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契嵩“心”范畴的二重性及其意义
被引量:
1
1
作者
陈雷
《浙江学刊》
CSSCI
2003年第5期167-169,共3页
宋初云门宗契嵩的“心”范畴具有二重性 ,一方面作为“本体之心” ,“心”具有更多的超越性 ;另一方面作为“道德之心” ,“心”又具有更多的现实性。前者主要表现为对佛教心性论的继承 ,后者则主要表现为对儒家心性论的吸纳。这种二重...
宋初云门宗契嵩的“心”范畴具有二重性 ,一方面作为“本体之心” ,“心”具有更多的超越性 ;另一方面作为“道德之心” ,“心”又具有更多的现实性。前者主要表现为对佛教心性论的继承 ,后者则主要表现为对儒家心性论的吸纳。这种二重性服务于当时调和儒佛、佛道乃至戒定慧、禅教的需要 ,客观上表明儒学化 (世俗化 )是当时佛教发展的总的态势。
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关键词
契嵩
“本体之心”
“道德
之心
”
佛教
心
性论
儒家
原文传递
题名
契嵩“心”范畴的二重性及其意义
被引量:
1
1
作者
陈雷
机构
浙江工程学院法政学院
出处
《浙江学刊》
CSSCI
2003年第5期167-169,共3页
文摘
宋初云门宗契嵩的“心”范畴具有二重性 ,一方面作为“本体之心” ,“心”具有更多的超越性 ;另一方面作为“道德之心” ,“心”又具有更多的现实性。前者主要表现为对佛教心性论的继承 ,后者则主要表现为对儒家心性论的吸纳。这种二重性服务于当时调和儒佛、佛道乃至戒定慧、禅教的需要 ,客观上表明儒学化 (世俗化 )是当时佛教发展的总的态势。
关键词
契嵩
“本体之心”
“道德
之心
”
佛教
心
性论
儒家
分类号
B949 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
契嵩“心”范畴的二重性及其意义
陈雷
《浙江学刊》
CSSCI
2003
1
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