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《人间世》与1930年代中国现代传记的发展
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作者 张立群 何方丽 《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 2024年第2期153-160,共8页
1934年于上海创刊的《人间世》小品文半月刊在推动1930年代中国现代传记发展过程中曾发挥重要的作用。通过“今人志”“人物”等系列栏目设计,刊发名家自述性文字,采用图文并茂的形式,《人间世》呼应了当时渐成声势的“传记热”,在“他... 1934年于上海创刊的《人间世》小品文半月刊在推动1930年代中国现代传记发展过程中曾发挥重要的作用。通过“今人志”“人物”等系列栏目设计,刊发名家自述性文字,采用图文并茂的形式,《人间世》呼应了当时渐成声势的“传记热”,在“他传”、自传书写和保存传记性资料方面做出了重要贡献。呈现《人间世》与1930年代中国传记发展之间的关系,可以丰富、深化我们对现代传记历史的认知。 展开更多
关键词 《人间世》 1930年代 现代传记
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“两行”与“环中”:《人间世》寓言结构关系新论
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作者 李媛 雷欣翰 《河南科技大学学报(社会科学版)》 2024年第6期34-39,61,共7页
《人间世》的前三则寓言呈现由“内”向“外”的特点,共同说明内修对于解决外在处世问题的决定性作用。自颜阖问于蘧伯玉至颜回见仲尼寓言,讨论的问题以颜阖的提问为原型,逐渐具体、丰富;提出的对策由“顺”到“心斋”,逐渐向己、向内;... 《人间世》的前三则寓言呈现由“内”向“外”的特点,共同说明内修对于解决外在处世问题的决定性作用。自颜阖问于蘧伯玉至颜回见仲尼寓言,讨论的问题以颜阖的提问为原型,逐渐具体、丰富;提出的对策由“顺”到“心斋”,逐渐向己、向内;方法的效用由“正身”到“鬼神来舍”,逐渐向外。后五则寓言以无用自保为主旨,呈现有层次的递进关系。以荆氏楸柏寓言为转承点,论述对象由木转为人。八则寓言呈“2+1+5”的结构模式。颜阖问于蘧伯玉寓言作为结构模式中的“1”,是八则寓言的逻辑中心。《人间世》的主旨紧紧围绕这个“1”,包含两个层次:以心斋内修,以自保处世。后者既是实现前者的途径,又对前者有所超越。 展开更多
关键词 《人间世》 庄子寓言 寓言结构模式 自保 内修
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论《庄子·内篇·人间世》艺术特色
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作者 陈丽艳 《齐齐哈尔高等师范专科学校学报》 2024年第3期71-74,共4页
《人间世》是《庄子》内篇中第四篇散文,文章主要谈论了庄子的处世之道,上半部分谈及处人之道,下半部分谈及自处之道,均表达了庄子为人处世的人生态度和哲学思想,是一篇现实型散文。其思想文化意蕴影响深远,文学艺术性也不容忽视,《人... 《人间世》是《庄子》内篇中第四篇散文,文章主要谈论了庄子的处世之道,上半部分谈及处人之道,下半部分谈及自处之道,均表达了庄子为人处世的人生态度和哲学思想,是一篇现实型散文。其思想文化意蕴影响深远,文学艺术性也不容忽视,《人间世》有着丰富多变的寓言、典故和神话人物,寓言有着兼济奇怪虚构和平实的历史和现实的故事的特点,现实中寓奇幻的想象和哲理的抒情诗意,引譬设喻的生动形象和以“树”为主的意象,向外到向内的精神构建和正与反的层层剖析的艺术特色。 展开更多
关键词 《庄子》 《人间世》 艺术特色
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从广义论证理论的视角看《庄子·人间世》的论证路径 被引量:2
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作者 南亚伶 王克喜 《逻辑学研究》 CSSCI 2023年第4期13-39,共27页
