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“无为而治”对现代企业管理的启示及其运用 被引量:1
1
作者 孙海航 邵芳 《领导科学论坛》 2023年第5期92-95,共4页
在现代企业管理中,“无为而治”的核心并非单纯的不作为,而是要实现领导者“有为之下的无为”。在现代管理情境下,新时代员工权利意识的觉醒和知识能力的提升使得传统领导管理方式发生了悄然变化。现代领导管理者应当深刻理解“无为而... 在现代企业管理中,“无为而治”的核心并非单纯的不作为,而是要实现领导者“有为之下的无为”。在现代管理情境下,新时代员工权利意识的觉醒和知识能力的提升使得传统领导管理方式发生了悄然变化。现代领导管理者应当深刻理解“无为而治”的哲学内涵,遵循管理的客观规律,减少对员工工作的过分干预,以求实现“无为无不为”的最佳境界。在组织管理上,领导者应从计划、组织、领导、决策和控制五方面着手,真正做到“处无为之事,行不言之教”;在员工管理上,领导者要学会善用员工,树立企业文化,用分级管理促进员工的自我管理。 展开更多
关键词 “无为而治” 领导者 现代管理 新时代员工
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论“无为而治”的大学治理理念 被引量:5
2
作者 余承海 程晋宽 《现代大学教育》 CSSCI 北大核心 2013年第1期107-111,共5页
"无为"是老子管理哲学的最高原则,"无为而治"的治理理念蕴藏着丰富的治理智慧,为大学治理开启了另一扇"芝麻"之门。大学特有的组织属性、大学治理中领导功能的有限性、管理人员认知的局限性使得"无... "无为"是老子管理哲学的最高原则,"无为而治"的治理理念蕴藏着丰富的治理智慧,为大学治理开启了另一扇"芝麻"之门。大学特有的组织属性、大学治理中领导功能的有限性、管理人员认知的局限性使得"无为而治"的道家治理理念更契合大学这样的文化组织。要践行"无为而治"的大学治理理念,我们需要顺其自然、保障充分的自由、注重权力的运用与分享、以非线性思维理解大学的治理。 展开更多
关键词 “无为而治” 大学治理 治理理念
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“观”“无为而治”——“还原”向度的本体诠释与重构 被引量:4
3
作者 唐少莲 吕锡琛 《广西大学学报(哲学社会科学版)》 2008年第5期56-64,共9页
"还原圣人本意"是思想史的永恒主题之一。故,诠释有两个基本的向度:"还原"的向度与"发展"的向度。作为道家政治哲学的一贯主题,"无为而治"在历代的解释学语境中逐步面临着一种有"见"... "还原圣人本意"是思想史的永恒主题之一。故,诠释有两个基本的向度:"还原"的向度与"发展"的向度。作为道家政治哲学的一贯主题,"无为而治"在历代的解释学语境中逐步面临着一种有"见"而无"观"的根本性"还原"困境。破解这一困境的关键是转换传统解释学的诠释向度,以作为本体诠释学和本体认识论的"观"为基本通道进入具有深刻根源性意义的老子道论之原初视域,并在本体价值论、本体伦理学和本体方法论的视角"理解"道家无为治国论的内在逻辑与理论体系。 展开更多
关键词 “还原” 解释困境 “观” “无为而治” 本体诠释
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老子治道历史探源——以“垂拱之治”与“无为而治”的关联为中心 被引量:16
4
作者 王中江 《中国哲学史》 CSSCI 2002年第3期87-95,共9页
本文旨在把老子的史官背景和老子治道的历史渊源从一个侧面比较具体地展现出来。本文首次设定并求证了传说中的远古“垂拱之治”同老子道家“无为而治”之问的内在关联。首先是从早期的文献中确认“垂拱之治”或“垂衣裳之治”是中国远... 本文旨在把老子的史官背景和老子治道的历史渊源从一个侧面比较具体地展现出来。本文首次设定并求证了传说中的远古“垂拱之治”同老子道家“无为而治”之问的内在关联。首先是从早期的文献中确认“垂拱之治”或“垂衣裳之治”是中国远古的一种为政之道和经验;继而论证“垂拱”和“垂衣裳”之治的基本意义与“无为而治”的相近性;最后考察了“无为而治”同“垂拱之治”的关联,认为“无为而治”主要来源于“垂拱之治”。本文不仅有助于我们比较具体地认识老子治道的历史来源,而且也有助于我们具体认识中国远古时期的政治观念和实践。 展开更多
关键词 老子 治道 具体 “无为而治” 道家 首先 体认 政治观念 历史渊源 远古时期
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《老子》“无为而治”思想阐释 被引量:7
