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从“丰饶谷堆”到“日现山间”:古埃及《亡灵书》中谷堆形象的变异考论
1
作者
赵可馨
《美术大观》
2024年第3期91-98,共8页
古埃及人有关“天堂”的想象在新王国时期的《亡灵书》中第一次得到具象的呈现。作为农业社会的一种反映,古埃及人的“天堂”中依然存在农业活动,而代表着食物充盈的谷堆也被具体地描绘了出来。在早期的材料中,谷堆的形象虽然略有差异,...
古埃及人有关“天堂”的想象在新王国时期的《亡灵书》中第一次得到具象的呈现。作为农业社会的一种反映,古埃及人的“天堂”中依然存在农业活动,而代表着食物充盈的谷堆也被具体地描绘了出来。在早期的材料中,谷堆的形象虽然略有差异,但基本上采用写实的画风;然而进入埃及后期之后,出现了“日现山间”即古埃及圣书体中的“地平线”字符样式以表现谷堆的例子。本文将对这一现象出现的原因进行考察,并试图从《亡灵书》版本修订与流传的角度予以解释。
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关键词
《亡灵书》
芦苇地
塞易斯校订
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职称材料
《亡灵书》的文化学阐释
2
作者
莫色木加
《长春大学学报》
2010年第11期76-79,共4页
古埃及的《亡灵书》是一部哲理意味较浓的宗教经典作品和文学经典作品,是人类童年时代的文明结晶。这部作品不仅反映了古埃及人对生与死的哲学思考,也反映了古埃及人的宗教、民风民俗、历史、地理、文化等等,形成了一部史诗性的作品。...
古埃及的《亡灵书》是一部哲理意味较浓的宗教经典作品和文学经典作品,是人类童年时代的文明结晶。这部作品不仅反映了古埃及人对生与死的哲学思考,也反映了古埃及人的宗教、民风民俗、历史、地理、文化等等,形成了一部史诗性的作品。它采用诗歌的方式,加深了作品的美感效应。通过阐释,可以更进一步了解古埃及的文化,进一步挖掘其文化价值和精神价值。
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关键词
《亡灵书》
阐释
宗教
文化
研究
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职称材料
埃及《亡灵书》及死亡文化
3
作者
陈晓彦
《湖南医科大学学报(社会科学版)》
2007年第4期75-76,共2页
“通往冥世的旅途沿着太阳的轨迹,从日落后开始。当阳光渐渐消褪,太阳将世界在自己的身后,把光线带到了看不见的深处;在穿过死亡之国后,它在每天早晨复出,重新充满活力。”—《亡灵书》
关键词
《亡灵书》
埃及
死亡
文化
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职称材料
论古埃及的“来世审判”——以《亡灵书》第125章为例
4
作者
刘金虎
《东北师大学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2017年第3期73-79,共7页
宗教作为一种特殊的社会历史现象一直伴随着人类的文明演进。为了提供一种超越人性的终极关怀,死亡和来世一直是各种形式的宗教所共同关注的议题。作为最早诞生的人类文明之一,古埃及人对于死亡和来世的思索经历了漫长的历史发展过程,而...
宗教作为一种特殊的社会历史现象一直伴随着人类的文明演进。为了提供一种超越人性的终极关怀,死亡和来世一直是各种形式的宗教所共同关注的议题。作为最早诞生的人类文明之一,古埃及人对于死亡和来世的思索经历了漫长的历史发展过程,而"来世审判"就是这一过程的最终体现。通过新王国时期《亡灵书》第125章对于"来世审判"的详尽阐释,古埃及人将"来世"与"现世"、宗教和道德紧密地联系在一起,使古埃及宗教从初期崇拜自然力量的原始宗教转变为涉及道德哲学的复杂宗教体系,并对后世的犹太教、基督教和伊斯兰教等宗教的来世观产生了深远的影响。
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关键词
古埃及宗教
《亡灵书》
“来世审判”
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职称材料
埃及《亡灵书》:通往永生之旅
5
作者
Kathleen Murphy
芥子
《疯狂英语(初中天地)》
2011年第1期46-49,共4页
千百年来,人类不断在问一个问题:我们死后会怎样?古埃及人认为他们找到了答案——被制成木乃伊之后,他们要踏上一次危机四伏的漫长旅途,最终到达永恒的极乐世界。但要到达那里,他们需要一本写有咒语的指南,那就是埃厦的《亡灵书...