《庄子》是先秦时期经典的道家文本。不同于庄子以往的荒诞不经,庄子在《人间世》篇章反映的处世理念和思想追求尤其严肃慎重。囿于逻辑观的不同,中国逻辑学史界对《人间世》缺乏必要的关注。广义论证理论引入新视角,为这一领域的研究... 《庄子》是先秦时期经典的道家文本。不同于庄子以往的荒诞不经,庄子在《人间世》篇章反映的处世理念和思想追求尤其严肃慎重。囿于逻辑观的不同,中国逻辑学史界对《人间世》缺乏必要的关注。广义论证理论引入新视角,为这一领域的研究注入活力。依据这一理论,从形成《人间世》文本的社会文化背景出发,描述庄子以独白的方式借助故事文本开展对话的过程,其中故事文本本身也是由对话构成。庄子通过如此复杂的话语方式劝说潜在听众保全自身处于世间,分析这一过程将进一步展示庄子学派借以向世人传道的重要途径。在《人间世》表述的对话中,庄子秉持“无待”追求,以“至人”为向往目标,期望于乱世中教化世人。庄子在“无为”理念下以虚构故事的形式构设语篇,按照分层结构加以刻画,可知《人间世》语篇行动实现了从“至人”到“存诸己”到“存诸人”的论证功能。由此,《人间世》篇不再是一篇杂糅的散文,而是一个体系严谨、论证有序的旨在提倡处世法则的社会互动过程。 展开更多
关键词 广义论证理论 《庄子》 《人间世》 论证路径
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IP联动纪录电影《人间世》叙事“三感”的塑造
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作者 张琳 陶涛 《电影评介》 北大核心 2023年第11期71-75,共5页
由上海广播电视台和上海卫计委联合出品的IP电视纪录片《人间世》,聚焦时代变革下中国社会的医疗民生话题,双向切入医患视角、交叉构建实现换位思考,以医院场景铺陈“人物抗争病痛”的叙事范式,关注真实的人物命运与人间世态。该片自201... 由上海广播电视台和上海卫计委联合出品的IP电视纪录片《人间世》,聚焦时代变革下中国社会的医疗民生话题,双向切入医患视角、交叉构建实现换位思考,以医院场景铺陈“人物抗争病痛”的叙事范式,关注真实的人物命运与人间世态。该片自2016年6月播出首季以来,引发全民热议并取得豆瓣评分9.7分①的亮眼成绩。 展开更多
关键词 《人间世》 人物命运 叙事范式 联合出品 换位思考 纪录电影 IP电视 民生话题
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公民道家與深度歧見——以《莊子》的《齊物論》和《人間世》爲思考
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作者 賴錫三 《诸子学刊》 2023年第2期36-80,共45页
本文主要接續鄧育仁先生的“公民哲學”之論述取徑與問題意識,尤其以“深度歧見”與“故事調節”爲角度,嘗試擇取《莊子》作爲與其深度對話的在地實踐智慧。一者,從《莊子·天下》諸子百家的思想多元與言辯争鳴的共構現象,描述莊子... 本文主要接續鄧育仁先生的“公民哲學”之論述取徑與問題意識,尤其以“深度歧見”與“故事調節”爲角度,嘗試擇取《莊子》作爲與其深度對話的在地實踐智慧。一者,從《莊子·天下》諸子百家的思想多元與言辯争鳴的共構現象,描述莊子如何提出批判性的觀察。二者,從《齊物論》挖掘思想資源,提供我們思考面對民主時代“深度歧見”之困境,如何不掉入“終極解决”的陷阱,改以“調節框架”的“不解解之”之另類思考,將多元衝突轉化爲多元共生。三者,本文將續以《人間世》的故事叙事爲例,看《莊子》如何調節儒家的“道德政治”爲“轉化政治”,以期提供一種以“調節”取代“審判”的“公民道家”之案例。 展开更多
关键词 公民道家 深度歧見 《莊子》 《齊物論》 《人間世》
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浅析《庄子》内外篇之异同——以《人间世》《山木》为例
7
作者 韩静文 《西部学刊》 2023年第1期87-90,共4页
分析《山木》与《人间世》可知:《庄子》内篇、外篇的思想内容基本一致,都反映了“有用无用论”的处世哲学,包括认识论和方法论,提出远离祸患的方法是避免自身“有用”,顺应自然。《庄子》内篇、外篇的艺术形式差异较大,从谋篇上看,内... 分析《山木》与《人间世》可知:《庄子》内篇、外篇的思想内容基本一致,都反映了“有用无用论”的处世哲学,包括认识论和方法论,提出远离祸患的方法是避免自身“有用”,顺应自然。《庄子》内篇、外篇的艺术形式差异较大,从谋篇上看,内篇部分布局紧凑、行文流畅,各个主题环环相扣;外篇部分结构比较松散,文气不太贯通。从语言风格上看,内篇部分人物对话情感充沛、句式整齐,呈骈化倾向;外篇部分较为平淡,多为散句。由此可见,《庄子》的内篇、外篇当非一人所作。 展开更多
