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试析宗族现象在现代中国社会的嬗变——从龚自珍《农宗》谈起 被引量：1
1
作者 苏峰 《长白学刊》 CSSCI 2002年第6期23-27,共5页
龚自珍的《农宗》认为 ,宗法家族能够达到“天下大治”。宗族现象在现代中国社会遭受几次冲击 ,近来又在一定程度上“复兴”。转型期的中国社会 ,以宗族现象为典型代表的乡土社会文明与现代工业文明交织和并存。作为传统典型代表的宗族... 龚自珍的《农宗》认为 ,宗法家族能够达到“天下大治”。宗族现象在现代中国社会遭受几次冲击 ,近来又在一定程度上“复兴”。转型期的中国社会 ,以宗族现象为典型代表的乡土社会文明与现代工业文明交织和并存。作为传统典型代表的宗族现象 ,在现代化过程中应作为中国特色而存在。 展开更多
关键词 龚自珍 《农宗》宗族现象 现代中国社会 嬗变
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龚自珍政治经济思想脞说——以《平均篇》、《农宗》为重 被引量：1
2
作者 程二奇 《重庆社会科学》 2006年第11期85-88,共4页
龚自珍的经济思想是完整理解其思想全景的一个重要侧面。《平均篇》、《农宗》两篇文献基本反映了其这方面思想的主要内容,从中可以看出龚氏以农为重的理想主义模式。龚自珍的经济思想,从根本上讲,是源于其政治思想和社会抱负的。他的... 龚自珍的经济思想是完整理解其思想全景的一个重要侧面。《平均篇》、《农宗》两篇文献基本反映了其这方面思想的主要内容,从中可以看出龚氏以农为重的理想主义模式。龚自珍的经济思想,从根本上讲,是源于其政治思想和社会抱负的。他的经济模式绝对不会触动士人阶层的利益,这是其潜意识中自我认同的精神实质决定的。 展开更多
关键词 龚自珍 《平均篇》 《农宗》 政治经济思想
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《农宗》——龚自珍的经济改革方案
3
作者 詹素平 《吉安师专学报》 1993年第2期 53-58,共6页
龚自珍(1792-1841)，号定庵。浙江仁和(今杭州)人。龚氏“簪缨文史”，数代仕宦。但他仕途坎坷，直到38岁才中进士，后官宗人府主事、礼部主客司主事。1839年因受排挤辞官，在江苏丹阳云阳书院讲学，直至病逝。
关键词 《农宗》 龚自珍 经济改革 中国近代史
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公羊三世说与龚自珍的古代社会史观 被引量：3
4
作者 陈其泰 《浙江学刊》 CSSCI 1997年第3期92-95,110,共5页
龚自珍的一个杰出贡献是对公羊学说作了革命性改造。他的“三世说”摆脱了以往经注的束缚，具有崭新的内容，反映出民族危机的紧迫感。龚自珍深刻地领会公羊哲学“变”的精髓，不拘泥于何休注“据乱世———升平世———太平世”的具体... 龚自珍的一个杰出贡献是对公羊学说作了革命性改造。他的“三世说”摆脱了以往经注的束缚，具有崭新的内容，反映出民族危机的紧迫感。龚自珍深刻地领会公羊哲学“变”的精髓，不拘泥于何休注“据乱世———升平世———太平世”的具体解释，而是把三世说作为观察社会变迁，特别是作为观察封建统治没落、社会危机到来的哲学武器，得心应手地加以运用，从哲理的高度论述社会变迁的必然。 展开更多
关键词 龚自珍 三世说 《春秋》 古代社会 公羊学 《农宗》 《左传》 《史记》 社会危机 社会变迁
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龚自珍社会思想散论 被引量：3
