对荀子“隆礼重法”思想的现实思考 被引量：2

1

作者 李云飞 李鹏飞 《理论探索》 北大核心 2002年第2期17-18,共2页

中国先秦时代最后一位儒学大师荀子 ,通过对人性的考察 ,兼收并蓄 ,容先秦各派政治哲学于一炉 ,提出了“隆礼重法”的政治哲学主张 ,而且阐述了礼治与法治的关系。这些思想对今天我国发展有借鉴价值 ,但也有其局限性。江泽民同志提出的... 中国先秦时代最后一位儒学大师荀子 ,通过对人性的考察 ,兼收并蓄 ,容先秦各派政治哲学于一炉 ,提出了“隆礼重法”的政治哲学主张 ,而且阐述了礼治与法治的关系。这些思想对今天我国发展有借鉴价值 ,但也有其局限性。江泽民同志提出的“德治与法治并举”的思想既是对我国数千年优秀文化传统的继承和提升 ,又是适应现实政治的需要而做出的光辉论断 ,与荀子的“隆礼重法”主张有本质的区别。 展开更多

关键词 苟子 “隆礼重法” 德治 法治

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荀子“隆礼重法”教化思想的当代启示

2

作者 温平 《临沂大学学报》 2018年第2期38-46,共9页

战国末期思想家荀子一方面继承了孔孟的儒家传统礼治思想,另一方面,在特殊的历史背景下,又充分吸收了法家理论,主张援法入礼,礼法并用,开创了礼法融合的先河。使荀子的礼法教化思想在儒家治国理想由礼治走向法治的过程中起到了承上启下... 战国末期思想家荀子一方面继承了孔孟的儒家传统礼治思想,另一方面,在特殊的历史背景下,又充分吸收了法家理论,主张援法入礼,礼法并用,开创了礼法融合的先河。使荀子的礼法教化思想在儒家治国理想由礼治走向法治的过程中起到了承上启下的作用,这具体体现在荀子隆礼重法的教化思想中。以荀子教化思想形成发展的历史时代为背景,重在说明荀子"隆礼重法"的教化思想在当代道德教育和法制教育实践中的价值定位。深入发掘荀子礼法教化思想中的价值内涵,对当前我国思想政治教育以及社会主义现代化建设有着重要的借鉴意义和时代价值。 展开更多

关键词 荀子 “隆礼重法” 教化思想 当代启示

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荀子“隆礼重法”思想对高校学生管理之启示

3

作者 曹惠如 《葡萄酒》 2024年第19期0226-0228,共3页

荀子“隆礼重法”的管理思想被世人所颂赞与引用,学者们对此管理法则的研究通常聚焦 其被运用在治国理政的角度,但在以德治校、依法治校的当下,“隆礼重法”同样具有可借鉴之处。目 前,大学阶段多存在发展内生动力不足、价值辨别能力较... 荀子“隆礼重法”的管理思想被世人所颂赞与引用,学者们对此管理法则的研究通常聚焦 其被运用在治国理政的角度,但在以德治校、依法治校的当下,“隆礼重法”同样具有可借鉴之处。目 前,大学阶段多存在发展内生动力不足、价值辨别能力较弱、受挫能力不强、感恩意识、责任意识与使 命感不足等问题,因此,以德为主,辅之以法,从内在和外在同时驱动学生成长成才实为必要。 展开更多

关键词 荀子 “隆礼重法” 高校学生管理

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《黄帝四经》“隆礼重法”的治道意义探析 被引量：8

4

作者 赵明 向达 《吉首大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2017年第4期82-88,共7页

《黄帝四经》是黄老之学的奠基之作。其以道为基础,"因阴阳之大顺,采儒、墨之善,摄名、法之要",对其前的中国文化进行了整合凝炼,形成"道—阴阳—文武—刑德"的治道。《黄帝四经》"隆礼重法"的治道精神... 《黄帝四经》是黄老之学的奠基之作。其以道为基础,"因阴阳之大顺,采儒、墨之善,摄名、法之要",对其前的中国文化进行了整合凝炼,形成"道—阴阳—文武—刑德"的治道。《黄帝四经》"隆礼重法"的治道精神彰显了理性的精神和制衡的气度,为黄老之学"隆礼重法"的治道模式的形成奠定了思想基础,同时对周齐、汉齐、汉初、唐初、明初等时代之治产生了重大影响,于当下中国科学发展和依法治国之治道实践也有重要借鉴意义。 展开更多