5
作者 高秀昌 《社会科学研究》 CSSCI 北大核心 1995年第1期70-73,69,共5页
《老子》“无为而治”思想阐释高秀昌老子所处的春秋末期,正是社会发生大变革的时期。在社会的转型期,原来的政治制度、法令礼义已不适应变化了的社会现实,而统治者为了稳固其统治,便采取各种手段和途径来治国安民。然而,由于统治... 《老子》“无为而治”思想阐释高秀昌老子所处的春秋末期,正是社会发生大变革的时期。在社会的转型期,原来的政治制度、法令礼义已不适应变化了的社会现实,而统治者为了稳固其统治,便采取各种手段和途径来治国安民。然而,由于统治者为了自身的私利而姿意妄为的行径,... 展开更多
关键词 “无为而治” 《老子》 思想阐释 统治者 无为之治 自然无为 圣人 “有为” 政治思想 “自然”
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道家的“无为而治”与现代科学管理 被引量:9
6
作者 葛荣晋 《北京行政学院学报》 CSSCI 北大核心 2007年第4期90-94,共5页
本文阐述了道家"无为而治"思想的社会内涵,并在两个方面揭示了道家"无为而治"思想在企业管理上的现代价值。第一,在行为上要求管理者"逆其自然"者有所不为,而"顺其自然"者则有所作为;第二,在... 本文阐述了道家"无为而治"思想的社会内涵,并在两个方面揭示了道家"无为而治"思想在企业管理上的现代价值。第一,在行为上要求管理者"逆其自然"者有所不为,而"顺其自然"者则有所作为;第二,在竞争上要求管理者既要善于竞争,又要善于不竞争。这是一种以最小的管理行为获取最大的管理效果的高超管理艺术,在现代管理中,具有重要的指导意义。 展开更多
关键词 “治大者不治小” “君无为而臣有为” “道法自然” “不争之德” “无为而治”
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从“全能政府”到“无为而治”——论现代城市管理理念的转变 被引量:10
7
作者 章仁彪 《同济大学学报(社会科学版)》 2002年第3期37-43,共7页
城市化的质的规定性要求城市管理理念的创新。现代城市“管理”的多义性与城市政府职能的转换密切相关。从“全能政府”向“有限政府”的转换是市场经济发展的必然。现代城市管理中的“善治”应是强化政府公共行政管理职能与扩大城市管... 城市化的质的规定性要求城市管理理念的创新。现代城市“管理”的多义性与城市政府职能的转换密切相关。从“全能政府”向“有限政府”的转换是市场经济发展的必然。现代城市管理中的“善治”应是强化政府公共行政管理职能与扩大城市管理市场化改革的统一。“无为而治”是以“无为”之形而行“有治”之实 ,是“依法治市”和“以德治市” 展开更多
关键词 城市化 管理 “全能政府” “无为而治”
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“无为而治”与中国古代民间纠纷解决范式 被引量:4
8
作者 丁德昌 《山东科技大学学报(社会科学版)》 2009年第2期22-28,共7页
"无为而治"是中国传统社会的治国理念。中国古代民间纠纷解决的基本范式以民间调解为主要手段,以民间习惯为主要依据,以追求"无讼"为价值理想。"无为而治"理念对传统民间纠纷解决范式具有重大影响。在&qu... "无为而治"是中国传统社会的治国理念。中国古代民间纠纷解决的基本范式以民间调解为主要手段,以民间习惯为主要依据,以追求"无讼"为价值理想。"无为而治"理念对传统民间纠纷解决范式具有重大影响。在"无为而治"理念的引导下,国家司法权在民间实行"无为",主要运用调解方式,充分重视民间习惯,化解民间纠纷,最终达到"无为而治"的治理效果。社会和谐的价值考量、熟人社会的情理需要、调查取证难的客观要求等,是"无为而治"理念渗透民间纠纷解决范式的原因所在。 展开更多
关键词 “无为而治” “无讼” 和谐
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“无为而治”的管理价值及局限性分析 被引量:2
9
作者 吴丽娟 《领导科学》 北大核心 2018年第7期29-30,共2页
对于现代管理而言,"无为而治"体现了以人为本的理念,渗透着授权、分权的思想,强调了科学管理和文化管理的重要性。但"无为而治"的管理思想建立在人性至善的假设前提下,适合制度和文化建设比较完善的企业,并对管理者自身的素质要求... 对于现代管理而言,"无为而治"体现了以人为本的理念,渗透着授权、分权的思想,强调了科学管理和文化管理的重要性。但"无为而治"的管理思想建立在人性至善的假设前提下,适合制度和文化建设比较完善的企业,并对管理者自身的素质要求很高。因此,"无为而治"也具有一定的局限性。 展开更多