千百年来,人类不断在问一个问题:我们死后会怎样?古埃及人认为他们找到了答案——被制成木乃伊之后,他们要踏上一次危机四伏的漫长旅途,最终到达永恒的极乐世界。但要到达那里,他们需要一本写有咒语的指南,那就是埃厦的《亡灵书》(或称《死亡之书)、《死者之书》)。
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关键词
《亡灵书》
古埃及人
永生
木乃伊
咒语
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职称材料
16米长《亡灵书》现世
6
《环球科学》
2023年第14期11-11,共1页
埃及考古学家发现了一份16米长的莎草纸卷轴,其中包含《亡灵书》的部分内容。这件有2000多年历史的文物此前一直长眠于一座陵墓的棺材中。考古学家在塞加拉的左塞尔阶梯金字塔南面找到了这座古墓,让卷轴重见天日。这一新发现或许能为我...
埃及考古学家发现了一份16米长的莎草纸卷轴,其中包含《亡灵书》的部分内容。这件有2000多年历史的文物此前一直长眠于一座陵墓的棺材中。考古学家在塞加拉的左塞尔阶梯金字塔南面找到了这座古墓,让卷轴重见天日。这一新发现或许能为我们揭示更多古埃及的丧葬习俗。目前莎草纸卷轴的修复工作已经完成,研究者正在将其翻译成阿拉伯语。这是100多年来塞加拉出土的第一份完整莎草纸卷轴。
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关键词
古埃及
金字塔
丧葬习俗
修复工作
莎草纸
卷轴
《亡灵书》
阿拉伯语
原文传递
丹德拉神庙与《亡灵书》
7
作者
颜海英
《古代墓葬美术研究》
2017年第1期315-329,共15页
古埃及有着最悠久的墓葬文学传统,其经典《金字塔铭文》《石棺铭文》《亡灵书》《来世之书》等经历了几千年的传承。在大规模的整理发表工作完成之后,古埃及墓葬文学经典的研究一度趋于冷寂,一方面是由于二战后社会经济问题研究的升温,...
古埃及有着最悠久的墓葬文学传统,其经典《金字塔铭文》《石棺铭文》《亡灵书》《来世之书》等经历了几千年的传承。在大规模的整理发表工作完成之后,古埃及墓葬文学经典的研究一度趋于冷寂,一方面是由于二战后社会经济问题研究的升温,一方面是由于对古埃及宗教内涵的探索进入了'瓶颈',多数现代学者对古埃及宗教高度抽象隐喻的表达望而却步。近年来,一批心理学家以《亡灵书》《来世之书》作为个案探讨古埃及人对集体无意识世界的发现,并受到了赫尔农等埃及学家的肯定。本文作者认为突破瓶颈的出路在于充分认识到古埃及“仪式文化”的特点,而对于宗教文献孤立分析文本,或者以现代的概念替古人思考,只能是缘木求鱼。
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关键词
托勒密
《亡灵书》
古埃及
黄道十二宫
太阳神
原文传递
古埃及《亡灵书》与彝族《指路经》比较研究
8
作者
莫色木加
《甘肃民族研究》
2011年第1期63-71,共9页
古埃及位于非洲东北部和亚洲西南部,为亚、非、欧三洲交通要冲,早在远古时代,埃及人就在尼罗河两岸生产劳动,他们以自己的聪明才智创造了光辉灿烂的古埃及文化。古埃及文学是古埃及文化的重要部分,特别是最早的诗歌,如宗教诗《亡...