关键词 《黄帝四经》 “隆礼重法” 无为而治 黄老治道

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荀子的“隆礼重法”思想及其现代意义

5

作者 王群瑛 《高校理论战线》 CSSCI 1998年第9期53-57,共5页

关键词 “隆礼重法” 思想道德建设 法制建设 道德与法律 荀子 依法治国 道德规范 礼与法 法律规范 精神文明建设

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荀子礼法论 被引量：1

6

作者 丁成际 成守勇 《贵州社会科学》 CSSCI 北大核心 2012年第7期20-23,共4页

礼是荀子的核心思想,但荀子的礼与法在很大程度上有着相通之处,其突出表现在理论层面上荀子是援法入礼,在实践层面上是"隆礼重法"。荀子以礼为本,这决定了荀子的思想内核仍是儒家,追求的是"内圣外王"之道,但其又内... 礼是荀子的核心思想,但荀子的礼与法在很大程度上有着相通之处,其突出表现在理论层面上荀子是援法入礼,在实践层面上是"隆礼重法"。荀子以礼为本,这决定了荀子的思想内核仍是儒家,追求的是"内圣外王"之道,但其又内蕴着法家的法的思想因子,这又决定其非醇儒。荀子礼法观凸显了荀子思想的多重面相的综合性特质。 展开更多

关键词 荀子 礼 法 “隆礼重法”

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荀况政治伦理思想新探——“德治”和“法治”的相辅相成 被引量：4

7

作者 罗国杰 《湘潭大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2005年第4期16-21,共6页

荀子是先秦思想的集大成者,他在政治伦理思想方面的突出贡献在于,他提出了“隆礼重法”的理念。荀子强调“法”在国家治理中的作用,但他认为与“礼”在国家治理中的作用相比,后者更具基础性和根本性。荀子第一次对“隆礼”和“重法”、... 荀子是先秦思想的集大成者,他在政治伦理思想方面的突出贡献在于,他提出了“隆礼重法”的理念。荀子强调“法”在国家治理中的作用,但他认为与“礼”在国家治理中的作用相比,后者更具基础性和根本性。荀子第一次对“隆礼”和“重法”、“德治”和“法治”必须相互结合的思想的全面深入阐述,对于其后世的治国安邦产生了极其广泛深远的影响,对于今天我们建立中国特色社会主义,仍然有着一定的借鉴价值和启迪作用。 展开更多

关键词 荀子 政治伦理 “隆礼重法” 道德修养

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荀子礼法一体论及对中国传统政治的影响 被引量：2

8

作者 杜培 《甘肃理论学刊》 CSSCI 1999年第4期64-66,共3页

礼治法治之争是先秦思想史中的一个重要理论问题，在传统儒家孔孟那里，礼治与法治基本上是对立的、不相容的，而在荀子那里，礼治与法治却有机地结合在一起了。荀子不仅从理论上批判地吸收了春秋以来法家及其他学派法治思想的成果，改... 礼治法治之争是先秦思想史中的一个重要理论问题，在传统儒家孔孟那里，礼治与法治基本上是对立的、不相容的，而在荀子那里，礼治与法治却有机地结合在一起了。荀子不仅从理论上批判地吸收了春秋以来法家及其他学派法治思想的成果，改造、充实了儒家的传统礼学，克服了礼... 展开更多

关键词 礼法一体 中国传统政治 《荀子》 礼法结合 以礼为本 刑罚 礼治 传统儒家 法治 “隆礼重法”

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荀子“礼法”教化思想的现代启示意义

9

作者 温平 《湖北经济学院学报（人文社会科学版）》 2018年第1期11-13,共3页

战国末期,面对社会失序的现状,荀子提出了一套具有时代特色的"教化"思想体系,以适应战国末期的社会现状。荀子一方面继承了孔孟的儒家传统礼治思想,另一方面,又充分的吸收了法家的理论,主张援法入礼,礼法并施,开创了礼法融合... 战国末期,面对社会失序的现状,荀子提出了一套具有时代特色的"教化"思想体系,以适应战国末期的社会现状。荀子一方面继承了孔孟的儒家传统礼治思想,另一方面,又充分的吸收了法家的理论,主张援法入礼,礼法并施,开创了礼法融合的先河,将礼法思想作为其教化思想的核心,并由此建构了独具特色的"隆礼重法"教化思想体系。基于此,深入发掘荀子礼法教化思想中的价值内涵,并将其放在现代性视域中加以批判和和弘扬,可以明确荀子"隆礼重法"的教化思想在当代道德教育和法制教育实践中的价值定位,这对当前我国思想政治教育以及社会主义现代化建设有着重要的借鉴意义和现实启示。 展开更多

