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题名《尔雅疏》古今字训例考辩
- 1
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作者
窦秀艳
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机构
青岛大学文学院
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出处
《东方论坛（青岛大学学报）》
2008年第3期84-87,共4页
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文摘
邢昺《尔雅疏》在疏解经文、郭注的过程中,注意运用"某某音义同"的训式,揭示各类语词之间的音义关系。这种训式中有一些揭示了古今字的音义关系,且在训诂条例上往往属于"连类广训",这是对汉人"古声某、某同"、"某、某同"的改良和发展,也启迪后人对"音转义存"、"声义同源"、"异字同词"等现象作进一步的思考和研究。
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关键词
《尔雅疏》
古今字
音义关系
某某音义同
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Keywords
Er-ya Subcommentary
ancient and modem character
relationship between pronunciation and meaning
sameness of pronunciation and meaning of X and X
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分类号
H131
[语言文字—汉语]
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题名邢昺《尔雅疏》袭孔颖达《礼记正义》考
- 2
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作者
董守志
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机构
淮阴师范学院文学院
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出处
《人文论丛》
2022年第1期198-203,共6页
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基金
江苏省社科基金项目“中古汉语复音词衍生模式计量研究”(20YYB008)阶段性成果。
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文摘
历来,少有学者关注邢昺《尔雅疏》与孔颖达《礼记正义》之间的渊源、关系。文章将邢昺《尔雅疏》与孔颖达《礼记正义》进行全文对勘后,发现两者文字相同、相近、相似者约有四千字。这部分文字,邢昺《尔雅疏》从孔颖达《礼记正义》直接袭用,从未注明。邢疏袭用孔疏的原因可能是成书时并无可靠的底本。考订邢疏袭用旧疏的内容,对于厘定邢疏的价值和贡献是非常有必要的。
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关键词
邢昺
《尔雅疏》
孔颖达
《礼记正义》
邢疏
孔疏
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分类号
H131
[语言文字—汉语]
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题名《尔雅疏》正借字训例考略
- 3
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作者
窦秀艳
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出处
《中文自学指导》
2004年第2期63-64,共2页
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文摘
《尔雅》是我国第一部汇释经典用语的训诂工具书，它汇集了从春秋战国以至秦汉间训诂研究的丰富成果，释古今之异言，通方俗之殊语，因而在中国文献学史上占有重要的地位。自成书以来，有不少人对它进行研究，并为之作注，流传至今最有代表的是晋人郭璞的《尔雅注》，但由于训语过于简练，所以到了宋代，随着(《尔雅》经学地位的提高，
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关键词
《尔雅疏》
训诂工具书
正字
借字
汉语
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分类号
H131
[语言文字—汉语]
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题名邢昺《尔雅疏》专书研究概说
- 4
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作者
祁赛
窦秀艳
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机构
青岛大学文学与新闻传播学院
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出处
《汉字文化》
2023年第1期93-96,共4页
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基金
国家社科基金项目“《尔雅》异文通考”(项目编号:19BYYZ145)的阶段性成果。
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文摘
《尔雅》是中国古代第一部训诂学著作,儒家重要典籍之一。两汉以降注释研究《尔雅》者众,形成了我国一门古老的学问——雅学。北宋邢昺的《尔雅疏》是对《尔雅》经注疏解集大成之作,与郭璞注合为《尔雅注疏》侧入《十三经注疏》之中。近现代以来语言学各领域专书对《尔雅疏》的历史地位、内容、方法等从不同角度作了介绍,对《尔雅疏》研究有着重要参考意义和价值。
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关键词
《尔雅疏》
专书研究
邢昺
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分类号
H131.2
[语言文字—汉语]
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题名论郝懿行《尔雅义疏》引金石证《尔雅》的特色
- 5
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作者
王其和
岳晓玲
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机构
山东师范大学国际教育学院
山东师范大学文学院
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出处
《现代语文》
2023年第5期12-17,共6页
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基金
教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目“《尔雅》异文整理与研究”(20JZD048)子项目“《尔雅》版本异文整理与研究”
国家社会科学基金项目“基于数据库的《尔雅正义》与《尔雅义疏》比较研究”(22BYY112)
山东省社会科学规划重点项目“郝懿行《尔雅义疏》文献语言学研究”(22BYYJ02)。
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文摘
