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从“吃人”看《狂人日记》的批判性
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作者 张玲 徐瑾 《产业与科技论坛》 2023年第10期98-99,共2页
《狂人日记》中“吃人”一词出现频繁,意蕴丰富,这与鲁迅的个人经历和思想发展密切相关。鲁迅关注底层人民,看到“愚民的专制”下国民麻木的精神状态,利用文艺之笔将“吃人”形象化,批判封建社会的传统秩序,反抗封建制度的迫害,强调拯... 《狂人日记》中“吃人”一词出现频繁,意蕴丰富,这与鲁迅的个人经历和思想发展密切相关。鲁迅关注底层人民,看到“愚民的专制”下国民麻木的精神状态,利用文艺之笔将“吃人”形象化,批判封建社会的传统秩序,反抗封建制度的迫害,强调拯救国民性的重要性,提出“将来容不得吃人的人”的社会理想,为中国和人类前途发出了热情的呼吁。本文对“吃人”话语进行深入剖析,从语义指向、多维的象征意蕴等角度揭示《狂人日记》深刻的批判性。 展开更多
关键词 “吃人” 意蕴 批判性 国民性
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“吃人”命题的世纪苦旅——从鲁迅《狂人日记》到莫言《酒国》 被引量:5
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作者 古大勇 金得存 《贵州大学学报(社会科学版)》 2007年第3期105-109,共5页
莫言的《酒国》是在鲁迅传统及《狂人日记》的影响下创作的长篇小说,由于"吃人"主题的再现从而与《狂人日记》取得了某种精神对应。两篇小说中的"吃人"内涵同中有异。第一层面都指向真正的肉体"吃人"。... 莫言的《酒国》是在鲁迅传统及《狂人日记》的影响下创作的长篇小说,由于"吃人"主题的再现从而与《狂人日记》取得了某种精神对应。两篇小说中的"吃人"内涵同中有异。第一层面都指向真正的肉体"吃人"。第二层面是指向象征意义上的"吃人",《狂人日记》侧重于文化文明层面的批判,《酒国》侧重于现实政治层面的批判。两者的"吃人"都具有巨大的同化性与普适性,启蒙者形象被彻底解构,表现了改造"吃人"文化的艰难。两者都表达了对未来的焦虑和渴望。第三层面可作普遍的人类学意义上的理解。产生于20世纪的《狂人日记》和《酒国》体现的人道立场、启蒙态度、民主观念与批判精神,使之和古代的同类"吃人"题材的作品划上一道分水岭。 展开更多
关键词 《狂人日记》 《酒国》 “吃人” 三层内涵 现代精神
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免疫与社群--解读鲁迅笔下“吃人”的双重含义 被引量:3
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作者 罗鹏 陈心湛(译) 《济南大学学报(社会科学版)》 2017年第6期19-30,共12页
鲁迅在短篇小说《狂人日记》中所描写的吃人现象常被理解为对封建社会的直接隐喻。本文则运用免疫学与精神分析学模型,从与经典化解读不同的角度挖掘《狂人日记》对保守与改良、个人与社群间关系复杂而细致的理解。并通过综合分析同时... 鲁迅在短篇小说《狂人日记》中所描写的吃人现象常被理解为对封建社会的直接隐喻。本文则运用免疫学与精神分析学模型,从与经典化解读不同的角度挖掘《狂人日记》对保守与改良、个人与社群间关系复杂而细致的理解。并通过综合分析同时期《新青年》杂志中的另三篇论著,提出《狂人日记》中吃人与社群的主题与其所处的《新青年》杂志整体言论氛围相生相成。只有综合这些文章,而非单一阅读,才能更好地理解其中深意。 展开更多
关键词 鲁迅 《狂人日记》 “吃人” 《新青年》 免疫学 社群
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《狂人日记》“吃人”意象生成再探 被引量:7
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作者 张志彪 《鲁迅研究月刊》 CSSCI 北大核心 2016年第3期14-20,共7页