关键词 “无为而治” 管理价值 管理局限
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“无为而治”——浅议商标零翻译策略的魅力 被引量:1
10
作者 宋荣超 《重庆理工大学学报(社会科学)》 CAS 2011年第5期121-123,128,共4页
主要分析商标的零翻译策略,梳理其中直接音译法、优化音译法、转译法和移植法等具体翻译技巧,认为零翻译策略虽然使商标的源语信息向的语的传输为零,但却收到了良好的效果,是一种"无为而治";零翻译对于商标的国际流通不可或缺... 主要分析商标的零翻译策略,梳理其中直接音译法、优化音译法、转译法和移植法等具体翻译技巧,认为零翻译策略虽然使商标的源语信息向的语的传输为零,但却收到了良好的效果,是一种"无为而治";零翻译对于商标的国际流通不可或缺,是一种"无招胜有招"的商标翻译策略。 展开更多
关键词 商标 零翻译 “无为而治”
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“无为而治”──《老子》管理哲学思想 被引量:3
11
作者 谢庆绵 《管理与效益》 1995年第1期15-17,共3页
关键词 《老子》 经典 作者 学者 思想 道家 学派 管理哲学 “无为而治” 可靠
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“无为而治”与企业执行力提升 被引量:1
12
作者 董传金 朱振中 高厚礼 《世界标准化与质量管理》 2007年第12期27-29,共3页
老子的《道德经》蕴含着以道为中心的丰富的管理思想,无论是对古代的治国还是现代企业管理都具有非常重要的意义。文章探讨了"无为而治"与企业执行力提升的有机联系,分析了实现"无为而治"的途径,并且利用CAS理论解... 老子的《道德经》蕴含着以道为中心的丰富的管理思想,无论是对古代的治国还是现代企业管理都具有非常重要的意义。文章探讨了"无为而治"与企业执行力提升的有机联系,分析了实现"无为而治"的途径,并且利用CAS理论解释了企业执行力与员工执行力之间的关系。 展开更多
关键词 执行力 “无为而治”CAS理论
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先“无为而治”再“有为而治” “义乌模式”中的政府因素 被引量:3
13
作者 王红茹 《中国经济周刊》 2006年第22期26-28,共3页
上世纪80年代初“温州模式”的崛起,凸显出政府“无为而治”的管理经验,备受全国各地瞩目;而近年来在向市场经济转轨的过程中,逐渐崛起的义乌小商品市场,被人们归结为“市场经济、有为政府”。目前这种“义乌模式”正在被更多的地区尤... 上世纪80年代初“温州模式”的崛起,凸显出政府“无为而治”的管理经验,备受全国各地瞩目;而近年来在向市场经济转轨的过程中,逐渐崛起的义乌小商品市场,被人们归结为“市场经济、有为政府”。目前这种“义乌模式”正在被更多的地区尤其是中部各省作为自身发展的借鉴。 展开更多
关键词 “无为而治” “义乌模式” 政府因素 有为 市场经济转轨 义乌小商品市场 “温州模式” 80年代 管理经验 借鉴
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试论道儒二家“无为而治”管理谋略的异同及其在现代管理中的应用 被引量:3
14
作者 向巧 《长沙航空职业技术学院学报》 2002年第3期43-46,共4页
本文指出了管理谋略的含义和道、儒二家“无为而治”的共同之处;从管理者的心境、对管理者的要求、社会机制、对“德治”的重视程度以及管理的途径和方法等方面,论述了道、儒二家“无为而治”管理谋略的不同;并就如何在现代管理中应用... 本文指出了管理谋略的含义和道、儒二家“无为而治”的共同之处;从管理者的心境、对管理者的要求、社会机制、对“德治”的重视程度以及管理的途径和方法等方面,论述了道、儒二家“无为而治”管理谋略的不同;并就如何在现代管理中应用“无为而治”的管理谋略,提出了一些看法和思路。 展开更多
关键词 道家 儒家 “无为而治”管理 管理思想 “德治”
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论老子“无为而治”的政治伦理思想 被引量:1
15
作者 鲁金抗 《淮海工学院学报(人文社会科学版)》 2016年第12期18-20,共3页
