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题名论竹书《君子为礼》的思想内涵与特征
被引量：4
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作者
徐少华
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机构
武汉大学中国传统文化研究中心
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出处
《中国哲学史》
CSSCI
北大核心
2007年第2期22-31,共10页
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基金
哈佛燕京基金项目的资助
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文摘
竹书《君子为礼》,既与《论语》有内在的联系,又可与《孟子》相互印证。比较而言,其内容较《论语》的相关记载有进一步的发挥,与《孟子》的记载更为接近然又不及它系统,如第一章中关于仁、礼、义三者关系的论述,第三章中关于孔子和舜、禹等人的比较与认识,皆可说明应是介于孔、孟之间的一篇儒家文献。可能是早期《礼》类文献的佚篇。
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关键词
竹书
《君子为礼》
思想特征
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分类号
B222
[哲学宗教—中国哲学]
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题名《君子爲禮》《魯邦大旱》中的子贛
被引量：1
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作者
尉侯凱
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机构
鄭州大學漢字文明研究中心
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出处
《诸子学刊》
2020年第1期38-47,共10页
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文摘
上博簡《君子爲禮》《魯邦大旱》記載的子羽與子贛、孔子與子贛的對話,是孔門後學借子贛之口宣揚孔子思想而有意編造的文獻,並非歷史事實。由於孔子去世後子贛的影響很大,而且他堅決維護孔子的印象深入人心,以至於孔門後學在改編文獻時自然而然地會把子贛作爲主要角色。《君子爲禮》《魯邦大旱》的寫作年代,大概是在孔子去世後至子張、顔氏之儒崛起的這段時間。雖然兩篇文獻有關材料的真實性存有疑義,但它們在思想史的地位和影響不容忽視。
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关键词
上博簡
《君子爲禮》
《魯邦大旱》
子贛
孔子
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分类号
B222
[哲学宗教—中国哲学]
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