日本学者李冬木《明治时代“食人”言说与鲁迅的(狂人日记)》(《文学评论》2012年第1期)发表后,在国内引起不小反响。研究者就此展开讨论,对李文观点,有持明确反对态度者,有表示审慎或部分赞同者,也有在此基础上重新或进一步... 日本学者李冬木《明治时代“食人”言说与鲁迅的(狂人日记)》(《文学评论》2012年第1期)发表后,在国内引起不小反响。研究者就此展开讨论,对李文观点,有持明确反对态度者,有表示审慎或部分赞同者,也有在此基础上重新或进一步探索“吃人”意象生成的种种原因者。不管目下能否达成一致意见或日后是否有达成一致意见的可能,从学理看,都是一件极有意义的事。其实,自《狂人日记》发表至今,“吃人”意象始终是理解《狂人日记》的关键因素之一,也始终是鲁迅研究焦点问题之一。本文以李冬木文引发的讨论为基点,从影响角度探讨这一意象的成因。 展开更多
关键词 《狂人日记》 “吃人”意象 意象生成 《文学评论》 鲁迅研究 明治时代 日本学者 焦点问题
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关于“吃人”的话语逻辑 被引量:5
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作者 赵江滨 《浙江学刊》 CSSCI 北大核心 2006年第3期37-42,共6页
本着从思想上“回到鲁迅去”的态度,本文系统梳理了对《狂人日记》“吃人”话语探究的代表性观点,对以往“误读”“吃人”的观点进行了深入剖析,进而从理论层面揭示了鲁迅“吃人”话语的双重语义和“吃人”话语的深层逻辑。
关键词 “吃人” 双重语义 话语逻辑
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道教与《资治通鉴》——《狂人日记》“吃人”意象再解读 被引量:4
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作者 郭战涛 《鲁迅研究月刊》 CSSCI 北大核心 2015年第2期43-47,共5页
自1918年5月《狂人日记》发表以来,学术界对它的“吃人”意象的解读主要有两种倾向。第一,强调社会批判意义,吴虞的《吃人与礼教》提出:“我觉得他这日记,把吃人的内容和仁义道德的表面看得清清楚楚。那些戴着礼教假面具吃人的滑... 自1918年5月《狂人日记》发表以来,学术界对它的“吃人”意象的解读主要有两种倾向。第一,强调社会批判意义,吴虞的《吃人与礼教》提出:“我觉得他这日记,把吃人的内容和仁义道德的表面看得清清楚楚。那些戴着礼教假面具吃人的滑头伎俩,都被他把黑幕揭破了。”①鲁迅也认同了吴虞的说法,他在1935年3月追认:“但后起的《狂人日记》意在暴露家族制度和礼教的弊害,却比果戈理的忧愤深广,也不如尼采的超人的渺茫。” 展开更多
关键词 “吃人”意象 《狂人日记》 《资治通鉴》 解读 道教 批判意义 仁义道德 家族制度
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鲁迅对中国封建文化“吃人”意象的精神挖掘 被引量:2
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作者 刘红 《齐鲁学刊》 北大核心 2005年第5期101-103,共3页
鲁迅是新文化运动中对中国封建文化“吃人”意象挖掘最深的作家。在对中国封建文化“吃人”意象进行猛烈而全方位的抨击时,他非常注重在批判对象的思想与精神深处进行发掘。其对中国封建文化“吃人”意象的精神阐释的深刻性在于:不但惊... 鲁迅是新文化运动中对中国封建文化“吃人”意象挖掘最深的作家。在对中国封建文化“吃人”意象进行猛烈而全方位的抨击时,他非常注重在批判对象的思想与精神深处进行发掘。其对中国封建文化“吃人”意象的精神阐释的深刻性在于:不但惊醒了世人,而且昭示了后人,为后来者的探索指明了道路。 展开更多
关键词 鲁迅 中国封建文化 “吃人”意象 精神阐释
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“吃人”话语的建构与还原——从鲁迅的《狂人日记》到田耳的《掰月亮砸人》 被引量:2
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作者 刘泰然 陈雪 《长江学术》 2011年第1期17-23,共7页
以鲁迅《狂人日记》为代表的一系列文本对于"吃人"主题的叙事使得作为一种经验事实的"吃人"被提升到文化隐喻层面上的关于国民性的话语建构。而将近一个世纪之后的田耳的《掰月亮砸人》这篇小说同样涉及到这一主题... 以鲁迅《狂人日记》为代表的一系列文本对于"吃人"主题的叙事使得作为一种经验事实的"吃人"被提升到文化隐喻层面上的关于国民性的话语建构。而将近一个世纪之后的田耳的《掰月亮砸人》这篇小说同样涉及到这一主题。在这篇小说中,田耳通过与鲁迅的潜在对话,一方面使得吃人主题重新被还原到一种经验的层面;另一方面,他也通过这种对话来思考小说自身的可能性,并体现了不同于鲁迅那一代人的理解。 展开更多
