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Analysis of Cu,Co,V and Zn in Coastal Waters of the East China Sea by Inductively Coupled Plasma Mass Spectrometry(ICP-MS) 被引量:1
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作者 YANG Rujun NING Yutong +2 位作者 ZHANG Aibin LI Yan SU Han 《Journal of Ocean University of China》 SCIE CAS 2016年第5期825-834,共10页
In this study, a simple method for the simultaneous determination of trace metals(Cu, V, Co, Zn) in coastal seawater using the Mg(OH)2 coprecipitation inductively coupled plasma mass spectrometry(ICP-MS) was developed... In this study, a simple method for the simultaneous determination of trace metals(Cu, V, Co, Zn) in coastal seawater using the Mg(OH)2 coprecipitation inductively coupled plasma mass spectrometry(ICP-MS) was developed. This multi-element method enables the simultaneous extraction of four metals, particularly Co and V. The recoveries of Cu, Co, V and Zn after Mg(OH)2 coprecipitation were 73%, 96%, 94% and 92%, which means that our procedure was well-suited to the determination of these four trace metals. The detection limits were 3.81, 0.18, 6.09 and 1.91 nmol L-1, respectively. Then, applying this method to the simultaneous determination of these four metals in coastal water samples from the East China Sea revealed that the concentrations of Cu, Zn, Co and V were higher in bottom waters compared to water at other depths, and higher concentrations were generally observed at the Yangtze River estuary. Additionally, example vertical profiles of dissolved trace metal concentrations for the East China Sea in spring and autumn are compared. These findings indicate that Zn had the greatest seasonal variation followed by Cu, V and Co. For Zn and Co, the concentrations were higher during spring than during autumn. For Cu and V, the seasonal variation in the concentrations was opposite. 展开更多
关键词 simultaneous dissolved inductively seasonal autumn seawater greatest ammonium waters hydroxide
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校企合作实践教育基地人才培养模式——以农业水利工程专业校企合作实践教育基地为例
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作者 朱梅 杨智良 王笑宇 《农业工程》 2024年第6期138-142,共5页
