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由《燕行录》看清初朝鲜士人的华夷观——以李宜显《燕行杂识》为中心
被引量：
1
1
作者
谷小溪
《哈尔滨工业大学学报（社会科学版）》
2013年第6期96-100,共5页
明清时期,朝鲜与中国保持典型的"册封—朝贡"关系。但在传统华夷意识的影响下,朝鲜使臣对待清朝的态度远不像对待明朝那般恭谨虔诚,表现出异常复杂的心态。一方面,他们迫于满清的政治压力履行历年的朝贡义务;另一方面,基于&qu...
明清时期,朝鲜与中国保持典型的"册封—朝贡"关系。但在传统华夷意识的影响下,朝鲜使臣对待清朝的态度远不像对待明朝那般恭谨虔诚,表现出异常复杂的心态。一方面,他们迫于满清的政治压力履行历年的朝贡义务;另一方面,基于"小中华"和"礼仪之邦"的文化优越感,他们又对文化底蕴相对贫瘠的清人持有排斥的情绪。康熙五十九年和雍正十年,朝鲜文臣李宜显两次以正使身份赴清,根据沿途见闻撰写了使行日记《庚子燕行杂识》和《壬子燕行杂识》。两部作品逼真摹绘了18世纪初期中国社会的广阔图景,并将笔触深入士人群体的内心世界,再现了以燕行使臣为代表的朝鲜士人的华夷观,可作清代朝鲜士人文化心态研究之益助。
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关键词
《
燕
行
录》
华夷观
清初朝鲜士人
《庚子
燕
行
杂
识》
《壬子燕行杂识》
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职称材料
题名
由《燕行录》看清初朝鲜士人的华夷观——以李宜显《燕行杂识》为中心
被引量：
1
1
作者
谷小溪
机构
南开大学文学院
出处
《哈尔滨工业大学学报（社会科学版）》
2013年第6期96-100,共5页
文摘
明清时期,朝鲜与中国保持典型的"册封—朝贡"关系。但在传统华夷意识的影响下,朝鲜使臣对待清朝的态度远不像对待明朝那般恭谨虔诚,表现出异常复杂的心态。一方面,他们迫于满清的政治压力履行历年的朝贡义务;另一方面,基于"小中华"和"礼仪之邦"的文化优越感,他们又对文化底蕴相对贫瘠的清人持有排斥的情绪。康熙五十九年和雍正十年,朝鲜文臣李宜显两次以正使身份赴清,根据沿途见闻撰写了使行日记《庚子燕行杂识》和《壬子燕行杂识》。两部作品逼真摹绘了18世纪初期中国社会的广阔图景,并将笔触深入士人群体的内心世界,再现了以燕行使臣为代表的朝鲜士人的华夷观,可作清代朝鲜士人文化心态研究之益助。
关键词
《
燕
行
录》
华夷观
清初朝鲜士人
《庚子
燕
行
杂
识》
《壬子燕行杂识》
Keywords
Songs of Journey to Peking
the view between ＂Hua＂ and ＂Yi＂
Korean scholars in the ear- ly Qing dynasty
Geng Zi Yah Xing Za Shi
Ren Zi Yah Xing Za Shi
分类号
I269.6 [文学—中国文学]
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1
由《燕行录》看清初朝鲜士人的华夷观——以李宜显《燕行杂识》为中心
谷小溪
《哈尔滨工业大学学报（社会科学版）》
2013
1
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