《乐府补题》主旨考辨──兼论“比兴寄托”说词论在清代以来的演变 被引量：7

1

作者 丁放 《安徽师范大学学报（社会科学版）》 2001年第4期531-538,共8页

清代以来，许多著名词家都认为《乐府补题》有寄托，且对其主旨作了种种指实性的解释，这些说法多缺少证据，流于附会。实际上，此书是元初词社唱和的咏物词集，可能暗含一定的身世之感，但并无可以征实的言外之意。此书在清代复现，对... 清代以来，许多著名词家都认为《乐府补题》有寄托，且对其主旨作了种种指实性的解释，这些说法多缺少证据，流于附会。实际上，此书是元初词社唱和的咏物词集，可能暗含一定的身世之感，但并无可以征实的言外之意。此书在清代复现，对“比兴寄托”说词论产生了较大影响。 展开更多

关键词 《乐府补题》 寄托 主旨 "比兴寄托"说 词学理论 考证 清代 元代 常州词派

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《乐府补题》与浙西六家的咏物词——兼论浙西词派的形成 被引量：4

2

作者 鲁竹 《南阳师范学院学报》 CAS 2002年第5期60-67,共8页

放在词史与咏物词发展的背景下看浙西词人词学主张与创作上的矛盾,可发现他们既看到了词之为体能够传达出作者深微幽隐心绪的特质,又承继了从词产生之初就存在的将词视为宴嬉逸乐之工具的现念。这种矛盾的词体观念,相应地反映在他们的... 放在词史与咏物词发展的背景下看浙西词人词学主张与创作上的矛盾,可发现他们既看到了词之为体能够传达出作者深微幽隐心绪的特质,又承继了从词产生之初就存在的将词视为宴嬉逸乐之工具的现念。这种矛盾的词体观念,相应地反映在他们的创作之中,使他们的咏物词虽有一部分别有深意之作,但大多数却以刻画物态、穷形尽相为主。他们以字琢句炼、典丽醇雅的艺术风格力矫明词淫哇芜陋之弊,因此风行一时,浙西遂因之成派。 展开更多

关键词 《乐府补题》 咏物词 浙西词派 艺术风格 文学创作

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《词综》与《乐府补题》的关系——兼论浙西词派咏物词的演变 被引量：3

3

作者 于翠玲 《西北大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2005年第2期142-147,共6页

朱彝尊在编纂《词综》过程中发现了《乐府补题》的版本,并将其大部分词收入《词综》,这扩大了《乐府补题》的传播范围。朱彝尊等人以“拟补题”和“后补题”形式创作了大量咏物词,这形成了浙西词人的独特风格,也影响了以后浙西词派的发... 朱彝尊在编纂《词综》过程中发现了《乐府补题》的版本,并将其大部分词收入《词综》,这扩大了《乐府补题》的传播范围。朱彝尊等人以“拟补题”和“后补题”形式创作了大量咏物词,这形成了浙西词人的独特风格,也影响了以后浙西词派的发展趋势。 展开更多

关键词 朱彝尊 《词综》 《乐府补题》 浙西词派 咏物词

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也谈《乐府补题》的寄托 被引量：2

4

作者 牛海蓉 《郑州大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2006年第2期148-152,共5页

对于《乐府补题》的寄托长期以来一直众说纷纭,且大多具有坐实时事之失。从文本出发来看,认为咏龙涎香主要传达遗民们的今昔身世之感;咏白莲主要传达遗民们的家国之痛、身世之悲,但也有例外;咏蝉主要表达词人们怀恋往昔、否定现在的情... 对于《乐府补题》的寄托长期以来一直众说纷纭,且大多具有坐实时事之失。从文本出发来看,认为咏龙涎香主要传达遗民们的今昔身世之感;咏白莲主要传达遗民们的家国之痛、身世之悲,但也有例外;咏蝉主要表达词人们怀恋往昔、否定现在的情感倾向;咏莼当作于王沂孙庆元归来的盟友聚会,有对王沂孙的赞赏,也有抱定终隐的表白;咏蟹是在终隐者逐渐变少,遗民们表达要像毕卓那样“拍浮酒船中,便足了一生”的愿望。 展开更多