安徽农业大学农业水利工程专业与安徽省水利科学研究院共建校企合作实践教育基地,通过建立协调育人机制,深化教育教学改革,推动教学与科研紧密结合、学校与社会密切合作,促进大学生在科学研究中学习、在社会实践中学习,提高大学生解决... 安徽农业大学农业水利工程专业与安徽省水利科学研究院共建校企合作实践教育基地,通过建立协调育人机制,深化教育教学改革,推动教学与科研紧密结合、学校与社会密切合作,促进大学生在科学研究中学习、在社会实践中学习,提高大学生解决实际问题的实践能力和创新创业能力。通过加强内涵建设、成果共享与示范引领,在促进新工科、新农科建设,以及培养德智体美劳全面发展的高质量人才方面取得了一系列实践成果。 展开更多
关键词 农业水利工程 校企合作 实践教育基地 人才培养模式 立德树人
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《水质工程学Ⅰ》课程思政的融入途径研究
3
作者 张亚宁 高雯雯 +2 位作者 武宏梅 董颖 刘亚丹 《榆林学院学报》 2024年第5期118-120,共3页
《水质工程学Ⅰ》是给排水科学与工程专业的核心课程之一,对专业人才的培养起着至关重要的作用。在立德树人的培养目标下,该课程的教学团队通过将思政理念融入传统教学中,成功地引入了爱国情怀、创新意识、责任意识、担当精神、团结协... 《水质工程学Ⅰ》是给排水科学与工程专业的核心课程之一,对专业人才的培养起着至关重要的作用。在立德树人的培养目标下,该课程的教学团队通过将思政理念融入传统教学中,成功地引入了爱国情怀、创新意识、责任意识、担当精神、团结协作精神和奋斗精神等元素,这不仅丰富了教学内容,也提升了教学效果。这种做法有效地推动了从单纯的知识传授向德智体美劳全面发展的转变,为培养具有高素质的专业人才提供了有益的探索,并实现了知识传授、能力培养和价值塑造的有机结合。 展开更多
关键词 水质工程学 课程思政 价值塑造 立德树人
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“原泉混混”与“盈科后进”——论儒家“以水比德”在《孟子》中的展开
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作者 耿一鸣 《宜宾学院学报》 2024年第4期61-68,共8页
孟子继承和发扬了孔子开创的儒家“以水比德”的传统,在《孟子·离娄下》和《孟子·尽心上》两篇中,运用“原泉混混”和“盈科后进”两个相互连贯的水意象对其君子人格修养思想进行了阐发。“原泉混混”强调通过对自身固有德性... 孟子继承和发扬了孔子开创的儒家“以水比德”的传统,在《孟子·离娄下》和《孟子·尽心上》两篇中,运用“原泉混混”和“盈科后进”两个相互连贯的水意象对其君子人格修养思想进行了阐发。“原泉混混”强调通过对自身固有德性的洞察和体认,培养君子人格的道德主体自觉意识;“盈科后进”强调通过学问之道培养君子人格的道德理性精神和道德实践能力。孟子认为,君子应当“立于本”并“志于道”,内德充盈而又不断为学进德,从而养成完善的君子理想人格。 展开更多
关键词 孟子 君子 水意象 以水比德
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基于立德树人任务的水质工程学教学改革与探索 被引量:3
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作者 杨厚云 黄健 +4 位作者 胡昊 张华 韦伟 余丽 李卫华 《高教学刊》 2023年第10期40-43,共4页
水质工程学作为给排水科学与工程专业的主干课程,具有较强的理论性、实践性和应用性。然而,在立德树人根本任务下,实际教学过程中还存在不足之处。该课程教学团队通过调研、总结分析后,积极开展针对性的教学改革和实践,将思政元素和科... 水质工程学作为给排水科学与工程专业的主干课程,具有较强的理论性、实践性和应用性。然而,在立德树人根本任务下,实际教学过程中还存在不足之处。该课程教学团队通过调研、总结分析后,积极开展针对性的教学改革和实践,将思政元素和科教育人有机融入到课程教学中去,构建课程思政体系和实现科教融合目标,进而将立德树人根本任务落实到实处,不断提高学生的文明素养、社会责任和创新实践能力,为国家和地方培养具有时代特色和满足社会需求的高素质应用型人才。 展开更多
关键词 立德树人 水质工程学 科教融合 课程思政 教学改革
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论“生态理念”在儒家经典哲学中的重要地位
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作者 谭立 罗焕娟 《南华大学学报(社会科学版)》 2023年第4期67-72,共6页