关键词 荀子 “隆礼重法” 教化思想 启示

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试论荀子礼治思想对孔孟德治思想的继承与超越 被引量：5

10

作者 谢树放 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 2011年第1期33-38,共6页

荀子建立在天人观人性论哲学基石上的以礼为本、"隆礼重法"的礼治思想是对孔孟德治思想的继承与超越。他的天人相分、化性起伪的唯物主义礼治思想是对孔孟德治思想唯心主义的超越,他的明分使群、以义制利的智性主义礼治思想... 荀子建立在天人观人性论哲学基石上的以礼为本、"隆礼重法"的礼治思想是对孔孟德治思想的继承与超越。他的天人相分、化性起伪的唯物主义礼治思想是对孔孟德治思想唯心主义的超越,他的明分使群、以义制利的智性主义礼治思想是对孔孟德治思想德性主义的超越,他的"隆礼重法"、德主刑辅的现实主义礼治思想是对孔孟德治思想理想主义的超越。剔除其封建糟粕,它对我们今天建设和谐小康社会仍可提供有益的启示。 展开更多

关键词 “天人相分” “化性起伪” “明分使群” “隆礼重法”

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论荀子“性伪合而治”的人性管理模式 被引量：1

11

作者 陈德述 《中华文化论坛》 1999年第2期62-69,共8页

荀子把儒、法两家的思想结合起来，提出了“性伪合而治”的人性管理模式，对我国古代管理理论的发展作出了重大的贡献。本文仅就荀子的人性管理模式作一初步的探讨。一、性恶论是荀子管理思想的理论基础从现代管理学的角度看，任何成熟... 荀子把儒、法两家的思想结合起来，提出了“性伪合而治”的人性管理模式，对我国古代管理理论的发展作出了重大的贡献。本文仅就荀子的人性管理模式作一初步的探讨。一、性恶论是荀子管理思想的理论基础从现代管理学的角度看，任何成熟的管理理论，都是以一定的人性假设为... 展开更多

关键词 荀子 人性管理 平政爱民 “隆礼重法” 化性起伪 “礼” “礼义” 人性假设 治理目标 儒家学说

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论荀子社会政治观中的和谐思想及其当代价值

12

作者 钱同舟 《河南社会科学》 CSSCI 北大核心 2009年第3期52-54,共3页

在社会和谐思想方面,荀子把"群"作为按封建等级制度建立的社会联合体和社会个体赖以生存和发展的基础。"群居和一"成为荀子社会和谐思想的理想化。荀子对为何要"群居"和如何"群居"都做了理论... 在社会和谐思想方面,荀子把"群"作为按封建等级制度建立的社会联合体和社会个体赖以生存和发展的基础。"群居和一"成为荀子社会和谐思想的理想化。荀子对为何要"群居"和如何"群居"都做了理论和实践探索。荀子在政治和谐思想方面提出的"隆礼重法"是贯彻"礼"的政治行为的一整套细则和方法。"群居和一"与"隆礼重法"在一定程度上反映了广大人民群众对美好生活的向往。从社会政治角度探讨荀子的"群居和一"与"隆礼重法"思想对今天我们进行的社会主义和谐社会建设具有重要现实意义。 展开更多

关键词 “群居和一” “隆礼重法” 和谐思想 价值

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荀子思想的社会学阐释及其现实意义

13

作者 邹海蓉 刘辉 《消费导刊》 2008年第11期214-214,共1页

本文采用人物分析法,对荀子及其生活的历史背景的介绍基础上,对荀子的主要社会思想进行了社会学的阐释,并进一步分析了荀子社会思想的主要贡献和局限性。

关键词 荀子 “化性起伪” “隆礼重法” 社会学阐释

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荀子社会控制思想研究 被引量：1

14

作者 刘厚琴 《山东师范大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 1999年第5期8-11,共4页

儒学在中国古代社会控制实践中具有特殊的地位和作用。先秦儒家的集大成者荀子从“人性恶”出发 ,提出了“定分使群” ,“隆礼重法” ,富民化民 ,尚贤使能等一系列社会控制思想 ,“有助于时政” 。

关键词 社会控制思想 荀子 “人性恶” “隆礼重法” 明分使群 尚贤使能 社会组织结构 “礼” 控制管理 社会控制理论

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