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“人格权单独设编”的论争与“人身保护法单独成编”的立法构想 被引量:2
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作者 关今华 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2006年第1期81-88,共8页
本文针对中国民法典制定中是否“人格权单独设编”的激烈论争,解析其利弊,并指出反对者见仁见智的理由,肯定了主张“人身权单独设编”比“人格权单独设编”更趋合理性,但存在着同样的传统性局限,反映出传统人身法学理论的贫困。笔者借... 本文针对中国民法典制定中是否“人格权单独设编”的激烈论争,解析其利弊,并指出反对者见仁见智的理由,肯定了主张“人身权单独设编”比“人格权单独设编”更趋合理性,但存在着同样的传统性局限,反映出传统人身法学理论的贫困。笔者借鉴国外先进立法经验,引入“人身法单独设编”的立法建议,论证了其科学合理性,并提出其立法方案和技术问题。 展开更多
关键词 民法典制定 人格权与人身权入典 人身法入典
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间性理论的原生态——从孟子的“以意逆志”说起 被引量:1
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作者 王向峰 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》 2004年第4期71-75,共5页
孟子提出说诗者面对诗作要"以意逆志",也就是解诗者要以意去迎取诗人之志。但孟子却没有明确论定说诗者所用之意,是说诗者之意,还是诗作者之意,这就留下了文本的未定点,引发了千古不绝的争论。本文以诗的文本作为不同主体间... 孟子提出说诗者面对诗作要"以意逆志",也就是解诗者要以意去迎取诗人之志。但孟子却没有明确论定说诗者所用之意,是说诗者之意,还是诗作者之意,这就留下了文本的未定点,引发了千古不绝的争论。本文以诗的文本作为不同主体间的经验世界的对象,认为对文本底蕴的把握,既要以诗人之意去迎取诗人之志,也要以解诗人之意去迎取诗人之志,并在作为对象存在的诗—世—志的多重文本间,达到对于文学文本的体验与认知。此中既有主体间性,又有文本间性。可见,"以意逆志"说中正含有间性理论的原生态的丰富存在。 展开更多
关键词 间性理论 以意逆志 知人论世 主体间性 文本间性
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孟子解读文本的方法和原则:“知人论世”和“以意逆志” 被引量:1
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作者 赵东栓 《济宁学院学报》 2010年第1期9-14,共6页
孟子提出了"知人论世"和"以意逆志"的解读文本的方法和原则。"知人论世"主要是背景的解读,意在解读文本的作者背景和社会背景;"以意逆志"主要是内容的解读,意在解读文本作者的思想情志。同时... 孟子提出了"知人论世"和"以意逆志"的解读文本的方法和原则。"知人论世"主要是背景的解读,意在解读文本的作者背景和社会背景;"以意逆志"主要是内容的解读,意在解读文本作者的思想情志。同时孟子对这一理论有所实践,而且这一方法和原则关联着孟子的思想体系。 展开更多
关键词 知人论世 以意逆志
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独立人格对冯雪峰文艺理论的影响
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作者 张文浩 《贵阳学院学报(社会科学版)》 2011年第1期58-62,共5页
冯雪峰是现代中国颇为卓然自立的文艺理论家,他的文艺理论思想深受其独立人格精神的影响。这可以从几个角度去考察:知人论世地评价同时代文艺界人物、主观能动的文艺实践观及文艺独立自由观等。同时,冯雪峰在文艺理论界的贡献,特别是... 冯雪峰是现代中国颇为卓然自立的文艺理论家,他的文艺理论思想深受其独立人格精神的影响。这可以从几个角度去考察:知人论世地评价同时代文艺界人物、主观能动的文艺实践观及文艺独立自由观等。同时,冯雪峰在文艺理论界的贡献,特别是在鲁迅研究方面的成就,也可从中管窥一斑。 展开更多
关键词 独立人格 知人论世 创作自由 冯雪峰
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