将自然生态现象赋予道德内涵和哲学意蕴,归纳总结其规律,以此为依据颁行礼乐、建章立制、治国理政,诠释、指导和规范人的思想和行为,此为儒家经典哲学思想的重要特征和存在意义。其理路在于,首先界定天地本质:“天地之大德曰生”;其次... 将自然生态现象赋予道德内涵和哲学意蕴,归纳总结其规律,以此为依据颁行礼乐、建章立制、治国理政,诠释、指导和规范人的思想和行为,此为儒家经典哲学思想的重要特征和存在意义。其理路在于,首先界定天地本质:“天地之大德曰生”;其次提出“大人”即圣贤君王的标准:“与天地合其德”;再次奠定圣贤君王治理天下的法理基础:“天工人代”。探求此思想的逻辑本源可见,儒家经典哲学思想和由此形成的国家治理模式,是建立在生生不息、循环往复以至无穷的自然生态良好的基础之上,显现出传统生态理念卓越的前瞻性与综合整体思想观念,与当代社会提出的“生态良好”“永续发展”理念具有高度契合之处。同时,儒家生态智慧,需要实现现代转型,方能有助于现代生态文明建设。 展开更多
关键词 生态理念 天地本质 生生大德 德配天地 天工人代 永续发展
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立德树人理念下课程思政建设探索与实践——以“水污染控制”课程为例
7
作者 张倚铭 《广州化工》 CAS 2023年第5期229-231,共3页
为深入贯彻习近平总书记在全国高校思想政治工作会议上的重要讲话精神,以“水污染控制”课程为例,通过提升教学团队的政治素养,深入挖掘课程中所蕴含的思想政治教育元素,提炼出育人目标,通过精心的教学设计,灵活运用各种教学方法和手段... 为深入贯彻习近平总书记在全国高校思想政治工作会议上的重要讲话精神,以“水污染控制”课程为例,通过提升教学团队的政治素养,深入挖掘课程中所蕴含的思想政治教育元素,提炼出育人目标,通过精心的教学设计,灵活运用各种教学方法和手段,有机地将思政教育元素与授课内容相结合,充分发挥专业课程对学生的价值渗透和引领作用,实现专业课与思政课的同向同行,落实立德树人的根本任务。 展开更多
关键词 课程思政 立德树人 水污染控制 课程实践
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南水北调中线工程水价新论 被引量:2
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作者 王卓甫 李雪淋 《人民黄河》 CAS 北大核心 2008年第8期1-2,5,共3页
通过对南水北调中线工程有关水价研究成果的分析,提出了南水北调工程具有公益属性和最大限度引水的理念。在容量水价与计量水价相结合的水价结构基础上,提出了以受水区经济发展水平为依据逐步提升容量水价的设想。以最大限度引水、充分... 通过对南水北调中线工程有关水价研究成果的分析,提出了南水北调工程具有公益属性和最大限度引水的理念。在容量水价与计量水价相结合的水价结构基础上,提出了以受水区经济发展水平为依据逐步提升容量水价的设想。以最大限度引水、充分发挥工程效益的理念为指导,应根据水源区和受水区丰枯遭遇情况,对计量水价进行动态管理。 展开更多
关键词 南水北调 两部制水价 动态水价 最大限度引水
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老子教育思想阐释与分析批判 被引量:7
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作者 李少成 《广州大学学报(社会科学版)》 2002年第8期63-68,共6页
老子思想的核心是“道” ;老子教育思想的目的是要培养“孔德”(得道 )的人 ;其教育的主要内容是“水”和“赤子”(婴孩 ) ;其教育的原则和方法是无言之教等。本文进行了四个方面的批判扬弃 。
关键词 老子 教育思想 孔德
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水德江南——江南精神的七项辩证 被引量:3
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作者 胡晓明 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2021年第5期134-145,239,240,共14页
“水德江南”是一种具体的抽象,是开放性、体认型的理论话语,也是长期以来历史上江南地域特征与人地关系互动过程中的生态、生产、生活以及哲学意义上的观念结晶,其理论特色具有非二元性、非体系化、文史互用、道艺融合的特质,是一种具... “水德江南”是一种具体的抽象,是开放性、体认型的理论话语,也是长期以来历史上江南地域特征与人地关系互动过程中的生态、生产、生活以及哲学意义上的观念结晶,其理论特色具有非二元性、非体系化、文史互用、道艺融合的特质,是一种具体而微的中国本土形态美学体系。如何将文学、语文、历史、人物、哲学、艺术、宗教以及地志水文等材料融为一炉,不以抽象的范畴体系把握江南;如何古今贯通,将江南学问、江南文章,活化而为在每一个人的生命中可以体认、百姓日用而不知的道理、诗意与性情,是江南文化诗学理论建构的一次尝试。 展开更多
关键词 水德 刚柔 生杀 清浊 容与不容