古埃及位于非洲东北部和亚洲西南部,为亚、非、欧三洲交通要冲,早在远古时代,埃及人就在尼罗河两岸生产劳动,他们以自己的聪明才智创造了光辉灿烂的古埃及文化。古埃及文学是古埃及文化的重要部分,特别是最早的诗歌,如宗教诗《亡灵书》,是人类文学史上一份宝贵的遗产。
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关键词
《亡灵书》
古埃及
《指路经》
彝族
埃及文化
远古时代
生产劳动
文学史
原文传递
古埃及的宗教经典——《亡灵书》
被引量:
1
9
作者
周全波
《世界宗教文化》
CSSCI
2004年第2期58-60,共3页
<亡灵书>(或译<死者之书>、<度亡经>;我国目前已有两个译本,一是由锡金从英译本转译的<亡灵书>,吉林人民出版社,1957年,包含其中的27篇,另一是<埃及生死之书>,法克伦·雷蒙得著,罗尘译,京华出版社,2...
<亡灵书>(或译<死者之书>、<度亡经>;我国目前已有两个译本,一是由锡金从英译本转译的<亡灵书>,吉林人民出版社,1957年,包含其中的27篇,另一是<埃及生死之书>,法克伦·雷蒙得著,罗尘译,京华出版社,2001年)是古埃及伟大的宗教圣典,它像大多数古代人民的圣书一样,是人们将长期以来所保留下来的许多篇章进行分类编纂而形成的一部古老的、最受尊崇的圣典.它主要由一系列的咒文组成.整部书或其中主要的章节被雕或画或写在纸草上,被放置在墓中.
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关键词
《亡灵书》
古埃及
宗教信仰
神仙信仰
原文传递
《亡灵书》:埃及人追问生命的颂歌
10
作者
刘世君
《中关村》
2006年第11期108-111,共4页
关键词
古埃及人
《亡灵书》
颂歌
生命
追问
埃及金字塔
建筑学
天文学
原文传递
神圣与重生——古埃及头枕的宗教含义
被引量:
2
11
作者
温静
《古代文明》
CSSCI
2017年第2期3-12,共10页
头枕是古埃及人日常生活中用于支撑头部的家具,也是伴随死者进入来世的重要随葬品。在新王国时期,出现了头枕形状的护身符(wrs)。因其形状类似古埃及观念中的地平线,头枕具有太阳象征意义,人的头部枕在头枕上,象征着太阳从地平线上升...
头枕是古埃及人日常生活中用于支撑头部的家具,也是伴随死者进入来世的重要随葬品。在新王国时期,出现了头枕形状的护身符(wrs)。因其形状类似古埃及观念中的地平线,头枕具有太阳象征意义,人的头部枕在头枕上,象征着太阳从地平线上升起。头枕可以托举使用者的头部,并将其从与死亡类似的深睡状态中唤醒。因此,作为丧葬用品的头枕能够在冥界唤醒死者,使其复活。此外,头枕的使用还表明了古埃及太阳神信仰的普遍性。作为神显的媒介,太阳神通过头枕与死者合一,从而使死者成为神圣,获得重生。
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关键词
头枕
wrs护身符
《金字塔铭文》
《棺椁文
书》
《亡灵书》
太阳象征意义
重生
神显
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职称材料
丝绸之路与中国莲文化的综合性
12
作者
陈秀婕
《甘肃广播电视大学学报》
2021年第3期6-9,共4页
"莲,花之君子者也",莲花象征高洁的品质深受历代国人的喜爱。爱莲是一种超民族的共同现象,中国古代的"怜子"情怀、古埃及的《亡灵书》、古印度的神话和佛教中都存在着各自的莲文化,三个国家在莲花与创生、莲花与永...