关键词 鲁迅 田耳 “吃人” 《狂人日记》《掰月亮砸人》
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《狂人日记》中的“吃人”与中国文化及“国民性”——兼论“吃人”是否中国风俗 被引量:2
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作者 张钊贻 《海南师范大学学报(社会科学版)》 2021年第1期2-10,共9页
《狂人日记》所记“吃人”事实,有象征意义的理解,也有实指的解读,两者互为补充。文章通过中外“吃人”历史的比较和分析,结合笔者对鲁迅中国文化和“国民性”问题的理解,认为“吃人”并非中国文化和“国民性”本身所特有,“吃人”实际... 《狂人日记》所记“吃人”事实,有象征意义的理解,也有实指的解读,两者互为补充。文章通过中外“吃人”历史的比较和分析,结合笔者对鲁迅中国文化和“国民性”问题的理解,认为“吃人”并非中国文化和“国民性”本身所特有,“吃人”实际上违背中国文化的目标和理想,只是“国民性”堕落的结果。在世界范围内,事实和象征意义的“吃人”与“不再吃人”的较量其实并没有终结,“不再吃人”的社会文化还有待大家争取和捍卫。 展开更多
关键词 鲁迅 “吃人” 文化传统 “国民性”
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《狂人日记》“吃人”意象的主题与实质 被引量:2
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作者 汪大金 《湖北广播电视大学学报》 2010年第1期64-65,共2页
《狂人日记》中"吃人"意象是探析人物内心活动过程的一个观照点。本文通过作品精心创设的"传统/反传统"、"理性/非理性"、"看/被看"、"吃/被吃"的对立语境,探察"吃人"意... 《狂人日记》中"吃人"意象是探析人物内心活动过程的一个观照点。本文通过作品精心创设的"传统/反传统"、"理性/非理性"、"看/被看"、"吃/被吃"的对立语境,探察"吃人"意象在文本"破"与"立"相互转换过程揭示作品主题的意义,以期为阅读及理解作品提供一些思路。 展开更多
关键词 鲁迅 《狂人日记》 “吃人” 意象 浅析
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鲁迅式“吃人”意向与传统文化的批判及反思——以小说《狂人日记》、《祝福》、《孔乙己》为例 被引量:1
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作者 张志梅 张韩梅 《陇东学院学报》 2013年第6期31-33,共3页
在中国现代文学的序列当中,"吃人"作为文学时代分水岭上一个具有深刻内涵的词汇,首先经由鲁迅先生在其短篇小说《狂人日记》中明确地提出。小说中,鲁迅先生借狂人的狷狂之语,对数千年来"吃人"意象上存在的食物链式... 在中国现代文学的序列当中,"吃人"作为文学时代分水岭上一个具有深刻内涵的词汇,首先经由鲁迅先生在其短篇小说《狂人日记》中明确地提出。小说中,鲁迅先生借狂人的狷狂之语,对数千年来"吃人"意象上存在的食物链式的"怪圈"进行披露,同时也深刻揭露了在"吃"与"被吃"背后所隐藏的文化病根。笔者则将以《狂人日记》、《祝福》、《孔乙己》为例展开分析,阐发"吃人"意向对传统文化的批判和反思的深刻意义。 展开更多
关键词 “吃人” 历史根源 文化诱因 批判 反思
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论鲁迅与莫言在剖析中国封建文化“吃人”意象上的精神传承 被引量:1
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作者 刘红 《潍坊学院学报》 2006年第1期69-72,共4页
作为五四与新时期文学代表人物的鲁迅与莫言在许多方面有相通之处,尽管两人关注中国文化“吃人”意象的立足点不同,创作风格不同,审美观点不同,但是他们在对人物深层文化心理的挖掘上,在作品所隐含的现代性思考上,在作品复调形式的运用... 作为五四与新时期文学代表人物的鲁迅与莫言在许多方面有相通之处,尽管两人关注中国文化“吃人”意象的立足点不同,创作风格不同,审美观点不同,但是他们在对人物深层文化心理的挖掘上,在作品所隐含的现代性思考上,在作品复调形式的运用上都有着惊人的相似之处。对中国封建文“化吃人”意象的精神阐释是百年人文精神重建的重要组成部分。 展开更多