郝懿行的《尔雅义疏》是清代疏证《尔雅》的代表作之一。据统计,郝懿行在疏证《尔雅》时引用了90条金石文字材料。《尔雅义疏》引用金石材料多为以声音通训诂、破通假、辨字形和校勘经注。邵晋涵的《尔雅正义》在疏证时亦引用金石文字材料,两者既表现出一定的共性特征,又体现出不同的治学特色。邵氏引金石疏证的体例,对“二重证据法”具有开创作用,而郝氏在引用金石材料时,其阐述更加精审,能够利用金石文字与传世文献之间的形、音、义关系进行词义疏证。
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关键词
《尔雅义疏》
《尔雅正义》
《尔雅》
金石材料
比较
-
Keywords
Erya Yishu(《尔雅义疏》)
Erya Zhengyi(《尔雅正义》)
Erya(《尔雅》)
gold and stone materials
compare
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分类号
H13
[语言文字—汉语]
-
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题名郝懿行《尔雅义疏》引登莱方言考
被引量：3
- 6
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作者
吴庆峰
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机构
山东师范大学文学院
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出处
《古汉语研究》
CSSCI
北大核心
2002年第1期45-49,共5页
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文摘
郝懿行作《尔雅义疏》，常引方言疏证古语，这是该书的一大特点。其所引登莱方言约有９５条，类似于登莱方言小词典。我们今天考察这些方言词语，与今方言相合者６５条，今方言还说但意义已不同者１０条，今方言不说或暂不可考者２０条。这可以看出二百年来登莱方言变化的情况。
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关键词
方言词语
词典
百年
意义
情况
疏证
-
Keywords
Erya Yishu（尔雅义疏）
quoting
the Denglai（登莱） dialect
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分类号
H172
[语言文字—汉语]
H17
[语言文字—汉语]
-
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题名黄侃《手批尔雅义疏》同族词疏证
被引量：4
- 7
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作者
胡世文
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机构
湖南师范大学文学院
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出处
《语言研究》
CSSCI
北大核心
2007年第3期92-94,共3页
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文摘
《手批尔雅义疏》是黄侃先生从事语源研究实践的重要成果之一,其系联的同族词中部分未被现当代学者证实的同族词确实存在同源关系。
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关键词
《手批尔雅义琉》
同族词
疏证
-
Keywords
Shoupi Erya Yishu（手批尔雅义疏）
paronym
textual research
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分类号
H139
[语言文字—汉语]
-
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题名新见傅山批注《尔雅注疏》简论
- 8
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作者
程仁桃
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机构
北京师范大学图书馆古籍与特藏部
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出处
《励耘语言学刊》
CSSCI
2015年第2期262-269,共8页
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文摘
傅山是明末清初著名学者,他涉猎极广,著述甚丰,批注了诸多经书、子书。北京师范大学图书馆藏有一部傅山批注本《尔雅注疏》,此书未被收入《傅山全书》及其《补编》中,因此极具文献和学术价值。本文从版本选择、批注类型、治学精神等三个方面进行分析研究。
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关键词
傅山
尔雅注疏
批注
治学精神
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Keywords
Fu Shan（傅山）
＂Er Ya Zhushu＂ （《尔雅注疏》）
comment
the spirit of researching
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分类号
H13
[语言文字—汉语]
-
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题名《尔雅义疏》以“通”为训诂的得与失
- 9
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作者
柳菁
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机构
长沙大学
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出处
《长沙大学学报》
2006年第3期70-72,共3页
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文摘
“通”是《尔雅义疏》阐明字词之间音形义关系的常用术语之一,在方法论和实践上取得了一定的成就。但由于主客观原因,它在术语性质和具体结论方面也存在不少疏误。
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关键词
《尔雅义疏》
“通”
训诂
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Keywords
Eryayishu （《尔雅义疏》）
＂Tong＂
exegesis
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分类号
H131.2
[语言文字—汉语]
-
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题名黄侃《手批尔雅义疏》声训失误拾零
- 10
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作者
胡世文
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机构
浙江海洋学院人文学院
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出处
《广西民族师范学院学报》
2012年第5期78-81,共4页
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基金
全国优秀博士学位论文作者专项资金资助项目"汉语语源学史研究及汉语同源词汇纂"(项目批准号:200909)
