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明末邢云路《古今律历考》探析 被引量:1
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作者 王淼 《自然辩证法通讯》 CSSCI 北大核心 2005年第4期92-97,共6页
明末的天文历法著作《古今律历考》由于在清初受到梅文鼎等学者的贬抑而一直被学界评价不高,至今鲜有专题研究。文章指出,邢云路与魏文魁曾共同研习古代历法,但《古今律历考》的主要工作系由邢云路完成;该书不但对历代历法尤其是《授时... 明末的天文历法著作《古今律历考》由于在清初受到梅文鼎等学者的贬抑而一直被学界评价不高,至今鲜有专题研究。文章指出,邢云路与魏文魁曾共同研习古代历法,但《古今律历考》的主要工作系由邢云路完成;该书不但对历代历法尤其是《授时历》和《大统历》进行系统总结和评判,而且提出了一些重要的历法思想;其对《授时历》的讨论主要源自《元史.历志》以及周述学的《神道大编历宗通议》,并对《授时历》的传承起到了重要作用。 展开更多
关键词 邢云路《古今律历考》法思想 渊源 影响
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从唐顺之到邢云路——易道下的明中后期历学 被引量:1
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作者 朱浩浩 王淼 《人文论丛》 CSSCI 2017年第2期134-142,共9页
中国古代历学与易学的关系是天文学史及易学史研究的重要课题。~①易以道阴阳,与外在自然关系紧密,古代研究自然的学问多与易学相关,天文历算之学自不在其外。~②很多天文学家都将自己的历学研究和易学结合在一起。如汉代刘歆《三统历... 中国古代历学与易学的关系是天文学史及易学史研究的重要课题。~①易以道阴阳,与外在自然关系紧密,古代研究自然的学问多与易学相关,天文历算之学自不在其外。~②很多天文学家都将自己的历学研究和易学结合在一起。如汉代刘歆《三统历》结合汉象数易来造历,唐一行《大衍历》则'依易蓍之数,为立法之据'。~③而自唐代之后,宋图书象数易学兴起,为易学与历学关系注入了新的元素。这种关系也因此产生了变化,进入了新的阶段。在这一阶段中,明代中后期可谓极为重要。 展开更多
关键词 形而上 象数易学 邢云路 河图洛书 唐顺之 周述学 《古今律历考》 朱载堉 明中后期
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黄宗羲与邢云路──明清之际授时历传承的一条线索 被引量:1
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作者 杨小明 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》 1997年第4期94-98,130,共6页
黄宗羲之历学成就,近人唯钱宝琼、严敦杰、刘操南等前辈少有所及,然于其源流、创意等逮于今仍为未拓之所。就黄宗羲的授时历研究,本文初步认为:一、黄宗羲基本上是以邢云路《古今律历考》为蓝本;二、黄宗羲又经过独立的发掘、研算... 黄宗羲之历学成就,近人唯钱宝琼、严敦杰、刘操南等前辈少有所及,然于其源流、创意等逮于今仍为未拓之所。就黄宗羲的授时历研究,本文初步认为:一、黄宗羲基本上是以邢云路《古今律历考》为蓝本;二、黄宗羲又经过独立的发掘、研算和创新。 展开更多
关键词 黄宗羲(梨洲) 授时 邢云路 《古今律历考》
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易经与自然科学 被引量:1
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作者 赵光潜 《理论探索》 北大核心 1994年第1期21-22,共2页
易经与自然科学赵光潜《易经》与自然科学究竟是什么关系。近年来,在“易经热”中,有不少人认为,易经与现代向然科学关系十分“密切”。对此,笔者不敢苟同,故就人们常议论的易经与数学和天文学的关系谈点认识。有人认为,在中国,... 易经与自然科学赵光潜《易经》与自然科学究竟是什么关系。近年来,在“易经热”中,有不少人认为,易经与现代向然科学关系十分“密切”。对此,笔者不敢苟同,故就人们常议论的易经与数学和天文学的关系谈点认识。有人认为,在中国,凡言及数的起源,总要同伏牺氏创八卦... 展开更多
关键词 自然科 《易经》 大衍之数 易数 天象观测 天文学家 《古今律历考》 数理哲学 古代数学
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黑城出土残历的年代和有关问题 被引量:8
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作者 张培瑜 卢央 《南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学)》 CSSCI 北大核心 1994年第2期170-174,164,共6页
黑城出土的汉文文书中有五件残历,本文对其年代考查得出,它们都是元大德和至正时期接时历书残页。现有不少明清历书传世,近年也发现一些唐五代宋历本,但在此以前元历却一本无存。黑城残历出土得知授时历创立了历书新格式:删除了大... 黑城出土的汉文文书中有五件残历,本文对其年代考查得出,它们都是元大德和至正时期接时历书残页。现有不少明清历书传世,近年也发现一些唐五代宋历本,但在此以前元历却一本无存。黑城残历出土得知授时历创立了历书新格式:删除了大小岁会、杂会、黄道黑道等丛辰类目,集中每月六侯列于月首等等,使历书眉目一新。这种格式一直为明清遵循。内容与清时宪书有两个差异:①元历二十四节气用平气注历,清历用完气;②清时宪书日躔十二次日期时刻即交该月中气时刻,而元明历书却不一致。 展开更多
关键词 授时 二十八宿 黑城 十二次 汉文文书 二十四节气 《古今律历考》 节气日期
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