"莲,花之君子者也",莲花象征高洁的品质深受历代国人的喜爱。爱莲是一种超民族的共同现象,中国古代的"怜子"情怀、古埃及的《亡灵书》、古印度的神话和佛教中都存在着各自的莲文化,三个国家在莲花与创生、莲花与永生、莲花对人的指引等方面有着惊人的相似性。丝绸之路提供了这种相似性的原因,一方面是因为埃及和印度莲文化在海外融会之后伴随着丝路文化传入了中国,另一方面外来莲文化在中国经历了一个本土化的过程,与中国本土的儒家文化、道家文化结合,最终汇合成了综合多元的莲花文化。经过本土改造之后的莲文化又以丝绸、瓷器等艺术形式回传到了丝路沿岸国家,带去了中国美感。
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关键词
莲文化
《亡灵书》
印度神话
丝绸之路
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职称材料
木乃伊——躯壳中的“永生”
13
作者
桑栎
盛之翰
《黄河.黄土.黄种人》
2017年第6X期49-52,共4页
'法老·王——古埃及文明和中国汉代文明的故事'展览于2016年8月在南京博物院与公众见面,这是国内与加拿大皇家安大略博物馆的首次合作,展出古埃及法老陵墓出土的遗物,使观众们能切身领略以木乃伊为代表的神秘的丧葬文化。...
'法老·王——古埃及文明和中国汉代文明的故事'展览于2016年8月在南京博物院与公众见面,这是国内与加拿大皇家安大略博物馆的首次合作,展出古埃及法老陵墓出土的遗物,使观众们能切身领略以木乃伊为代表的神秘的丧葬文化。展厅中央摆放着女吟唱者的木乃伊和人形木棺盖板(图一、二)。
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关键词
木乃伊化
中国汉代
古埃及
金字塔
《亡灵书》
泥版文
书
美索不达米亚文明
原文传递
漫谈正义女神
14
《中国法律评论》
2016年第2期143-148,共6页
《亡灵书》(又称《死亡之书》,记录了一段古埃及墓葬文书)中关于审判的典型绘画。审判的称量工作具体是由亡灵守护神阿努比斯(Anubis)负责的.
关键词
《亡灵书》
女神
正义
古埃及
守护神
审判
原文传递
破乱重生的希望:墓室里的埃及猫
15
作者
贾妍
《世界美术》
2022年第1期78-84,共7页
在古埃及神话中,日神拉变身“赫里奥波利斯大猫”斩断恶蛇阿普菲斯的故事,是猫在古埃及墓葬中最常被捕捉到的一个图像母题。本文以《亡灵书》中“拉变猫”这一关键情节为切入点,通过对此母题的图像志传统的梳理与分析,尝试发掘猫形象出...
在古埃及神话中,日神拉变身“赫里奥波利斯大猫”斩断恶蛇阿普菲斯的故事,是猫在古埃及墓葬中最常被捕捉到的一个图像母题。本文以《亡灵书》中“拉变猫”这一关键情节为切入点,通过对此母题的图像志传统的梳理与分析,尝试发掘猫形象出现在古埃及丧葬语境中的图像学意义,进而探讨埃及猫从自然世界走进人的精神世界的契机与方式。
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关键词
埃及猫
《亡灵书》
日神信仰
墓葬艺术
丧葬文学
原文传递
步入冥界
16
作者
潘星
《中华少年.DK百科.少年版》
2011年第1期34-35,共2页
到来世重生之前,死者要经历一段很长而且很危险的旅行——穿过可怕的魔鬼居住的黑暗的冥界。在旅途中,死者会遇到很多神,也必须通过考验来表明他们是值得获得重生的。为这个旅行做的私人手册会画在墓穴的墙上,并写在随葬的莎草纸卷上。...