关键词 《乐府补题》 文本 寄托

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论《乐府补题》的词学思想 被引量：1

5

作者 郭锋 《南昌大学学报（人文社会科学版）》 北大核心 2006年第1期109-112,共4页

《乐府补题》是一部前朝遗民应社咏物的词集,但无论是从应社词的传统,还是从咏物词的特点来看,这些词都不可能有什么秘闻轶事,因而与南宋六陵、涯山覆没等历史事件没有关系。宋元易代之际,遗民大老的生存环境日趋险恶,他们经历了宋社既... 《乐府补题》是一部前朝遗民应社咏物的词集,但无论是从应社词的传统,还是从咏物词的特点来看,这些词都不可能有什么秘闻轶事,因而与南宋六陵、涯山覆没等历史事件没有关系。宋元易代之际,遗民大老的生存环境日趋险恶,他们经历了宋社既屋以后国破家亡、采薇首丘、被迫出仕等心路历程,选取这些具有特殊意义的物象,抒发故国黍离之情,展示清白做人的行为准则。 展开更多

关键词 《乐府补题》 秘闻轶事 清白人品 词学思想

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《乐府补题》赋莼词旨说

6

作者 程杰 《阅江学刊》 2016年第5期139-139,共1页

《乐府补题》咏物五题，前人多称深有寄托，认为隐指元僧盗发宋陵或宋帝崖山沉海之事，近来论者多表否定，认为其只是一般咏物，所谓寄托，也只是一般江湖之士、亡国遗民的清逸零落之感，并无具体史实隐喻。笔者因考证莼菜非秋令风物，... 《乐府补题》咏物五题，前人多称深有寄托，认为隐指元僧盗发宋陵或宋帝崖山沉海之事，近来论者多表否定，认为其只是一般咏物，所谓寄托，也只是一般江湖之士、亡国遗民的清逸零落之感，并无具体史实隐喻。笔者因考证莼菜非秋令风物，《晋书》所言张翰莼鲈之思有误而涉及这一聚讼已久的问题。 展开更多

关键词 《乐府补题》 词旨 《晋书》 咏物 寄托 遗民 宋

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《乐府补题》三考

7

作者 路成文 《深圳大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2007年第5期111-115,共5页

关于《乐府补题》结社唱和的时间、地点以及诸词之寄托,学界向有争论。在前人研究基础上,对上述问题进一步推考,发现首咏地点,陈恕可宛委山房在杭州,而非前人所定之越州;第四咏《摸鱼儿.紫云山房拟赋莼》乃为王沂孙之出处而发,当作于王... 关于《乐府补题》结社唱和的时间、地点以及诸词之寄托,学界向有争论。在前人研究基础上,对上述问题进一步推考,发现首咏地点,陈恕可宛委山房在杭州,而非前人所定之越州;第四咏《摸鱼儿.紫云山房拟赋莼》乃为王沂孙之出处而发,当作于王沂孙出为庆元路学正以后;第五咏《桂枝香.天柱山房拟赋蟹》可能寄托了补题诸老对于宋末二帝逃、亡于海的感怆。 展开更多

关键词 《乐府补题》 宛委山房 寄托

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《乐府补题》新论

8

作者 迟宝东 《天津师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2002年第3期51-56,共6页

《乐府补题》中佳作至少包含四个层面的质素:1.表面意象群;2.所咏本题之性状;3.作者之情;4.作为词写作背景之特定历史事件。循着表面意象群所具有的暗示作用,读者只能去揣摩词其他三个层面质素的种种迹象和可能性,却不可以将之一一加以... 《乐府补题》中佳作至少包含四个层面的质素:1.表面意象群;2.所咏本题之性状;3.作者之情;4.作为词写作背景之特定历史事件。循着表面意象群所具有的暗示作用,读者只能去揣摩词其他三个层面质素的种种迹象和可能性,却不可以将之一一加以坐实。词幽微要眇之特美因之得以形成。此四个层面质素之间的关系愈浑融,作品的美感作用愈强。 展开更多