关键词 中国封建文化 “吃人”意象 精神传承
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“吃人”意象的精神呼应——从鲁迅《狂人日记》到莫言《酒国》
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作者 殷宏霞 《周口师范学院学报》 CAS 2014年第3期65-67,共3页
莫言的长篇小说《酒国》由于对"吃人"意象的再现从而与鲁迅的《狂人日记》形成了某种精神对应。尽管二者所处的时代背景不同、创作风格不同、批判的侧重点不同,但两篇小说既都指向了真正的肉体"吃人",也都指向了象... 莫言的长篇小说《酒国》由于对"吃人"意象的再现从而与鲁迅的《狂人日记》形成了某种精神对应。尽管二者所处的时代背景不同、创作风格不同、批判的侧重点不同,但两篇小说既都指向了真正的肉体"吃人",也都指向了象征意义上的"吃人",两篇小说都包含了对现代性的深刻思考,都具有明显的复调特征。莫言的《酒国》是对鲁迅精神的继承。 展开更多
关键词 《狂人日记》 《酒国》 “吃人”意象 精神呼应
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《狂人日记》“吃人”主题的阐释与还原
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作者 张明 《中国文化论衡》 2016年第2期252-261,共10页
在《狂人日记》发表之初,作为小说主题意象的“吃人”就在当时的语境下被阐释为“礼教吃人”,并获得了广泛的认可,成为迄今权威的阐释话语。随着新时期以来鲁迅研究的多元化,在“回到鲁迅”研究范式的指引下,鲁迅原初的创作意图被... 在《狂人日记》发表之初,作为小说主题意象的“吃人”就在当时的语境下被阐释为“礼教吃人”,并获得了广泛的认可,成为迄今权威的阐释话语。随着新时期以来鲁迅研究的多元化,在“回到鲁迅”研究范式的指引下,鲁迅原初的创作意图被逐步还原。“吃人”既不是对礼教的直接批判,也超出了进化论一人类学的范畴,而是对中国自古以来特殊的权力-道德结构的批判,这是作为思想家的鲁迅的独见。 展开更多
关键词 《狂人日记》“吃人” 主题 意象 阐释 还原
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《祝福》:儒道释“吃人”的寓言 被引量:41
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作者 高远东 《鲁迅研究动态》 CSSCI 1989年第2期18-24,共7页
要对作品进行价值评判,首先需要证明确实存在能够支持其判断的东西,这样,结论才会具有起码的可信性,即使还达不到科学性。在《祝福》的文本与这则札记的题目——鲁迅对中国传统文化的批判之间,一种逻辑和事实的对应关系显然是存在的。
关键词 《祝福》 “吃人” 儒道释 中国传统文化 寓言 价值评判 鲁迅 札记 对应关系 祥林嫂
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关于“吃人” 被引量:8
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作者 王乾坤 《鲁迅研究月刊》 CSSCI 1996年第2期4-9,共6页
关于“吃人”王乾坤来自各种不同理论方向的人都在检讨鲁迅,说明鲁迅还活着。任何思想的价值都是在不断被解释中实现的。现在对鲁迅的批评越来越多(把这看作坏事是危险的)。应该说,除了所谓态度外,能在根本处对鲁迅构成挑战的批评... 关于“吃人”王乾坤来自各种不同理论方向的人都在检讨鲁迅,说明鲁迅还活着。任何思想的价值都是在不断被解释中实现的。现在对鲁迅的批评越来越多(把这看作坏事是危险的)。应该说,除了所谓态度外,能在根本处对鲁迅构成挑战的批评还鲜见,但有价值的意见却不能说少。... 展开更多
关键词 “吃人” 鲁迅研究 《狂人日记》 宋明理学 以理杀人 中国文化 “人” 个性自由 解释学 生命意识
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“吃人”的寓言与象征——鲁迅《狂人日记》与安特莱夫《红笑》的比较性解读 被引量:2
