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重写汉代之哲学——《中国哲学通史》(秦汉卷)的哲学突破
1
作者
温海明
袁传志
《国际儒学（中英文）》
CSSCI
2023年第4期149-159,185,共12页
对汉代哲学史进行哲学研究,本应是关于汉代哲学的基本研究方法,但因为历史的和学术的原因,在《中国哲学史》的写作中,汉代研究受到的范式、话语限制相对明显,汉代哲学史总是被处理得不够“哲学”。相比之下,丁四新、龚建平新著的《中国...
对汉代哲学史进行哲学研究,本应是关于汉代哲学的基本研究方法,但因为历史的和学术的原因,在《中国哲学史》的写作中,汉代研究受到的范式、话语限制相对明显,汉代哲学史总是被处理得不够“哲学”。相比之下,丁四新、龚建平新著的《中国哲学通史》(秦汉卷)的哲学突破显得比较突出。在这部书中,他们提出了新的哲学史观,摆脱了旧的话语体系,不再受过去研究范式的束缚。其对汉代哲学的研究突出了“汉哲学”的思考方式;构建了新的研究范式,如将秦汉哲学的主题确立为政治哲学,并进行生命哲学、宗教哲学的讨论等;对汉代的易学研究切合易理,持论平正。总之,他们对汉代哲学的研究取得了明显的哲学突破。
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关键词
汉
哲学
思维
汉代
哲学
《中国哲学通史》
(秦汉卷)
哲学
突破
原文传递
中国哲学研究过程中的人文实证主义方法及其转换
被引量：
4
2
作者
吴根友
《孔子研究》
CSSCI
北大核心
2022年第1期21-27,155,156,共9页
在《中国哲学通史·清代卷》部分,笔者尝试从哲学方法论的角度对乾嘉学术中皖派代表人物戴震的哲学方法论做一理论总结与概括,即将其"由字通词,由词通道""一字之义当贯群经""本六书然后为定"的方法...
在《中国哲学通史·清代卷》部分,笔者尝试从哲学方法论的角度对乾嘉学术中皖派代表人物戴震的哲学方法论做一理论总结与概括,即将其"由字通词,由词通道""一字之义当贯群经""本六书然后为定"的方法概括为语言学方法,将其利用经学研究过程重视以知识说经的实证方法,和"大其心",精其心,以与圣人之心相遇,从而理解天地之心,进而理解自己的真正之心的方法,称之为"人文实证主义"。本文也扼要地指出了乾嘉学术中的人文实证主义方法的内在局限性。
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关键词
《中国哲学通史》
乾嘉学术
戴震
人文实证主义
原文传递
主体性的彰显:中国哲学史的新书写
被引量：
5
3
作者
丁四新
冯鹏
《孔子研究》
CSSCI
北大核心
2022年第2期20-26,157,共8页
彰显中国哲学的主体性并回归对中国哲学的主体性叙述,是郭齐勇先生一生最有价值和最有意义的学术工作之一。他认为,建构中国哲学之主体性应当包括三个方法论要点,即理解的历史性与诠释的相应性,学科的主体性与中西哲学的对话性,以及内...