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“直心为德”及其意象考释 被引量:5
11
作者 鲍永玲 《哲学分析》 2011年第3期28-36,195-196,共9页
"德"的古文乃是"悳",其含义必须在一个较大的语簇群里才能得到适当了解,如"道"、"性"、"得"、"直"、"枢"、"中",等等。不同语境里,"德"也... "德"的古文乃是"悳",其含义必须在一个较大的语簇群里才能得到适当了解,如"道"、"性"、"得"、"直"、"枢"、"中",等等。不同语境里,"德"也蕴含着丰富的、相互关联而又不同的喻象,这点尚未得到学界的充分重视。如老庄常将"道"、"德"对举,运用"静水"喻象来说明"德"。早期儒家重视"德"、"性"的联系,"德之端"的隐喻隐含着"木上生芽"的图象,"中通而直"、"直升而上"则成为"悳"的理想状态。同时,"良知"、"明德"的相互打通,亦使"人"成为天地之"光"的窍隙。故宋明理学家常有话头之一,即"惟人受中以生"而"天地至灵"。 展开更多
关键词
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思政元素在水质工程学教学中的设计与实践--以氧化还原与消毒单元课程为例 被引量:2
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作者 刘正乾 孙士权 +2 位作者 陆谢娟 谢鹏超 崔玉虹 《高教学刊》 2021年第S01期92-95,共4页
专业课程在大学生毕业要求满足的总学分中占比最高,因而将思政元素有机地融入专业课程学习中,对培养学生形成正确的三观具有非常重要的意义。水质工程学中,氧化还原与消毒技术一直在不断发展,而且其实际应用与经济发展水平密切相关。因... 专业课程在大学生毕业要求满足的总学分中占比最高,因而将思政元素有机地融入专业课程学习中,对培养学生形成正确的三观具有非常重要的意义。水质工程学中,氧化还原与消毒技术一直在不断发展,而且其实际应用与经济发展水平密切相关。因此,文章以氧化还原与消毒的单元教学为例,从常规饮用水处理工艺的产生及其对人类生存的贡献、消毒方法及其技术发展史与饮用水安全保障、我国的饮用水处理面临的实际问题及其解决方案三个方面深入发掘专业内容中的思政元素,在环境类专业核心课程水质工程学的教学中大力践行思政教育,努力提高学生对专业的使命感、成就感和责任感。以期通过润物细无声的课程思政融合教学,实现"立德树人"的良好成效。 展开更多
关键词 新工科 课程思政 立德树人 水质工程学 教学设计
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“上善若水”与“南方之强”——试辨越文化的水性禀赋 被引量:1
13
作者 胡发贵 《绍兴文理学院学报》 2007年第4期6-8,共3页
存在决定意识,一定的文化总是产生于具体的物质环境和历史条件,因而不同的这种环境和条件,其所孕育的精神,自然会各有特色。中国地理南北差异很大,风俗也因而不同,由此而凝集的精神也就有了迥异的风格,早在孔子时就有了"南方之强&q... 存在决定意识,一定的文化总是产生于具体的物质环境和历史条件,因而不同的这种环境和条件,其所孕育的精神,自然会各有特色。中国地理南北差异很大,风俗也因而不同,由此而凝集的精神也就有了迥异的风格,早在孔子时就有了"南方之强"与"北方之强"的区分。所谓"南方之强",意指南方水文化所结晶的"上善若水"观念,这一理念赋予了越文化弘毅、坚韧、厚德载物的鲜明品格。 展开更多
关键词 上善若水 越文化 坚韧
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立极庙与斩白蛇:秦之正统的树立及接受研究 被引量:1
14
作者 蒋晓光 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2019年第1期121-128,共8页
始皇定水德以明正统,终又落实于立极庙,欲以天极一元信仰取代西周封建以来逐步形成的地方区位信仰,使之与统一的帝国相适应,同时通过建设"帝者祖庙"达到庇佑帝国传祀万世的目的。从刘邦集团起事之初编造赤帝子杀白帝子的故事... 始皇定水德以明正统,终又落实于立极庙,欲以天极一元信仰取代西周封建以来逐步形成的地方区位信仰,使之与统一的帝国相适应,同时通过建设"帝者祖庙"达到庇佑帝国传祀万世的目的。从刘邦集团起事之初编造赤帝子杀白帝子的故事来看,楚人依然坚持方位信仰,无视秦朝统一信仰的制度设计,而立足关中之后又沿袭秦人所立水德。高祖无论"斩蛇"还是"因秦",实际上都是对秦朝统治"正当"与"正统"的否定。秦始皇与汉高祖关于国家祠祭体系的举措与态度,仿佛一场跨时空的对话,显现出秦汉时代思想变化的隐曲、激烈。五德(五行)信仰在秦至东汉这一时间段里可谓复杂多变,对之加以梳理具有重要意义。 展开更多
关键词 极庙 水德 斩蛇 因秦 五德
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“自胜者强”与企业家的“无为”品格 被引量:1
15