关键词 《庄子》 《人间世》 《山木》
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“心斋”何为?——《人间世》的政治哲学意蕴 被引量:4
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作者 储昭华 赵志坚 《浙江学刊》 CSSCI 北大核心 2014年第1期53-59,共7页
如何认识庄子思想中"丧我"、"无己"的实质内涵,特别是其超越精神与安命顺世之道之间的关系?文章通过对《人间世》中的"心斋"思想及其由此提出的具体语境的分析,指出庄子所谓"丧我"、"无己... 如何认识庄子思想中"丧我"、"无己"的实质内涵,特别是其超越精神与安命顺世之道之间的关系?文章通过对《人间世》中的"心斋"思想及其由此提出的具体语境的分析,指出庄子所谓"丧我"、"无己"的真谛在于"虚己",而"虚己"的出发点与归结点恰恰在于存己全生。有鉴于此,文章对庄子思想的内在矛盾趋向及其政治哲学意蕴进行了新的阐发。 展开更多
关键词 庄子 《人间世》 心斋 虚己 政治哲学
原文传递
医疗媒介形象的重构与传播——以纪录片《人间世》为例 被引量:7
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作者 宋阳 佟延秋 《电影评介》 北大核心 2018年第4期87-89,共3页
2017年10月25日,中共中央、国务院印发了“健康中国2030”规划纲要,其中“健康”一词共出现351次。在十九大报告中,一系列有关“健康中国”的战略被提,这也是为应对人口老龄化和整体医疗资源不足全球性挑战所贡献的中国解决方案。我国... 2017年10月25日,中共中央、国务院印发了“健康中国2030”规划纲要,其中“健康”一词共出现351次。在十九大报告中,一系列有关“健康中国”的战略被提,这也是为应对人口老龄化和整体医疗资源不足全球性挑战所贡献的中国解决方案。我国目前的医疗现状仍呈现出倒金字塔结构,大量患者更倾向于到医疗资源丰富的三甲医院,基层医疗机构难以吸引患者,医患关系仍是2017年医疗舆情的关键词。 展开更多
关键词 医疗资源 《人间世》 媒介形象 纪录片 传播 基层医疗机构 人口老龄化 金字塔结构
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医门多疾 人间有爱--简评上海医疗纪录片《人间世》 被引量:8
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作者 杨秋 倪祥保 《电影评介》 北大核心 2016年第13期7-9,共3页
由上海广播电视台新闻综合频道和上海市卫计委联合策划拍摄的10集医疗纪录片《人间世》,近期在上海电视台播出,引起不小轰动。"人间世"这个标题源于《庄子》,可以理解为人间之事的世世变异,也可以理解为人间社会的各有所宜。
关键词 纪录片创作 医门多疾 《人间世》 联合策划 新闻综合频道 医患关系 社会矛盾 真人秀节目 医疗水平 王建辉
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“五秩自寿诗”与“人间世”论战——小品文论争的白热化 被引量:5
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作者 裴春芳 《鲁迅研究月刊》 CSSCI 北大核心 2015年第3期67-82,共16页
一、隐士派文人的自显幽怀:“五秩自寿诗”的流布及唱和 1930年代小品散文风靡一时的状况,与《论语》和《自由谈》上盛行的“小品散文”的两种形式——“杂感文小品文”及“性灵幽默小品文”,逐渐引起了更为广泛的关注,随着小品文... 一、隐士派文人的自显幽怀:“五秩自寿诗”的流布及唱和 1930年代小品散文风靡一时的状况,与《论语》和《自由谈》上盛行的“小品散文”的两种形式——“杂感文小品文”及“性灵幽默小品文”,逐渐引起了更为广泛的关注,随着小品文半月刊《人间世》的创刊,鲁迅与林语堂、周作人两派关于小品文体式和性质的论争,一度达到白热化。 展开更多
关键词 幽默小品文 文论 论战 《自由谈》 《人间世》 30年代 小品散文
原文传递
天若有情天亦老,人间“医”道是沧桑——纪录片《人间世》对当代影视发展的启示 被引量:4
