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一则地方轶闻激化的经学史纷争——梁载言《十道志》与《孝经郑注》作者之争
1
作者 吴仰湘 《学术研究》 CSSCI 北大核心 2018年第3期132-139,178,共8页
在郑玄《孝经注》大遭怀疑之际,唐代梁载言在《十道志》中既提出"康成胤孙作《孝经注》"的异说新论,又记下"康成注《孝经》"的地方传闻,前后矛盾,使《孝经郑注》作者问题节上生枝。清代《孝经郑注》作者之争再起,... 在郑玄《孝经注》大遭怀疑之际,唐代梁载言在《十道志》中既提出"康成胤孙作《孝经注》"的异说新论,又记下"康成注《孝经》"的地方传闻,前后矛盾,使《孝经郑注》作者问题节上生枝。清代《孝经郑注》作者之争再起,一批硕学名儒对"康成胤孙作《孝经注》"说加以引述、发展,进一步怀疑、否定郑玄注《孝经》。然而细作检寻,可见清代众多考据名家明知梁载言记载窒碍难通,却亟于利用,疏于考辨,为证成己说,不惜误读、臆解、妄增文字,将清代汉学中主观考证的弊端暴露无遗。《十道志》激化的经学史纷争作为典型案例,可以提醒后人审慎看待古代地理志书中的轶闻异说,并警惕清代考据名家也有可能目穷千里而失之眉睫。 展开更多
关键词 梁载言 《孝经郑注》 郑玄 康成胤孙 清代考据学
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从《孔传》到《郑注》看两汉宗族文化发展的一个侧面
2
作者 李现红 邓林伟 《湖南行政学院学报》 2013年第5期86-90,共5页
《孔传》和《郑注》是解释《孝经》的两部重要著作。《孔传》是将人的孝行置于一个复杂的宗族系统中,强调子对父的绝对服从,对孝行的解释极为细致;《郑注》则主要是从学术上理解"孝",强调父慈子孝的双向关系,其对《孝经》的... 《孔传》和《郑注》是解释《孝经》的两部重要著作。《孔传》是将人的孝行置于一个复杂的宗族系统中,强调子对父的绝对服从,对孝行的解释极为细致;《郑注》则主要是从学术上理解"孝",强调父慈子孝的双向关系,其对《孝经》的解释体现出理性特点。《孔传》和《郑注》在文本上的变化体现了两汉时期宗族文化的形成过程,又代表着宗族形成的两种不同模式。以孔、郑为代表的士人在两汉宗族文化的形成过程中起到了设计者、参与者的作用。 展开更多
关键词 《孝经》 《古文孝经孔安国传》 《孝经郑注》 家学 宗族文化
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晚清《孝经》学文献述略
3
作者 张付东 《湖北工程学院学报》 2014年第5期23-32,共10页
道、咸以降,西学东渐,中西、新旧学之间不断冲突、对抗与融合,学术发展呈现多元化趋势。在学风骤变的情势下,晚清《孝经》学亦有所发展,它除依循旧有的传统研究外,还有了新的研究趋向,更体现出文化转型的特点。为更好地把握晚清《孝经... 道、咸以降,西学东渐,中西、新旧学之间不断冲突、对抗与融合,学术发展呈现多元化趋势。在学风骤变的情势下,晚清《孝经》学亦有所发展,它除依循旧有的传统研究外,还有了新的研究趋向,更体现出文化转型的特点。为更好地把握晚清《孝经》学发展的进路与概貌,对该时段《孝经》类文献的著述和出版情况作初步梳理与研究便是首要关怀之所在。 展开更多
关键词 晚清 《孝经》学 《孝经郑注》 文献 特点
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沈文倬先生的《孝經》研究
4
作者 李慶 《中国经学》 CSSCI 2016年第1期165-174,共10页
沈文倬先生證明日本所傳《群書治要》並非唐代魏徵原本,其中所録《鄭注》非唐初原文,學者依據《群書治要》輯佚《孝經鄭注》,多失原狀。其方法和視野均值得今人借鑒。
关键词 沈文倬 《孝經鄭注》 《群書治要》 輯佚
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清儒对郑玄注《孝经》的辩护 被引量：2
5
作者 吴仰湘 《中国哲学史》 CSSCI 北大核心 2017年第3期36-43,共8页
《孝经郑注》作者问题是中国经学史上一桩公案。郑玄自言注《孝经》,但自陆澄首发难端,陆德明、孔颖达等续加疑辞,刘知几再设"十二验"断言《孝经》非郑玄所注,王应麟继称郑小同注《孝经》。清代汉学复兴,《孝经郑注》作者之... 《孝经郑注》作者问题是中国经学史上一桩公案。郑玄自言注《孝经》,但自陆澄首发难端,陆德明、孔颖达等续加疑辞,刘知几再设"十二验"断言《孝经》非郑玄所注,王应麟继称郑小同注《孝经》。清代汉学复兴,《孝经郑注》作者之争空前激烈,陈鳣、袁钧、严可均、钱侗、侯康、郑珍、潘任、曾朴、皮锡瑞、曹元弼等前后踵继,通过考核证验,寻出《孝经注》必属郑玄的种种内证,同时针对刘知几"十二验"逐一辩驳,又对"郑小同注《孝经》"说予以否定,力翻陈案。这一典型的案例,具体展示出清代汉学持续发展的历程与后出转胜的成就。 展开更多
关键词 《孝经郑注》 郑玄 清代汉学 经学公案
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