到来世重生之前,死者要经历一段很长而且很危险的旅行——穿过可怕的魔鬼居住的黑暗的冥界。在旅途中,死者会遇到很多神,也必须通过考验来表明他们是值得获得重生的。为这个旅行做的私人手册会画在墓穴的墙上,并写在随葬的莎草纸卷上。这些文字就是后来著名的《亡灵书》。书中列举了死者会在旅途中遇到的危险,以及一些应对危险保护自己的魔咒。
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关键词
冥界
《亡灵书》
危险
死者
旅行
旅途
魔鬼
原文传递
题名
从“丰饶谷堆”到“日现山间”:古埃及《亡灵书》中谷堆形象的变异考论
1
作者
赵可馨
机构
中国社会科学院世界历史研究所世界古代中世纪史研究室
出处
《美术大观》
2024年第3期91-98,共8页
基金
中国社会科学院“青启计划”(编号:2024QQJH086)阶段性成果。
文摘
古埃及人有关“天堂”的想象在新王国时期的《亡灵书》中第一次得到具象的呈现。作为农业社会的一种反映,古埃及人的“天堂”中依然存在农业活动,而代表着食物充盈的谷堆也被具体地描绘了出来。在早期的材料中,谷堆的形象虽然略有差异,但基本上采用写实的画风;然而进入埃及后期之后,出现了“日现山间”即古埃及圣书体中的“地平线”字符样式以表现谷堆的例子。本文将对这一现象出现的原因进行考察,并试图从《亡灵书》版本修订与流传的角度予以解释。
关键词
《亡灵书》
芦苇地
塞易斯校订
分类号
K884.11 [历史地理—考古学及博物馆学]
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职称材料
题名
《亡灵书》的文化学阐释
2
作者
莫色木加
机构
浙江大学人文学院
出处
《长春大学学报》
2010年第11期76-79,共4页
文摘
古埃及的《亡灵书》是一部哲理意味较浓的宗教经典作品和文学经典作品,是人类童年时代的文明结晶。这部作品不仅反映了古埃及人对生与死的哲学思考,也反映了古埃及人的宗教、民风民俗、历史、地理、文化等等,形成了一部史诗性的作品。它采用诗歌的方式,加深了作品的美感效应。通过阐释,可以更进一步了解古埃及的文化,进一步挖掘其文化价值和精神价值。
关键词
《亡灵书》
阐释
宗教
文化
研究
Keywords
The Book of the Dead
interpretation
religion
culture
study
分类号
I411.079.9 [文学—其他各国文学]
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职称材料
题名
埃及《亡灵书》及死亡文化
3
作者
陈晓彦
机构
北京师范大学文学院
出处
《湖南医科大学学报(社会科学版)》
2007年第4期75-76,共2页
文摘
“通往冥世的旅途沿着太阳的轨迹,从日落后开始。当阳光渐渐消褪,太阳将世界在自己的身后,把光线带到了看不见的深处;在穿过死亡之国后,它在每天早晨复出,重新充满活力。”—《亡灵书》
关键词
《亡灵书》
埃及
死亡
文化
分类号
G03 [文化科学]
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职称材料
题名
论古埃及的“来世审判”——以《亡灵书》第125章为例
4
作者
刘金虎
机构
西北大学中东研究所
出处
《东北师大学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2017年第3期73-79,共7页
基金
国家社会科学基金项目(13BSS008)
文摘
宗教作为一种特殊的社会历史现象一直伴随着人类的文明演进。为了提供一种超越人性的终极关怀,死亡和来世一直是各种形式的宗教所共同关注的议题。作为最早诞生的人类文明之一,古埃及人对于死亡和来世的思索经历了漫长的历史发展过程,而"来世审判"就是这一过程的最终体现。通过新王国时期《亡灵书》第125章对于"来世审判"的详尽阐释,古埃及人将"来世"与"现世"、宗教和道德紧密地联系在一起,使古埃及宗教从初期崇拜自然力量的原始宗教转变为涉及道德哲学的复杂宗教体系,并对后世的犹太教、基督教和伊斯兰教等宗教的来世观产生了深远的影响。
