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跨文化研究:从“侨易学”学习什么? 被引量：3
1
作者 周云龙 《江苏师范大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2014年第4期11-15,71,共6页
跨文化研究的基本诉求在于挑战"中心主义"的逻辑,诚实地发展出一套"互为他者"的、文化间的超越视点和对话框架。"侨易学"的提出意味着面对当代比较文学的建制危机和中国学者的理论自觉,它是一种在方法论... 跨文化研究的基本诉求在于挑战"中心主义"的逻辑,诚实地发展出一套"互为他者"的、文化间的超越视点和对话框架。"侨易学"的提出意味着面对当代比较文学的建制危机和中国学者的理论自觉,它是一种在方法论上对既往比较文学研究的思考与拓展。"侨易学"的基本观念就是主体在空间上位移,在思想上变易,因此,我们可以借助其变化的表象来把握其不变与变异的本质。"侨易学"理论中蕴含着可以为跨文化研究所借用的思想资源。用"侨易学"的观念去思考跨文化现象,具有一种全面而彻底的批判潜力,它可以消解中心,对困扰跨文化研究的诸如主体、他者等概念进行重置和解构。在"侨动"、"交易"的过程中,我们看到的是互为他者的间性智慧。 展开更多
关键词 跨文化研究 “侨易学” 消解中心 间性智慧
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“侨易学”与思想创新——对一种新文化理论的评析与思考 被引量：5
2
作者 顾明栋 《清华大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2017年第4期167-173,共7页
原创性在中国学界已成为大家殚精竭虑追求的终极目标,也出现了一些致力于提出新思想、新理论或建构宏大概念性体系的论著。近几年来在文化研究领域出现的"侨易学"理论就是重要的成果之一。侨易学既是一种理论和哲学,也可以说... 原创性在中国学界已成为大家殚精竭虑追求的终极目标,也出现了一些致力于提出新思想、新理论或建构宏大概念性体系的论著。近几年来在文化研究领域出现的"侨易学"理论就是重要的成果之一。侨易学既是一种理论和哲学,也可以说是一个领域,一种新兴的学科。总的来说,目前学界对"侨易学"的关注还很不够,发表的评论也仅限于泛泛而论,尚缺乏对此理论进行深度思考和评价。通过评析和考察"侨易学"的成败得失,并提出改进和发展的建设性看法,可以促进这一新文化理论的提升和完善,从而使其在当今众声喧哗的理论界占有一席之地。 展开更多
关键词 “侨学” “易学” “侨易学” 文化研究 思想创新
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“侨易文学”、马来西亚留中文学与西南联大的欧美风——杜运燮归侨诗歌异国因素和身份感知辨析
3
作者 李诠林 《世界华文文学论坛》 2022年第3期14-21,共8页
杜运燮的归侨诗歌写作是一种特殊的“侨易文学”形态,有别于普通意义上海外华侨、华裔作家们在所居国家或地区的普通“侨易”写作,其写作中没有刻意追求马来西亚异域情调,而是以欧美现代诗风格结合社会写实意识和中国传统抒情特征见长... 杜运燮的归侨诗歌写作是一种特殊的“侨易文学”形态,有别于普通意义上海外华侨、华裔作家们在所居国家或地区的普通“侨易”写作,其写作中没有刻意追求马来西亚异域情调,而是以欧美现代诗风格结合社会写实意识和中国传统抒情特征见长。杜运燮有着在国族身份方面对于祖国大陆的故乡认同,不同于“马来西亚留中文学”中的在地归属意识,其诗歌创作深受西南联大的欧美风影响,得益于欧美现代诗歌,而西南联大的实用理性精神则培养了他关注社会现实的品格,造就了其中西汇通的学养。杜运燮的归侨诗歌表现了一种“双向乡愁”,并由此构成了“重层性文化记忆”,此种逆向生长的“侨易文学”应该得到学界的高度重视。 展开更多
关键词 杜运燮 归侨文学 “侨易学” 马来西亚留中文学 西南联大
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