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作者 郭姗姗 《电影评介》 北大核心 2017年第1期110-112,共3页
在上海市卫计委与上海广播电视台融媒体中心的共同策划下,由苏州传视影视传媒有限公司的一群80、90后组成8个摄影小队,在上海各大医院长期采集素材,蹲守医院一年多积累的90TB的影像最终被剪辑成一部不到7个小时的《人间世》.该片最初通... 在上海市卫计委与上海广播电视台融媒体中心的共同策划下,由苏州传视影视传媒有限公司的一群80、90后组成8个摄影小队,在上海各大医院长期采集素材,蹲守医院一年多积累的90TB的影像最终被剪辑成一部不到7个小时的《人间世》.该片最初通过非上星频道播出,但不久后却在互联网平台得到迅速传播.观众对此剧的反响很大,给出的评价也很高.其中多数人都认为,这种打入医院内部以纪录片形式拍摄的影视作品能够较好地反映医患关系的现状.该片通过直播的形式揭开手术台和医生的神秘面纱,为观众还原了一场场充满无形硝烟的手术和一个个有血有肉的医生.更为重要的是,影片摄制人员还将他们对生死、医患的独特见解嵌入到每个案例之中,深入挖掘每个鲜活生命故事背后的深层意义,这对缓解医患之间日趋紧张的矛盾有一定的积极作用.总体而言,这是一部很优秀的电视纪录片——主题明确,贴合现实,立论较高,寓意深厚……然而,该片也存在一些缺憾之处:套路明显,对真相的部分呈现,话语权的倾斜,等等.细致解读该片成功背后的原因,对当代影视的发展有一定的启发意义. 展开更多
关键词 电视纪录片 《人间世》 影视传媒 当代 医患关系 广播电视台 互联网平台 上海市
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当前我国医学类纪录片的社会责任与审美特征——以《急诊室故事》和《人间世》为例 被引量:2
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作者 黄新炎 《南京师范大学文学院学报》 CSSCI 2017年第3期132-136,共5页
上海新近推出的两部医学类纪录片《急诊室故事》和《人间世》,在承担社会责任和融合纪实美学方面做出了有益的探索。它采用最新的拍摄技术,在延宕化叙事与悬念构建、细节化呈现与责任担当方面,为医疗题材的纪录片提供了范例。
关键词 《急诊室故事》 《人间世》 社会责任 纪实美学
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《庄子·人间世》中孔子对颜回的教育 被引量:1
14
作者 刘娟 《湖南师范大学教育科学学报》 CSSCI 北大核心 2016年第3期51-56,共6页
孔子与颜回的对话占据《人间世》的主要篇幅,是理解《人间世》的关键,而《人间世》对理解《庄子》内七篇具有重要意义。对话起因是颜回想要到卫国从政以解救在暴君统治下的卫国民众,但孔子对此并不赞同。孔子对颜回的施教,要点在于让他... 孔子与颜回的对话占据《人间世》的主要篇幅,是理解《人间世》的关键,而《人间世》对理解《庄子》内七篇具有重要意义。对话起因是颜回想要到卫国从政以解救在暴君统治下的卫国民众,但孔子对此并不赞同。孔子对颜回的施教,要点在于让他明白,从政治国不能求得"至人"之道,如果想要做"至人",就得放弃政治理想学会"心斋"。而一个心斋无己、全生无用的至人,也不可能再有从政治国之心。孔子对颜回的教诲从从政会惹杀身之祸到追求理想政治也会残害众生,层层递进,揭示了人世间即便圣王的政治也有害的道理何在,从而论证了求"道"只能虚己游世。但是,孔子这番教诲是对颜回这种心性极高之人的施教,而非一种普遍性的、针对所有人的教诲。 展开更多
关键词 《人间世》 名实 心斋 至人之道 从政
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《人间世》与庄子的乱世生存哲学 被引量:1
15
作者 梁保建 《南都学坛(南阳师范学院人文社会科学学报)》 2014年第3期55-58,共4页
在庄子所生活的时代里,生存状况极其恶劣,生命常常会因为种种莫名其妙的原因而轻易丧失,充满了残酷无情的杀戮。庄子作为这个时代的哲人,经过苦苦思索之后,终于为自己找到了一系列生存之道:其一是"心斋";其二是"乘物以游... 在庄子所生活的时代里,生存状况极其恶劣,生命常常会因为种种莫名其妙的原因而轻易丧失,充满了残酷无情的杀戮。庄子作为这个时代的哲人,经过苦苦思索之后,终于为自己找到了一系列生存之道:其一是"心斋";其二是"乘物以游心,托不得已以养中";其三是树立"无用致福,有用招祸"的生存观念。 展开更多