关键词
古埃及宗教
《亡灵书》
“来世审判”
Keywords
Ancient Egyptian Religion
Book of the Dead
"Judgment of the Dead"
分类号
K411.2 [历史地理—世界史]
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职称材料
题名
埃及《亡灵书》:通往永生之旅
5
作者
Kathleen Murphy
芥子
出处
《疯狂英语(初中天地)》
2011年第1期46-49,共4页
文摘
千百年来,人类不断在问一个问题:我们死后会怎样?古埃及人认为他们找到了答案——被制成木乃伊之后,他们要踏上一次危机四伏的漫长旅途,最终到达永恒的极乐世界。但要到达那里,他们需要一本写有咒语的指南,那就是埃厦的《亡灵书》(或称《死亡之书)、《死者之书》)。
关键词
《亡灵书》
古埃及人
永生
木乃伊
咒语
分类号
B933 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
16米长《亡灵书》现世
6
出处
《环球科学》
2023年第14期11-11,共1页
文摘
埃及考古学家发现了一份16米长的莎草纸卷轴,其中包含《亡灵书》的部分内容。这件有2000多年历史的文物此前一直长眠于一座陵墓的棺材中。考古学家在塞加拉的左塞尔阶梯金字塔南面找到了这座古墓,让卷轴重见天日。这一新发现或许能为我们揭示更多古埃及的丧葬习俗。目前莎草纸卷轴的修复工作已经完成,研究者正在将其翻译成阿拉伯语。这是100多年来塞加拉出土的第一份完整莎草纸卷轴。
关键词
古埃及
金字塔
丧葬习俗
修复工作
莎草纸
卷轴
《亡灵书》
阿拉伯语
分类号
K87 [历史地理—考古学及博物馆学]
原文传递
题名
丹德拉神庙与《亡灵书》
7
作者
颜海英
机构
北京大学
出处
《古代墓葬美术研究》
2017年第1期315-329,共15页
文摘
古埃及有着最悠久的墓葬文学传统,其经典《金字塔铭文》《石棺铭文》《亡灵书》《来世之书》等经历了几千年的传承。在大规模的整理发表工作完成之后,古埃及墓葬文学经典的研究一度趋于冷寂,一方面是由于二战后社会经济问题研究的升温,一方面是由于对古埃及宗教内涵的探索进入了'瓶颈',多数现代学者对古埃及宗教高度抽象隐喻的表达望而却步。近年来,一批心理学家以《亡灵书》《来世之书》作为个案探讨古埃及人对集体无意识世界的发现,并受到了赫尔农等埃及学家的肯定。本文作者认为突破瓶颈的出路在于充分认识到古埃及“仪式文化”的特点,而对于宗教文献孤立分析文本,或者以现代的概念替古人思考,只能是缘木求鱼。
关键词
托勒密
《亡灵书》
古埃及
黄道十二宫
太阳神
分类号
K884.11 [历史地理—考古学及博物馆学]
原文传递
题名
古埃及《亡灵书》与彝族《指路经》比较研究
8
作者
莫色木加
机构
浙江大学比较文学与世界文学研究所
出处
《甘肃民族研究》
2011年第1期63-71,共9页
文摘
古埃及位于非洲东北部和亚洲西南部,为亚、非、欧三洲交通要冲,早在远古时代,埃及人就在尼罗河两岸生产劳动,他们以自己的聪明才智创造了光辉灿烂的古埃及文化。古埃及文学是古埃及文化的重要部分,特别是最早的诗歌,如宗教诗《亡灵书》,是人类文学史上一份宝贵的遗产。
关键词
《亡灵书》
古埃及
《指路经》
彝族
埃及文化
远古时代
生产劳动
文学史
分类号
K884.11 [历史地理—考古学及博物馆学]
原文传递
题名
古埃及的宗教经典——《亡灵书》
被引量:
1
9
作者
周全波
出处
《世界宗教文化》
CSSCI
2004年第2期58-60,共3页
文摘
<亡灵书>(或译<死者之书>、<度亡经>;我国目前已有两个译本,一是由锡金从英译本转译的<亡灵书>,吉林人民出版社,1957年,包含其中的27篇,另一是<埃及生死之书>,法克伦·雷蒙得著,罗尘译,京华出版社,2001年)是古埃及伟大的宗教圣典,它像大多数古代人民的圣书一样,是人们将长期以来所保留下来的许多篇章进行分类编纂而形成的一部古老的、最受尊崇的圣典.它主要由一系列的咒文组成.整部书或其中主要的章节被雕或画或写在纸草上,被放置在墓中.