教育部人文社会科学研究项目(编号:11YJC740038)
+1 种基金
浙江省新世纪教改项目(编号:zc2010112)
浙江省社科规划项目"黄侃<手批尔雅义疏>同族词研究"(编号:11HQZY03)的阶段性成果
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文摘
《手批尔雅义疏》是黄季刚先生从事语源研究实践的重要成果之一。黄氏运用声训,系联了大量可信的同族词,阐释了一些事物得名的由来,但也存在一些失误。疏证这些"声训失误"现象,可以辨正一些事物名称词语的得名之由。
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关键词
《手批尔雅义疏》
声训失误
同源
疏证
-
Keywords
Shoupi Erya Yishu（手批尔雅义疏）
Shengxun Shiwu（声训失误）
homologous
textual research
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分类号
H139
[语言文字—汉语]
-
-
题名《手批尔雅义疏》同族词疏证七则
- 11
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作者
胡世文
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机构
浙江海洋学院人文学院
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出处
《浙江海洋学院学报（人文科学版）》
2012年第3期56-59,共4页
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基金
全国优秀博士学位论文作者专项资金资助项目"汉语语源学史研究及汉语同源词汇纂"(编号:200909)
浙江省新世纪高等教育教学改革项目(编号:zc2010112)
教育部人文社会科学研究项目(编号:11YJC740038)
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文摘
《手批尔雅义疏》是近代著名语源学家黄侃从事语源研究实践最重要的成果之一,其批语中系联了大量的同族词。经过系统梳理,并运用同类互证方法等加以验证,可以发现,"荎︰挃"、"■︰螜"、"睔︰棆"、"憋︰鷩"、"跳︰狣"、"串︰贯︰毌"、"讹︰化"等还没有被现当代学者证实的同族词确实存在同源关系。
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关键词
《手批尔雅义疏》
同族词
疏证
-
Keywords
Shoupi Erya Yishu（手批尔雅义疏）
paronym
textual research
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分类号
H139
[语言文字—汉语]
-
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题名读郝懿行《尔雅义疏》札记二则
- 12
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作者
郭鹏飞
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机构
香港城市大学中文
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出处
《古汉语研究》
CSSCI
北大核心
2002年第2期76-78,共3页
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文摘
《尔雅》乃我国重要之训诂典籍,历来研究者多若星辰。郝懿行《尔雅义疏》,纠察前修,网罗未备,新意迭见,实《尔雅》之功臣。然智者千虑,容或有失;今不惮辞费,就其词义考释,略作辨正。
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关键词
《尔雅》
训诂
词义
考释
辨正
札记
典籍
功臣
研究者
-
Keywords
Hao Yi-xing(郝懿行)
Erya Yishu (尔雅义疏)
exegetical studies
a philological study of a word
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分类号
H131.2
[语言文字—汉语]
-
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题名《黄侃手批尔雅义疏》符识解析
被引量：1
- 13
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作者
刘会龙
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机构
武汉大学文学院
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出处
《励耘语言学刊》
2019年第1期1-12,共12页
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文摘
《黄侃手批尔雅义疏》中加注有三十余种各式各样的符识,其含义十分丰富而复杂。由于黄先生并未明列这些符识的含义,给后人阅读和研究该书造成了很大障碍。笔者经过通盘整理和悉心考察,已基本弄明这些符识的含义,现稍事罗列解析于此,以求正于方家。
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关键词
黄侃
《尔雅义疏》
符识
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Keywords
Huang Kan
Er Ya Yi Shu(尔雅义疏)
Marks
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分类号
H131
[语言文字—汉语]
-
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题名《尔雅·释乐》“徒序列”新解
被引量：1
- 14
-
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作者
谢美英
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机构
四川省宜宾市宜宾学院中文系
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出处
《华夏文化》
2010年第4期35-36,共2页
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基金
四川省教育厅重点资助项目(09SA101)
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文摘
对《释乐》“徒鼓瑟谓之步，徒吹谓之和，徒歌谓之谣，徒击鼓谓之雩，徒鼓钟谓之修，徒鼓磬谓之謇”的理解，前辈学人多持这样一种观点：古人认为作乐需八音克谐，即所谓“非歌不弦，非弦不歌”，不歌而弹或不弹而歌则作为“异体”收录在“释乐”中。郭璞最先以“独作”释“徒”，后人多以其为正，辅以其他材料补充说明此观点：如宋代邢呙《尔雅疏》：“凡八音备作曰乐，一音独作不得乐名，
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关键词
《尔雅疏》
序列
补充说明
异体
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分类号
H131.2
[语言文字—汉语]
-
-
题名南宋越刊八行本注疏编纂考
被引量：1
- 15
-
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作者