彰显中国哲学的主体性并回归对中国哲学的主体性叙述,是郭齐勇先生一生最有价值和最有意义的学术工作之一。他认为,建构中国哲学之主体性应当包括三个方法论要点,即理解的历史性与诠释的相应性,学科的主体性与中西哲学的对话性,以及内在性的批评与思想的训练。同时,他特别强调“内在理路”的原则及“同情的了解”的态度。郭齐勇主编的《中国哲学通史》彰显了他的学术追求,《中国哲学通史·先秦卷》的新书写主要体现在天人性命之学是诸子百家思想所环绕的中心论域,及“仁”和“道”是中国哲学最核心的范畴等方面。《中国哲学通史·秦汉卷》的新书写主要体现在彻底摆脱了旧研究范式及其话语体系的限制,直面秦汉哲学自身的观念、命题、思潮、人物和著作等,并对秦汉哲学作了正面意义的梳理、发掘和诠释,充分体现了中国哲学的主体性。
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关键词
主体性
《中国哲学通史》
先秦卷
秦汉卷
原文传递
题名
重写汉代之哲学——《中国哲学通史》(秦汉卷)的哲学突破
1
作者
温海明
袁传志
机构
中国人民大学哲学院
出处
《国际儒学（中英文）》
CSSCI
2023年第4期149-159,185,共12页
文摘
对汉代哲学史进行哲学研究,本应是关于汉代哲学的基本研究方法,但因为历史的和学术的原因,在《中国哲学史》的写作中,汉代研究受到的范式、话语限制相对明显,汉代哲学史总是被处理得不够“哲学”。相比之下,丁四新、龚建平新著的《中国哲学通史》(秦汉卷)的哲学突破显得比较突出。在这部书中,他们提出了新的哲学史观,摆脱了旧的话语体系,不再受过去研究范式的束缚。其对汉代哲学的研究突出了“汉哲学”的思考方式;构建了新的研究范式,如将秦汉哲学的主题确立为政治哲学,并进行生命哲学、宗教哲学的讨论等;对汉代的易学研究切合易理,持论平正。总之,他们对汉代哲学的研究取得了明显的哲学突破。
关键词
汉
哲学
思维
汉代
哲学
《中国哲学通史》
(秦汉卷)
哲学
突破
Keywords
Han philosophy
philosophy of the Han Dynasty
The History of Chinese Philosophy(Volume of the Qin and Han Dynasties)
philosophical breakthrough
分类号
B234 [哲学宗教—中国哲学]
K234 [历史地理—中国史]
原文传递
题名
中国哲学研究过程中的人文实证主义方法及其转换
被引量：
4
2
作者
吴根友
机构
武汉大学哲学学院
武汉大学文明对话高等研究院
出处
《孔子研究》
CSSCI
北大核心
2022年第1期21-27,155,156,共9页
文摘
在《中国哲学通史·清代卷》部分,笔者尝试从哲学方法论的角度对乾嘉学术中皖派代表人物戴震的哲学方法论做一理论总结与概括,即将其"由字通词,由词通道""一字之义当贯群经""本六书然后为定"的方法概括为语言学方法,将其利用经学研究过程重视以知识说经的实证方法,和"大其心",精其心,以与圣人之心相遇,从而理解天地之心,进而理解自己的真正之心的方法,称之为"人文实证主义"。本文也扼要地指出了乾嘉学术中的人文实证主义方法的内在局限性。
关键词
《中国哲学通史》
乾嘉学术
戴震
人文实证主义
Keywords
History of Chinese Philosophy
Qian-Jia School
Dai Zhen
Humanistic Positivism
分类号
B2 [哲学宗教—中国哲学]
原文传递
题名
主体性的彰显:中国哲学史的新书写
被引量：
5
3
作者
丁四新
冯鹏
机构
清华大学人文学院
河南大学哲学与公共管理学院
河南大学历史与文化学院
出处
《孔子研究》
CSSCI
北大核心
2022年第2期20-26,157,共8页
文摘
彰显中国哲学的主体性并回归对中国哲学的主体性叙述,是郭齐勇先生一生最有价值和最有意义的学术工作之一。他认为,建构中国哲学之主体性应当包括三个方法论要点,即理解的历史性与诠释的相应性,学科的主体性与中西哲学的对话性,以及内在性的批评与思想的训练。同时,他特别强调“内在理路”的原则及“同情的了解”的态度。郭齐勇主编的《中国哲学通史》彰显了他的学术追求,《中国哲学通史·先秦卷》的新书写主要体现在天人性命之学是诸子百家思想所环绕的中心论域,及“仁”和“道”是中国哲学最核心的范畴等方面。《中国哲学通史·秦汉卷》的新书写主要体现在彻底摆脱了旧研究范式及其话语体系的限制,直面秦汉哲学自身的观念、命题、思潮、人物和著作等,并对秦汉哲学作了正面意义的梳理、发掘和诠释,充分体现了中国哲学的主体性。
关键词
主体性
《中国哲学通史》
先秦卷
秦汉卷
Keywords
Subjectivity
The General History of Chinese Philosophy
Pre Qin volume
Qin and Han volume
分类号
B21 [哲学宗教—中国哲学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
重写汉代之哲学——《中国哲学通史》(秦汉卷)的哲学突破
温海明
袁传志
《国际儒学（中英文）》
CSSCI
2023
0
原文传递
2
中国哲学研究过程中的人文实证主义方法及其转换
吴根友
《孔子研究》
CSSCI
北大核心
2022
4
原文传递
3
主体性的彰显:中国哲学史的新书写
丁四新
冯鹏
《孔子研究》
CSSCI
北大核心
2022
5
原文传递
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