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“天下”视界下的冲突法理论论略 被引量：2
1
作者 周江 《重庆理工大学学报（社会科学）》 CAS 2013年第3期59-65,共7页
"冲突法理论"应当被理解为对于"为何适用外国法"做出解释的理论。作为一种中国式世界观表达的"天下"理念为我们思考"为何适用外国法"的问题提供了一个全新的视界。在"天下"的视界下... "冲突法理论"应当被理解为对于"为何适用外国法"做出解释的理论。作为一种中国式世界观表达的"天下"理念为我们思考"为何适用外国法"的问题提供了一个全新的视界。在"天下"的视界下,冲突法理论将由工具和技术层面的考虑和计算提升至精神气质层面,并基于"无外"的原则在"和而不同"的框架下形成适用外国法的精神自觉。 展开更多
关键词 冲突法理论 “天下”理念 “无外”原则
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对外文化教材编写可为世界文明贡献的原创性中国理念 被引量：1
2
作者 于小植 《吉林省教育学院学报》 2022年第9期135-138,共4页
中国是四大文明古国,中华文明能够赓续绵延至今缘于中国文化的包容性和中国文化观念的先进性。新时代的对外文化教材编写应适当缩减客观的知识性内容,而增加追求和谐等价值层面的信息份额,使教材不再是知识的罗列场,而是价值的传达场。... 中国是四大文明古国,中华文明能够赓续绵延至今缘于中国文化的包容性和中国文化观念的先进性。新时代的对外文化教材编写应适当缩减客观的知识性内容,而增加追求和谐等价值层面的信息份额,使教材不再是知识的罗列场,而是价值的传达场。对外文化教材编写可以为世界文明贡献原创性的中国理念,包括:“和”“中庸”以及“家国同构”理念、“崇德向善、见贤思齐”与“以德润身、以文化人”理念、“情本体”理念、“天下精神”理念等。这些理念不仅是对“中国智慧”的赓续,更为文明互鉴、文化交融和新的文明生长点的出现提供了契机。不同国家文化的激荡碰撞能迸发出新的更高级别的文明,不同国家、民族互学共鉴的过程就是人类文明由低级文明向高级文明跨越的过程,最终将迎来全新的世界文明的形成和人类文化的发展。 展开更多
关键词 对外文化教材 中国理念 “和”理念 “情本体”理念 “天下精神”理念
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“综合文本”意识下的冲突法研究进路
3
作者 周江 《江苏大学学报（社会科学版）》 2012年第2期67-73,共7页
冲突法的研究大致围绕"为何适用外国法"及"如何适用外国法"两大主题展开,其中,理解"为何"是我们思考"如何"的前提。而现今世界所呈现的是各种问题与各种知识之间的互动结构。这一事实已然使我... 冲突法的研究大致围绕"为何适用外国法"及"如何适用外国法"两大主题展开,其中,理解"为何"是我们思考"如何"的前提。而现今世界所呈现的是各种问题与各种知识之间的互动结构。这一事实已然使我们不得不以一种"综合文本"的意识来解读"为何适用外国法"。在综合文本的意识下,借由缘起于中国传统的"天下"理念,我们应基于"无外"的原则在"和而不同"的框架下形成适用外国法的精神自觉。 展开更多
关键词 综合文本 冲突法研究 “天下”理念 “无外”原则 和而不同
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对新海上丝绸之路战略的形而上解读
4
作者 周江 《理论与现代化》 CSSCI 2015年第3期29-34,共6页
中国提出的与东盟共建新海上丝绸之路的倡议,使得传统的"海上丝绸之路"概念焕发出时代活力,这将是当前及未来一段时间中国力推的战略构想。这一战略应超越"遏制—制衡"的"相对主义"思维模式,定位于实现&q... 中国提出的与东盟共建新海上丝绸之路的倡议,使得传统的"海上丝绸之路"概念焕发出时代活力,这将是当前及未来一段时间中国力推的战略构想。这一战略应超越"遏制—制衡"的"相对主义"思维模式,定位于实现"互构的普遍主义"。并且,具有中国主体性贡献的"天下"世界观及其所蕴含的"无外"原则,应当成为规划及践行新海上丝绸之路战略所依凭的理念。 展开更多
关键词 新海上丝绸之路战略 互构的普遍主义 “天下”理念 “无外”原则
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