5
作者 诸庆清 《杭州师范学院学报》 1989年第2期26-30,共5页
龚自珍思想在十九世纪中叶中国思想历史上所占有的地位,一方面是由于他在政治上以犀利的笔锋揭发了封建专制统治的腐败和丑恶,并竭尽全力从思想和理论上进行了尖锐的抨击;另一方面则因为他把统治者的巧取豪夺以及社会的贫富悬殊、民生... 龚自珍思想在十九世纪中叶中国思想历史上所占有的地位,一方面是由于他在政治上以犀利的笔锋揭发了封建专制统治的腐败和丑恶,并竭尽全力从思想和理论上进行了尖锐的抨击;另一方面则因为他把统治者的巧取豪夺以及社会的贫富悬殊、民生凋疲、危机迫近等等触目惊心的问题,毫无掩饰地暴露在人们的面前,帮助人们看清了封建末世那种黑暗、腐朽和岌岌可危的现实。 展开更多
关键词 龚自珍 社会思想 《农宗》 宗法 余夫 散论 重民思想 封建末世 相齐 贫富
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浅析龚自珍的社会思想
6
作者 马子辉 《玉溪师范学院学报》 1999年第4期59-61,共3页
关键词 龚自珍 社会思想 历史唯物主义 “心力” 社会变迁 农业生产 宗法制度 清王朝 《农宗》 社会批判思想
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龚自珍研究三题
7
作者 陈泊 《华夏文化》 1997年第2期25-26,共2页
龚自珍研究三题□陈泊一、龚自珍研究中的争论问题１．龚自珍是古代还是近代思想家。龚自珍死于１８４１年９月２６日，鸦片战争此时虽已发生，但他在江苏丹阳云阳书院任讲习。认为龚自珍应为古代思想家的学者，其理由是龚自珍对鸦片战... 龚自珍研究三题□陈泊一、龚自珍研究中的争论问题１．龚自珍是古代还是近代思想家。龚自珍死于１８４１年９月２６日，鸦片战争此时虽已发生，但他在江苏丹阳云阳书院任讲习。认为龚自珍应为古代思想家的学者，其理由是龚自珍对鸦片战争及战后中国社会的变化没有多少了解... 展开更多
关键词 龚自珍 “山中之民” 资本主义萌芽 张之洞 封建土地所有制 《农宗》 《尊隐》 政治思想 章太炎 《广艺舟双楫》
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龚自珍思想论略 被引量：4
8
作者 胡思庸 《河南师大学报（社会科学版）》 1981年第4期36-48,共13页
(一) 家世与思想渊源 龚自珍(1792—1841)字璱人,号定盦,浙江仁和人。龚氏是浙江的右族,“簪缨文史”,累代仕宦。他的本生祖父禔身是个举人,过继祖父敬身是个进士,都在北京作过官;敬身后来由礼部外放,官至迤南兵备道。父亲丽正在嘉庆初... (一) 家世与思想渊源 龚自珍(1792—1841)字璱人,号定盦,浙江仁和人。龚氏是浙江的右族,“簪缨文史”,累代仕宦。他的本生祖父禔身是个举人,过继祖父敬身是个进士,都在北京作过官;敬身后来由礼部外放,官至迤南兵备道。父亲丽正在嘉庆初年中了进士,供职礼部,外放官至苏淞太兵备道,署江苏按察使。外祖父段玉裁是赫赫有名的文字学家。龚自珍十二岁就开始从外祖父学习《说文》部目,可谓学有根底。他很有才华,少时所作诗词文章“风发云逝,有不可一世之概。”外祖父却担心浪漫的诗文有害于学问功名的“正途”,特别告诫外孙要读经治史,“努力为名儒,为名臣,勿愿为名士。”但龚自珍以后偏偏走上了名士的道路,三十八岁始中进士,后官宗人府主事、礼部主客司主事,仕途蹇滞,潦倒终生。 展开更多
关键词 龚自珍 “山中之民” 《农宗》 思想论 明良 《尊隐》 今文经学 唐甄 刘逢禄 外祖父
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