情于山水之间,尤推崇峰、岩、洞、壑俱美的家乡枞阳浮山,并写下《浮山·十坐处》组诗颂扬浮山之美。诗中蕴含着“空灵、奇峭、幽隐、变化”的朴素自然美学思想,与他归隐山林后的赐金园、芙蓉谿、双溪园林等园林营造实践遥相呼应,开辟了桐城派文人造园的先河。 展开更多
关键词 张英 桐城派 自然美学思想 造园
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影园考 被引量：6
2
作者 包广龙 王婷婷 杨豪中 《中国园林》 北大核心 2016年第10期124-128,共5页
影园位于明末扬州城西南内外护城河间的长岛南端,方圆不过数亩,却是扬州明代园林的杰出代表,也是计成参与建造的唯一有翔实记录的园林。在文献考证的基础上,根据《影园自记》的内容与所处历史环境及对照原有遗址公园的基础,对明末影园... 影园位于明末扬州城西南内外护城河间的长岛南端,方圆不过数亩,却是扬州明代园林的杰出代表,也是计成参与建造的唯一有翔实记录的园林。在文献考证的基础上,根据《影园自记》的内容与所处历史环境及对照原有遗址公园的基础,对明末影园的布局重新进行梳理、分析和推断,围绕何地所建、何时所建、何人所建以及所建几何4个问题展开,进一步补充和完善了影园布局,以求还原影园的历史原貌。 展开更多
关键词 风景园林 影园 扬州园林 郑元勋 计成 园冶
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借长洲镂奇园——影园复建设计 被引量：7
3
作者 吴肇钊 吴迪 陈艳 《中国园林》 2005年第9期38-44,共7页
影园复建是园林界的大事,是众望所归之举。以山影﹑水影﹑柳影成园的影园是计成的手笔,其巧于因借,以简寓繁,以少胜多,情景相融,意趣耐寻之处尤值得今人借鉴。《园冶》堪称世界最古老的造园著述杰作之一,是计成毕生造园理论和实践的总结。
关键词 风景园林 影园 规划设计 恢复性重建 计成 《园冶》
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从“跳舞场”到“后花园”——穆时英小说现代意识与古典情怀的交锋 被引量：1
4
作者 鞠楠 《合肥师范学院学报》 2011年第2期96-100,共5页
穆时英在《公墓》、《白金的女体塑像》、《圣处女的感情》三部小说集里塑造了"跳舞场"与"后花园"两大意象。这两重意象代表了"都市/现代"与"田园/传统",纷杂交错地出现在小说文本中,体现了穆... 穆时英在《公墓》、《白金的女体塑像》、《圣处女的感情》三部小说集里塑造了"跳舞场"与"后花园"两大意象。这两重意象代表了"都市/现代"与"田园/传统",纷杂交错地出现在小说文本中,体现了穆时英现代意识与古典情怀的奇异碰撞:一方面,作家展示都市人在"跳舞场"中的狂欢与孤独。另一方面,作家无法为人物在以舞场为代表的都市找到精神出路,只得转而建立一个与世无争的"后花园"。除此之外,现代派种种技巧的自如挥洒与古典意象的时时闪现,也显示出作家现代意识与古典情怀的交锋。 展开更多
关键词 穆时英 跳舞场 后花园 现代意识 古典情怀
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论玉山草堂的品题艺术
5
作者 邱旭 《闽南师范大学学报（哲学社会科学版）》 2021年第2期77-83,共7页
元末被誉为东南园林之冠的玉山草堂不惟以其雅丽精绝的系列景点取称一世,其形式多样而又蕴涵深邃的的诗性品题作为园林美的精神生态建构要素,亦极富特色,然却未能得到学界足够的重视。园中异彩纷呈的园名、景名、楹联等形式的品题,不但... 元末被誉为东南园林之冠的玉山草堂不惟以其雅丽精绝的系列景点取称一世,其形式多样而又蕴涵深邃的的诗性品题作为园林美的精神生态建构要素,亦极富特色,然却未能得到学界足够的重视。园中异彩纷呈的园名、景名、楹联等形式的品题,不但从不同角度生动诠释了园主的雅韵高情,而且以诗意浓郁、引发联想的特殊功效进一步突显了景观特征,提升园林的文化艺术品味。于是玉山草堂品题所承载的元末以顾瑛为首的文人隐逸、园林、雅集等文化形态,无疑具有一定的时代特色,也具有重要的文化美学价值。因此,玉山草堂品题艺术值得深入研究,尤其是通过其品题艺术透视元末文人园林审美风尚和文化心态的途径出发,深入探讨玉山草堂立意构景的文化渊源及其所蕴涵的美学特征,对于当前文化园林的设计和建造具有重大的现实意义。 展开更多
关键词 顾瑛 玉山草堂 品题 美学特征
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仇英《东林图》与《园居图》真伪考辨
6
作者 沈阳 《湖南省博物馆馆刊》 2024年第1期384-388,共5页
仇英作为“吴门四家”之一,其作品留诸后世,然伪作甚多。现藏于台北故宫博物院的《东林图》与《园居图》都传为仇英所作,二作构图极为相似,只尺寸、用材、款署、题跋与画作细节略有不同。将二作对照比较可期考辨真伪,从而为仇英存世作... 仇英作为“吴门四家”之一,其作品留诸后世,然伪作甚多。现藏于台北故宫博物院的《东林图》与《园居图》都传为仇英所作,二作构图极为相似,只尺寸、用材、款署、题跋与画作细节略有不同。将二作对照比较可期考辨真伪,从而为仇英存世作品、生卒年月、生平交游及绘画风格提供更多有效信息。 展开更多
关键词 仇英 东林图 园居图
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