老子从"天道"的自然规律出发,提出了"无为而治"的政治伦理思想。老子希望统治者能够将"无为"的伦理思想应用于治理天下,从而实现"无不为"的政治理想。为此,老子将"无为"思想进一步展... 老子从"天道"的自然规律出发,提出了"无为而治"的政治伦理思想。老子希望统治者能够将"无为"的伦理思想应用于治理天下,从而实现"无不为"的政治理想。为此,老子将"无为"思想进一步展开,提出了"治大国如烹小鲜"的治国准则,以及"慈""俭"和"不敢为天下先"的治国三宝。老子"无为而治"的政治伦理思想,对中国传统文化和政治与社会的发展产生了深远的影响。 展开更多
关键词 老子 “无为而治” 政治伦理思想
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社会转型期“无为而治”的新内涵及实现路径
16
作者 樊鹏 王欣 《领导科学》 北大核心 2018年第8期60-62,共3页
当前中国的社会经济处在巨大的变革转型时期,“无为而治”管理理念的内涵进一步扩展,主要表现为态度上的“无绝对”性、行为上的“无具体”性、思维上的“无套路”化和语言上的“无定论”化。在瞬息万变的当下,要实现“无为而治”,需要... 当前中国的社会经济处在巨大的变革转型时期,“无为而治”管理理念的内涵进一步扩展,主要表现为态度上的“无绝对”性、行为上的“无具体”性、思维上的“无套路”化和语言上的“无定论”化。在瞬息万变的当下,要实现“无为而治”,需要理性把握对机遇之争、对规律之随,科学把握“为”与“不为的度,以兼容并包的开放性思维鼓励下属创新,避免一成不变状态下的“病态”平稳和人的惰性心理。 展开更多
关键词 转型期 “无为而治” 管理科学 领导哲学 实现路径
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“无为而治”与现代行政管理
17
作者 宋丹妮 宗刚 《晋阳学刊》 2004年第4期112-113,共2页
关键词 现代 行政管理 “无为而治” 以人为本 人治 法治 时代精神
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浅谈“无为而治”在医院管理中的应用
18
作者 张侃 赵江安 王山青 《中国卫生质量管理》 1999年第6期27-28,共2页
“无为而治”作为古代的一种哲学思想,在医院管理中具有重要的作用,要遵循医院自身运行的客观规划,分清哪些工作应该“无所为”,怎样达到有效的“有为”。要做到“无为”,要有“信任感”,要敢于“放手”,要信任大家都能“无为而治”,相... “无为而治”作为古代的一种哲学思想,在医院管理中具有重要的作用,要遵循医院自身运行的客观规划,分清哪些工作应该“无所为”,怎样达到有效的“有为”。要做到“无为”,要有“信任感”,要敢于“放手”,要信任大家都能“无为而治”,相信自己的前任或下属,要敢于“物尽其用”,不应盲目追求高、精、尖设备。要坚持“无”、“有”的对立统一,“无为而治”并不是说无所事事,要“有为”才能“无为”,管理者自身素质的提高也要靠“无为而治”。 展开更多
关键词 “无为而治” 医院管理 管理思想
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略论《淮南子》的“无为而治”思想
19
作者 康桂英 高旭 《湖州师范学院学报》 2013年第5期78-81,共4页
成书于西汉武帝初年的《淮南子》倡导"无为而治"思想,其重点阐述的统治者应遵从自然界的规律,正确处理好与民众、臣子的关系,施行仁政等内容对后世产生了重大影响。虽然受当时客观时代背景和政治因素的影响,《淮南子》的"... 成书于西汉武帝初年的《淮南子》倡导"无为而治"思想,其重点阐述的统治者应遵从自然界的规律,正确处理好与民众、臣子的关系,施行仁政等内容对后世产生了重大影响。虽然受当时客观时代背景和政治因素的影响,《淮南子》的"无为而治"思想并没有付诸实施,但其学术地位和学术价值却不容忽视。 展开更多
关键词 《淮南子》 “无为而治”思想 学术地位
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“无为而治”与现代管理 被引量:1
20
作者 欧阳敏 《十堰职业技术学院学报》 2000年第4期37-39,共3页
“无为而治”是道家管理哲学的最高原则。“无为”与“有所为”的辩证关系 ,从古至今无所不在。全国解放后至今 ,中国政治经济发展证明 ,学习。
关键词 经济发展 现代管理 “无为而治” 管理哲学 中国 原则 辩证关系 证明 学习 解放后
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