关键词 《乐府补题》 美感作用 质素 浑融

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《乐府补题》研究三百年 被引量：2

9

作者 王信霞 《闽江学院学报》 2008年第1期74-81,100,共9页

《乐府补题》为宋末元初词社唱和的一部咏物词集。自清初复出以来,对它的研究日益增多且逐渐深入。本文在此基础上提出了《乐府补题》复出刊刻的具体时间;归纳了四种有关主旨研究的代表性观点;列出了相关的人、事、地的考证;点明了它的... 《乐府补题》为宋末元初词社唱和的一部咏物词集。自清初复出以来,对它的研究日益增多且逐渐深入。本文在此基础上提出了《乐府补题》复出刊刻的具体时间;归纳了四种有关主旨研究的代表性观点;列出了相关的人、事、地的考证;点明了它的深远影响,并对《乐府补题》的进一步研究提出了一些构想。 展开更多

关键词 《乐府补题》 研究成果 主旨寄托

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雍乾詞壇“擬《樂府補題》”創作考述 被引量：1

10

作者 劉東海 《中华文史论丛》 CSSCI 北大核心 2015年第4期83-119,395-396,共37页

《樂府補題》是宋末元初易代之際同題唱和詞集,在清初詞壇掀起了第一次"擬《樂府補題》"唱和熱潮。至雍乾詞壇,出現了第二次唱和高峯,共有五十位詞人參加,存一百五十七首唱和詞。清中葉士風多歸理學,世稱雅正;詞壇又受到浙派... 《樂府補題》是宋末元初易代之際同題唱和詞集,在清初詞壇掀起了第一次"擬《樂府補題》"唱和熱潮。至雍乾詞壇,出現了第二次唱和高峯,共有五十位詞人參加,存一百五十七首唱和詞。清中葉士風多歸理學,世稱雅正;詞壇又受到浙派創作的影響,這使唱和詞風在形式上注重巧構形似和搜典鈎摭。同時,雍乾詞壇"擬《樂府補題》"唱和雖然在主題上對前代、前朝有所承變,拓寬了吟詠領域,但明顯減弱了情感表現的滿度和强度。 展开更多

关键词 唱和 浙派 雍乾词坛 “拟《乐府补题》” 词风 主题

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非君唱乐府,谁识怨秋深?——雍乾词坛四次“补题五阕”唱和主题考述

11

作者 刘东海 《西华师范大学学报（哲学社会科学版）》 2020年第6期26-38,共13页

南宋《乐府补题》对《天香·龙涎香》等五阕唱和之后,在顺康词坛、雍乾词坛兴发两次追和高潮,统称为“拟《乐府补题》”唱和。除了追和前人五调、五物创作外,雍乾词坛又三次采纳同调进行了另咏五物的创作,被称为“仿《乐府补题》”... 南宋《乐府补题》对《天香·龙涎香》等五阕唱和之后,在顺康词坛、雍乾词坛兴发两次追和高潮,统称为“拟《乐府补题》”唱和。除了追和前人五调、五物创作外,雍乾词坛又三次采纳同调进行了另咏五物的创作,被称为“仿《乐府补题》”唱和。雍乾词坛所有“乐府五阕”的创作,基本表现了“小隐”“世稳”主题;后三次唱和,更具深情。四次“乐府五阕”创作,代表了浙派咏物词唱和的最高水平。 展开更多

关键词 《乐府补题》 拟《乐府补题》 仿《乐府补题》 “乐府五阕” 唱和

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《乐府补题》寄托发疑——与夏承焘先生商榷 被引量：9

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作者 肖鹏 《文学遗产》 1985年第1期66-71,共6页

《乐府补题》是一部奇书。此书收录亡宋隐君子十四人（其中一人为无名氏）三十七首咏物词,不分卷,不著编者名氏,前后无序跋,亦无旧刊本,清康熙年间始流行出世。前人或疑其为后人从墨迹录出者。夏承焘先生据陈旅《安雅堂集》及仉灿、卢... 《乐府补题》是一部奇书。此书收录亡宋隐君子十四人（其中一人为无名氏）三十七首咏物词,不分卷,不著编者名氏,前后无序跋,亦无旧刊本,清康熙年间始流行出世。前人或疑其为后人从墨迹录出者。夏承焘先生据陈旅《安雅堂集》及仉灿、卢文绍《补辽金元艺文志》中的记载，认为此书乃十四人中的陈恕可，仇远二人所编定。 展开更多