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作者 王本朝 《广东社会科学》 CSSCI 1993年第1期61-64,共4页
鲁迅的创作,尤其是他的前期创作深受安特莱夫影响.鲁迅自己多次评论过安特莱夫,认为“其文神秘幽深,自成一家.”“含着严肃的现实性以及深刻和纤细.”早在1908年,鲁迅就翻译了安特莱夫的两个短篇小说——《谩》和《默》,收入《域外小说... 鲁迅的创作,尤其是他的前期创作深受安特莱夫影响.鲁迅自己多次评论过安特莱夫,认为“其文神秘幽深,自成一家.”“含着严肃的现实性以及深刻和纤细.”早在1908年,鲁迅就翻译了安特莱夫的两个短篇小说——《谩》和《默》,收入《域外小说集》中,这是安特莱夫在中国的最早译文.1921年,他又翻译了安特莱夫的《黯澹的烟霭里》和《书籍》,并也曾译过《红笑》中的一部分.以前学术界一直盛行把《狂人日记》与果戈理的同名小说进行比较,认为它们在思想、艺术方面都有很大的渊源关系.有的研究者已注意到安特莱夫的《谩》对《狂人日记》的影响,但《狂人日记》的《红笑》渊源却相对地被忽视了,本文拟对它们进行比较性解读,从而阐明它们间存在的仿效性与创造性复杂关系. 展开更多
关键词 《狂人日记》 “吃人” 鲁迅 象征 寓言 比较性 结构反讽 叙述者“我” “月亮” 作品
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戳穿“瞒与骗”的世界——狂人形象、“吃人”意象的再审视 被引量:2
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作者 李书生 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 1999年第2期73-75,共3页
狂人以现代独立人格意识戳穿了充满“瞒与骗”的中国历史的本质。“吃人”意象的内涵则是一个大的范畴:文化心态、生存意识、文化积淀及潜意识的变形与扭曲,导致人性的异化与消解,“吃”与“被吃”
关键词 “吃人” 狂人形象 《狂人日记》 鲁迅 意象 个性意识 文化心态 知识分子 文化积淀 独立人格意识
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论说《水浒传》中的“吃人”现象
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作者 马春芬 《现代语文(上旬.文学研究)》 2007年第5期32-34,共3页
《水浒传》中梁山好汉上山之前,大多有过违抗朝廷或杀人越货等"强盗行径",在诸多的"强盗行径"中,最令人不能接受的是他们居然敢吃人肉,令人感到很恐怖。但是,如果对作品进行深层次的考察,就会发现书中还隐藏着另类... 《水浒传》中梁山好汉上山之前,大多有过违抗朝廷或杀人越货等"强盗行径",在诸多的"强盗行径"中,最令人不能接受的是他们居然敢吃人肉,令人感到很恐怖。但是,如果对作品进行深层次的考察,就会发现书中还隐藏着另类的"吃人"现象,那就是奸臣的祸国殃民和封建"三纲五常"思想对人精神的毒害。这类"吃人"比起前者更巧妙、更残忍、更肆无忌惮。 展开更多
关键词 《水浒传》 “吃人” 祸国殃民 精神毒害
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阮氏兄弟游幕山西以及“吃人”
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作者 郭汾阳 《鲁迅研究月刊》 CSSCI 北大核心 1997年第5期51-51+39,39,共2页
阮氏兄弟游幕山西以及“吃人”郭汾阳周遐寿说《狂人日记》中的“狂人”,“模型(俗称模特儿)却也实有其人”,不过不是篇首文言附记放的“烟幕”———“余昔日在中学校时良友”,且其“病愈后也不曾‘赴某地候补”,只是安位在家里... 阮氏兄弟游幕山西以及“吃人”郭汾阳周遐寿说《狂人日记》中的“狂人”,“模型(俗称模特儿)却也实有其人”,不过不是篇首文言附记放的“烟幕”———“余昔日在中学校时良友”,且其“病愈后也不曾‘赴某地候补”,只是安位在家里罢了”。他指实为“这人乃是鲁迅的表... 展开更多
关键词 “吃人” 鲁迅 《狂人日记》 山西 阮氏 《中国人的精神》 周作人 姨表兄弟 辜鸿铭 迫害狂
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