关键词 庄子 《人间世》 生存哲学
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《人间世》是怎样炼成的——对一部现象级纪录片的传播学考察 被引量:1
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作者 彭艳 《青年记者》 北大核心 2017年第6期73-74,共2页
《人间世》是一部由上海广播电视台和上海市卫计委联合拍摄的10集电视纪录片,2016年6月11日起在上海电视台新闻综合频道开播。《人间世》摄制组通过两年的时间,蹲守医院,跟踪拍摄,以“救命、理解、团圆、告别、选择、信任、新生、... 《人间世》是一部由上海广播电视台和上海市卫计委联合拍摄的10集电视纪录片,2016年6月11日起在上海电视台新闻综合频道开播。《人间世》摄制组通过两年的时间,蹲守医院,跟踪拍摄,以“救命、理解、团圆、告别、选择、信任、新生、坚持、爱”9个子主题贯穿全篇,对生命、医学、医患关系和医务人员进行深切关注和深度思考。 展开更多
关键词 《人间世》 电视纪录片 传播学 新闻综合频道 跟踪拍摄 广播电视台 上海电视台 医务人员
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共通与共谋:论语派杂志的生成逻辑
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作者 李茜烨 《临沂大学学报》 2024年第2期10-21,共12页
论语派杂志的共通性是在自我定位和他者刺激之下才得以完整形成的,也是一次文学、政治与都市文化中商业出版的共谋。在《论语》《人间世》和《宇宙风》中,论语派反复对小品文进行言说,又因为左翼文学团体与官方的在场,论语派杂志才从一... 论语派杂志的共通性是在自我定位和他者刺激之下才得以完整形成的,也是一次文学、政治与都市文化中商业出版的共谋。在《论语》《人间世》和《宇宙风》中,论语派反复对小品文进行言说,又因为左翼文学团体与官方的在场,论语派杂志才从一个以自说自话为目的和有着经济考量的刊物,转变成了以性灵幽默文学观为根基并指向功利主义文学工具论的阵地。得益于20世纪30年代上海商业出版的繁荣,论语派杂志利用一系列的编辑、发行策略形成庞大的认同群体,维持其共通体的运行。独立的经济能力使论语派杂志得以自主运营,然而,消费文化也使其产生了媚俗倾向。 展开更多
关键词 论语派 林语堂 商业出版 《论语》 《人间世》 《宇宙风》
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医疗类纪录片《人间世》视听语言创作特色探析 被引量:1
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作者 于宝莹 付子京 《记者摇篮》 2021年第2期79-80,共2页
医疗类纪录片《人间世》是由上海市卫生健康委员会和上海广播电视台联合策划制作的医疗新闻纪录片。《人间世》从社会宏观角度展现医疗行业当中真实的人间世态,以医院为拍摄原点,通过蹲点拍摄,记录了发生在医疗行业的真实故事。本文从... 医疗类纪录片《人间世》是由上海市卫生健康委员会和上海广播电视台联合策划制作的医疗新闻纪录片。《人间世》从社会宏观角度展现医疗行业当中真实的人间世态,以医院为拍摄原点,通过蹲点拍摄,记录了发生在医疗行业的真实故事。本文从影像和声音两大视听元素分析纪录片《人间世》的创作特色,能够更加深入准确地理解纪录片的特性和多种社会功能的表现路径,基于视听形象纪实性表达纪录片的自然美和社会美,进而真正实现纪录片的影视纪实艺术美。 展开更多
关键词 《人间世》 医疗类纪录片 视听语言
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从《人间世》看我国医疗纪录片的成功与不足 被引量:4
19
作者 杨逸 《视听》 2018年第5期43-44,共2页
当今社会,医疗问题愈发成为大众关心的热点话题,很多影视剧也将镜头对准了这一领域。本文以大型医疗纪录片《人间世》为例,分析医疗纪录片的成功与不足,并探讨此类纪录片未来的发展方向。
关键词 《人间世》 纪录片 医疗题材
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