关键词
《亡灵书》
古埃及
宗教信仰
神仙信仰
分类号
B928 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
《亡灵书》:埃及人追问生命的颂歌
10
作者
刘世君
机构
CFP
出处
《中关村》
2006年第11期108-111,共4页
关键词
古埃及人
《亡灵书》
颂歌
生命
追问
埃及金字塔
建筑学
天文学
分类号
B933 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
神圣与重生——古埃及头枕的宗教含义
被引量:
2
11
作者
温静
机构
宾夕法尼亚大学近东语言与文明系
出处
《古代文明》
CSSCI
2017年第2期3-12,共10页
文摘
头枕是古埃及人日常生活中用于支撑头部的家具,也是伴随死者进入来世的重要随葬品。在新王国时期,出现了头枕形状的护身符(wrs)。因其形状类似古埃及观念中的地平线,头枕具有太阳象征意义,人的头部枕在头枕上,象征着太阳从地平线上升起。头枕可以托举使用者的头部,并将其从与死亡类似的深睡状态中唤醒。因此,作为丧葬用品的头枕能够在冥界唤醒死者,使其复活。此外,头枕的使用还表明了古埃及太阳神信仰的普遍性。作为神显的媒介,太阳神通过头枕与死者合一,从而使死者成为神圣,获得重生。
关键词
头枕
wrs护身符
《金字塔铭文》
《棺椁文
书》
《亡灵书》
太阳象征意义
重生
神显
Keywords
Headrest
wrs-amulet
Pyramid Texts
Coffin Texts
Book of the Dead
solar symbolism
rebirth
hierophany
分类号
K884.11 [历史地理—考古学及博物馆学]
下载PDF
职称材料
题名
丝绸之路与中国莲文化的综合性
12
作者
陈秀婕
机构
兰州大学文学院
出处
《甘肃广播电视大学学报》
2021年第3期6-9,共4页
文摘
"莲,花之君子者也",莲花象征高洁的品质深受历代国人的喜爱。爱莲是一种超民族的共同现象,中国古代的"怜子"情怀、古埃及的《亡灵书》、古印度的神话和佛教中都存在着各自的莲文化,三个国家在莲花与创生、莲花与永生、莲花对人的指引等方面有着惊人的相似性。丝绸之路提供了这种相似性的原因,一方面是因为埃及和印度莲文化在海外融会之后伴随着丝路文化传入了中国,另一方面外来莲文化在中国经历了一个本土化的过程,与中国本土的儒家文化、道家文化结合,最终汇合成了综合多元的莲花文化。经过本土改造之后的莲文化又以丝绸、瓷器等艺术形式回传到了丝路沿岸国家,带去了中国美感。
关键词
莲文化
《亡灵书》
印度神话
丝绸之路
分类号
I299 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
木乃伊——躯壳中的“永生”
13
作者
桑栎
盛之翰
机构
洛阳师范学院
南京博物院
出处
《黄河.黄土.黄种人》
2017年第6X期49-52,共4页
文摘
'法老·王——古埃及文明和中国汉代文明的故事'展览于2016年8月在南京博物院与公众见面,这是国内与加拿大皇家安大略博物馆的首次合作,展出古埃及法老陵墓出土的遗物,使观众们能切身领略以木乃伊为代表的神秘的丧葬文化。展厅中央摆放着女吟唱者的木乃伊和人形木棺盖板(图一、二)。
关键词
木乃伊化
中国汉代
古埃及
金字塔
《亡灵书》
泥版文
书
美索不达米亚文明
分类号
K884.11 [历史地理—考古学及博物馆学]
原文传递
题名
漫谈正义女神
14
机构
独角兽法文化创意中心
出处
《中国法律评论》
2016年第2期143-148,共6页
文摘
《亡灵书》(又称《死亡之书》,记录了一段古埃及墓葬文书)中关于审判的典型绘画。审判的称量工作具体是由亡灵守护神阿努比斯(Anubis)负责的.