关键词 《乐府补题》 夏承焘 寄托 康熙年间 咏物词 无名氏 艺文志 辽金元

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《乐府补题》新考 被引量：3

13

作者 王大均 《文学遗产》 CSSCI 北大核心 1989年第5期132-134,共3页

《乐府补题》是一卷南宋遗民词,夏承焘先生特著《乐府补题考》一文（载《唐宋词人年谱》）,详加考证,认为：＂依周,王之说而详推之,大抵龙涎香、莼、蟹指宋帝,蝉与白莲则托喻后妃。＂关于杨琏真伽发宋陵事,宋周密《癸辛杂识》别集上、... 《乐府补题》是一卷南宋遗民词,夏承焘先生特著《乐府补题考》一文（载《唐宋词人年谱》）,详加考证,认为：＂依周,王之说而详推之,大抵龙涎香、莼、蟹指宋帝,蝉与白莲则托喻后妃。＂关于杨琏真伽发宋陵事,宋周密《癸辛杂识》别集上、续集上均有《杨髡发陵》条,元陶宗仪《辍耕录》卷四有《发宋陵寝》条,作了详细的记载。然而我反复对照读后,觉得这些史料及六陵帝后事迹却与《乐府补题》几乎全不相干,唯一可以佐证的是＂一村翁於孟后陵得一髻,发长六尺馀,其色绀碧。＂（《癸辛杂识》别集上）与《齐天乐·蝉》中关于＂鬓影＂的描写有点关联,但细考之,又觉得与孟后事迹亦不相类。因此,窃以为夏先生的考证稍嫌勉强,证据不足, 展开更多

关键词 《乐府补题》 南宋遗民词 《癸辛杂识》 《辍耕录》 证据不足 夏承焘 陶宗仪 考证

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《拟乐府补题》的词学文献价值 被引量：3

14

作者 李桂芹 《南阳师范学院学报》 CAS 2011年第7期43-46,共4页

《拟乐府补题》一卷,应社咏物唱和词集,由厉鹗、陆培、查为仁等10人唱和而成,查为仁辑刻。《拟乐府补题》唱和时间为乾隆十三年(1748)夏秋之际,唱和地点为天津水西庄。《拟乐府补题》有存词人词作、校勘、词史等方面的文献价值。而且,... 《拟乐府补题》一卷,应社咏物唱和词集,由厉鹗、陆培、查为仁等10人唱和而成,查为仁辑刻。《拟乐府补题》唱和时间为乾隆十三年(1748)夏秋之际,唱和地点为天津水西庄。《拟乐府补题》有存词人词作、校勘、词史等方面的文献价值。而且,还有为深入了解咏物词、中期浙西词派、天津水西庄等方面的词学价值。 展开更多

关键词 《拟乐府补题》 文献 词学 价值

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残蝉身世香莼兴,一片冬青冢畔心——《乐府补题·齐天乐》的蝉意象内涵 被引量：1

15

作者 尚艳 《哈尔滨师范大学社会科学学报》 2015年第6期107-110,共4页

宋末元初咏物词集《乐府补题》,其中《齐天乐》(余闲书院拟赋蝉)是词人们共同以"蝉"展现时代变迁和个人情怀的词作,这与"蝉"意象本身的特点、词人生活的历史环境、自身命运及人生选择有着密切关联,也表现出较强的... 宋末元初咏物词集《乐府补题》,其中《齐天乐》(余闲书院拟赋蝉)是词人们共同以"蝉"展现时代变迁和个人情怀的词作,这与"蝉"意象本身的特点、词人生活的历史环境、自身命运及人生选择有着密切关联,也表现出较强的现实性和更广泛的情感特征。 展开更多