作者 葛荣晋 《北京行政学院学报》 CSSCI 北大核心 2005年第4期78-82,共5页
本文根据时代精神,对道家提出的“自胜者强”的思想系统地进行了新的诠释。对于塑造现代企业家的理想人格,具有重要的理论价值和现实意义。
关键词 “四不” “三宝” “上善若水” “大巧若拙” “不言之教” “九征”
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中庸阐微——兼驳“孔子与中庸无关说”
16
作者 张俊 《海南大学学报(人文社会科学版)》 2005年第3期263-268,共6页
中庸被孔子称为至德,被亚里士多德称为最高的善和极端的美。中庸绝不是一种折中主义。中庸讲“时中”,是一种深刻的辩证思想。它是一种实践理性,为“仁”与“至诚”提供了一套方法论体系。从字源学上考察,中庸的“中”是中正、恰当、合... 中庸被孔子称为至德,被亚里士多德称为最高的善和极端的美。中庸绝不是一种折中主义。中庸讲“时中”,是一种深刻的辩证思想。它是一种实践理性,为“仁”与“至诚”提供了一套方法论体系。从字源学上考察,中庸的“中”是中正、恰当、合适之意,而“庸”则是“用”,二者的结合是体与用的结合,认识论与实践论的统一。儒家中庸是一种关于至善标准和实践理性的哲学。这与古希腊哲学中的中庸思想有惊人的相似之处。其契合为人类建设中庸普世伦理观提供了启迪。 展开更多
关键词 中庸 孔子 至德 实践理性 普世伦理
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德性幸福的批判致思:论英国功利主义幸福观
17
作者 张方玉 《唐都学刊》 2019年第4期78-84,共7页
英国功利主义在“趋乐避苦”的人性基础上倡导“最大多数人的最大幸福”,这就在理论和实践上构成了德性幸福观的批判对象和思想资源。功利主义估算快乐的方法被视为“自然主义的谬误”,但功利主义关注人的切近需求,在一定程度上避免了... 英国功利主义在“趋乐避苦”的人性基础上倡导“最大多数人的最大幸福”,这就在理论和实践上构成了德性幸福观的批判对象和思想资源。功利主义估算快乐的方法被视为“自然主义的谬误”,但功利主义关注人的切近需求,在一定程度上避免了传统德性论的空疏或浮虚。“公正的旁观者”理论无法在根本上解决“最大幸福原则”与“原子主义”的逻辑矛盾,理论上的困境启示着德性幸福的群体主义转型。功利主义忽视德性的内在价值、缺乏精神境界的追求,将可能导致享乐主义的危机,这就呼唤德性幸福观重启人性的尊严与精神的价值。 展开更多
关键词 德性幸福 功利主义 最大幸福原则 精神境界
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善水桥边执著的追梦人——王乃国校长成功教育人生解读
18
作者 顾伟国 蒋凤娟 《江苏教育研究(职教)(C版)》 2013年第5期64-66,共3页
苏州工业园区工业技术学校具有突出的办学成就和鲜明的办学特色。王乃国校长以"上善若水"作为学校文化引领全校员工不断实现新的跨越。他因此也被誉为带着理念来的使者、执著的追梦人。他的职教理念、人格魅力以及领导力深受... 苏州工业园区工业技术学校具有突出的办学成就和鲜明的办学特色。王乃国校长以"上善若水"作为学校文化引领全校员工不断实现新的跨越。他因此也被誉为带着理念来的使者、执著的追梦人。他的职教理念、人格魅力以及领导力深受景仰;他的成功教育人生对我们很有启发。 展开更多
关键词 王乃国 成功 教育人生 上善若水
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礼法兼重:管仲及《管子》的廉政思考
19
作者 马育良 郭文君 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》 2015年第1期26-31,共6页
春秋战国时期,古代中国由贵族社会逐步向"四民(士、农、工、商)"社会转型,管仲及《管子》夺天下之先,率先针对这种变化,提出"礼义廉耻,国之四维"这一中国先人对当时核心价值观的认识,从多方面深刻地论述了礼法兼重... 春秋战国时期,古代中国由贵族社会逐步向"四民(士、农、工、商)"社会转型,管仲及《管子》夺天下之先,率先针对这种变化,提出"礼义廉耻,国之四维"这一中国先人对当时核心价值观的认识,从多方面深刻地论述了礼法兼重的廉政思想,其中有些命题对当时及后世产生了显著的影响。 展开更多
关键词 “四维” 水德 礼治 法治 公私 节俭
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经义考辨五篇 被引量:1
20
作者 戴明玺 《重庆邮电大学学报(社会科学版)》 2007年第3期90-93,共4页
考辨了儒家的“逝者如斯夫”、“天下归仁”、“可欲之谓善”、“万物皆备于我”、格物之“格”五句经典之义。
关键词 逝者如斯夫 天下归仁 可欲之谓善 万物皆备于我 格物致知 考辨
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