关键词
《亡灵书》
女神
正义
古埃及
守护神
审判
分类号
K86 [历史地理—考古学及博物馆学]
原文传递
题名
破乱重生的希望:墓室里的埃及猫
15
作者
贾妍
机构
北京大学艺术学院
北京大学艺术学院艺术史系
出处
《世界美术》
2022年第1期78-84,共7页
文摘
在古埃及神话中,日神拉变身“赫里奥波利斯大猫”斩断恶蛇阿普菲斯的故事,是猫在古埃及墓葬中最常被捕捉到的一个图像母题。本文以《亡灵书》中“拉变猫”这一关键情节为切入点,通过对此母题的图像志传统的梳理与分析,尝试发掘猫形象出现在古埃及丧葬语境中的图像学意义,进而探讨埃及猫从自然世界走进人的精神世界的契机与方式。
关键词
埃及猫
《亡灵书》
日神信仰
墓葬艺术
丧葬文学
分类号
J205 [艺术—美术]
原文传递
题名
步入冥界
16
作者
潘星
出处
《中华少年.DK百科.少年版》
2011年第1期34-35,共2页
文摘
到来世重生之前,死者要经历一段很长而且很危险的旅行——穿过可怕的魔鬼居住的黑暗的冥界。在旅途中,死者会遇到很多神,也必须通过考验来表明他们是值得获得重生的。为这个旅行做的私人手册会画在墓穴的墙上,并写在随葬的莎草纸卷上。这些文字就是后来著名的《亡灵书》。书中列举了死者会在旅途中遇到的危险,以及一些应对危险保护自己的魔咒。
关键词
冥界
《亡灵书》
危险
死者
旅行
旅途
魔鬼
分类号
B933 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
从“丰饶谷堆”到“日现山间”:古埃及《亡灵书》中谷堆形象的变异考论
赵可馨
《美术大观》
2024
0
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职称材料
2
《亡灵书》的文化学阐释
莫色木加
《长春大学学报》
2010
0
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职称材料
3
埃及《亡灵书》及死亡文化
陈晓彦
《湖南医科大学学报(社会科学版)》
2007
0
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职称材料
4
论古埃及的“来世审判”——以《亡灵书》第125章为例
刘金虎
《东北师大学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2017
0
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职称材料
5
埃及《亡灵书》:通往永生之旅
Kathleen Murphy
芥子
《疯狂英语(初中天地)》
2011
0
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职称材料
6
16米长《亡灵书》现世
《环球科学》
2023
0
原文传递
7
丹德拉神庙与《亡灵书》
颜海英
《古代墓葬美术研究》
2017
0
原文传递
8
古埃及《亡灵书》与彝族《指路经》比较研究
莫色木加
《甘肃民族研究》
2011
0
原文传递
9
古埃及的宗教经典——《亡灵书》
周全波
《世界宗教文化》
CSSCI
2004
1
原文传递
10
《亡灵书》:埃及人追问生命的颂歌
刘世君
《中关村》
2006
0
原文传递
11
神圣与重生——古埃及头枕的宗教含义
温静
《古代文明》
CSSCI
2017
2
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职称材料
12
丝绸之路与中国莲文化的综合性
陈秀婕
《甘肃广播电视大学学报》
2021
0
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职称材料
13
木乃伊——躯壳中的“永生”
桑栎
盛之翰
《黄河.黄土.黄种人》
2017
0
原文传递
14
漫谈正义女神
《中国法律评论》
2016
0
原文传递
15
破乱重生的希望:墓室里的埃及猫
贾妍
《世界美术》
2022
0
原文传递
16
步入冥界
潘星
《中华少年.DK百科.少年版》
2011
0
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