关键词 《乐府补题·齐天乐》 蝉 意象 内涵

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蝉声呜咽中的凄凉与悲苦——《乐府补题·齐天乐》析论

16

作者 周茜 《河北大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2012年第4期81-86,共6页

《乐府补题》为宋末元初词社唱和的一部咏物词集,自清初复出以来产生了巨大的影响。其中第四组《齐天乐》(余闲书院拟赋蝉十首)最为凄凉悲苦,这是南宋遗民词人易代之际的心灵写照,他们以主客同体、托物寓志的艺术手法表现身世之悲、家... 《乐府补题》为宋末元初词社唱和的一部咏物词集,自清初复出以来产生了巨大的影响。其中第四组《齐天乐》(余闲书院拟赋蝉十首)最为凄凉悲苦,这是南宋遗民词人易代之际的心灵写照,他们以主客同体、托物寓志的艺术手法表现身世之悲、家国之恨,不但赋予了中国传统"蝉文化"更为复杂深隐的内涵,同时也提高了咏物词的艺术表现力,给予后人广阔的联想和阐释空间。 展开更多

关键词 《乐府补题·齐天乐》 蝉 托物寓志

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香气氤氲中的苦闷与哀愁——试论《乐府补题·天香》的艺术及其文化意蕴

17

作者 周茜 《北京联合大学学报（人文社会科学版）》 2010年第4期35-40,共6页

《乐府补题》为宋末元初词社唱和的一部咏物词集,自清初复出以来产生了巨大的影响。其中第一组词作《天香·龙涎香》的艺术结构主线为采香、制香、焚香、忆香、惜香。采香之地及其传说的奇谲描写,予人联想那个时代的沧桑巨变。制香... 《乐府补题》为宋末元初词社唱和的一部咏物词集,自清初复出以来产生了巨大的影响。其中第一组词作《天香·龙涎香》的艺术结构主线为采香、制香、焚香、忆香、惜香。采香之地及其传说的奇谲描写,予人联想那个时代的沧桑巨变。制香、焚香的铺写,既表现了制作过程的繁复、香料的昂贵以及焚香细焙的精心细致,同时又暗寓着对以往富贵闲雅生活的怀念。忆香、惜香则由"体物"转为"寄情",于哀怨的往事追忆中寄托无限的忧伤。词人们通过这一系列"香事"活动的叙写,不但展示了中国古代的香文化传统,提高了咏物词的艺术表现力,同时更抒发了易代之际一种难以明言的苦闷与哀愁。 展开更多

关键词 《乐府补题·天香》 香文化 托物寓志

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《乐府补题》:遗民词的民族文化性

18

作者 李得梅 郝延斌 《汉字文化》 2021年第24期68-69,共2页

遗民文学产生于朝代的夹缝当中,不同于简单的"怀古"传统。因其包含有文人身份的不确定、个体心理情感的复杂多样,还有政治指向的含糊与隐晦,使得遗民文学打上了一层叙事的不稳定色彩。时代兴亡,民族悲欢,个体起伏,共同作为叙... 遗民文学产生于朝代的夹缝当中,不同于简单的"怀古"传统。因其包含有文人身份的不确定、个体心理情感的复杂多样,还有政治指向的含糊与隐晦,使得遗民文学打上了一层叙事的不稳定色彩。时代兴亡,民族悲欢,个体起伏,共同作为叙述的主体互相交织缠绕,为文本的多义性解读提供依据。《乐府补题》便在这样一个大背景下生成,咏物托志,表达沉痛的故国情怀和拳拳忠心,并在个人语境之上隐射政治取向,在历史语境之中表达对民族文化败落的哀思与守节之精神。 展开更多

关键词 《乐府补题》 遗民文学 民族文化

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论浙西词派的词统建构 被引量：2

19

作者 陈文新 《社会科学研究》 CSSCI 北大核心 2002年第4期130-135,共6页

每一个文学流派都是在一定的文学传统中展开的 ,对经典的选择是其文学活动的起点。清代的浙西词派以宋代醇雅派为词的正宗 ,并经由多种途径贯彻其统系意识 。

关键词 词统 浙西词派 《草堂诗余》 《词综》 《乐府补题》

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