李霖
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出处
《文史》
CSSCI
北大核心
2012年第4期105-119,共15页
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文摘
唐人撰修群经义疏，先标录经、注词句或其起止文字（出文），再疏释其义，世称“单疏”。单疏在唐代以写本流传，至北宋始校勘梓行。宋人又新撰《论语》等经义疏，从《尔雅疏》传本看来，新疏亦沿袭单疏成例，不备录经注全文。单疏不易翻检，读者若不谙熟经注，亦难於阅读。
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关键词
编纂
注疏
南宋
《尔雅疏》
《论语》
义疏
经注
传本
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分类号
B222.2
[哲学宗教—中国哲学]
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题名《爾雅疏》“榔榆”“榔榆”“椰榆”異文考辨
- 16
-
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作者
陳文芝
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机构
北京師範大學文學院
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出处
《汉语史研究集刊》
2024年第1期232-241,共10页
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文摘
宋本《爾雅疏》中的“樃榆”,元本作“榔榆”,明本作“椰榆”。本文從訓詁學和詞彙史的角度對此三處異文進行考辨,認爲應以“樃”爲是,“榔”與“椰”皆爲形訛。從上古到近古,人們對經典中的棚木從熟悉到陌生,這是元本致誤的緣由;“榔”與“椰”皆是嶺南作物,明本的訛誤與榔製品的殊方特異化以及椰殼製品的北上日常化有關,體現了世俗名物對詞彙發展的影響。
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关键词
棚榆
榔榆
椰榆
《爾雅疏》
異文
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Keywords
Langyu(棚榆)
Langyu(榔榆)
Yeyu(椰榆)
Exegesis of Erya(《爾雅疏》)
Variant characters
-
分类号
H12
[语言文字—汉语]
H13
[语言文字—汉语]
-
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题名王删郝疏训诂失误类析
- 17
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作者
邓福禄
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机构
武汉大学中文系
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出处
《古汉语研究》
CSSCI
北大核心
2003年第2期65-69,共5页
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文摘
本文着重考查归纳了郝懿行《尔雅义疏》被王念孙删去的内容在训诂方面的错误类型,对前人在这个问题上的研究作了重要补充。
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关键词
王念孙《尔雅义疏》
郝懿行
训诂
假借
形训
系源
书证
词义
双音节单纯词
实词
虚词
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Keywords
Hao Yi-xing(郝懿行)
Wang Nian -sun(王念孙)
Interpretation of Er Ya(尔雅义疏)
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分类号
H131
[语言文字—汉语]
-
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题名黄焯致程千帆书信通释
被引量：1
- 18
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作者
赵成杰
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机构
南京大学文学院
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出处
《长江学术》
2014年第4期89-94,共6页
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基金
2014年度江苏省普通高校研究生培养创新计划项目"<说文解字>批校本综合研究"(KYLX14-0017)
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文摘
《南京大学藏近现代名人手迹选》收有黄焯致程千帆书信一封,内容涉及黄侃、黄焯二位先生的学术经历及相关著作的成书背景,全信五纸,不见于《黄焯文集》。本文通释书信全文,并对黄侃手批《尔雅郝疏》情况进行相关考证。
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关键词
黄焯
黄侃
程千帆
《尔雅郝疏》
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Keywords
Huang Zhuo
Huang Kan
Cheng Qian-fan
尔雅郝疏
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分类号
H134
[语言文字—汉语]
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题名“穹蒼,蒼天也”新斷
- 19
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作者
胡濤
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出处
《中华文史论丛》
CSSCI
2014年第4期372-372,共1页
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文摘
《尔雅》是训释古代名物的字典。其中《释天》专门训释天文星象等。其第一条一般被句读为“穹苍，苍天也”。其肇始於东汉李巡《尔雅注》，後人邢呙《尔雅疏》、郝懿行《尔雅义疏》、王阖运《尔雅集解》、尹桐阳《尔雅义证》等皆同。今人胡奇光、方环海《尔雅译注》，李传书整理的《尔雅注疏》（北京大学出版社，2000年），王世伟整理的《尔雅注疏》（上海古籍出版社，2010年）也都是如此句读。
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关键词
北京大学出版社
上海古籍出版社
《尔雅》
《尔雅注》
《尔雅疏》
2010年
天文星象
郝懿行
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分类号
H131
[语言文字—汉语]
-
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题名玉环与玉玦
- 20
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出处
《中国宝玉石》
2020年第2期104-105,共2页
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文摘
何为"环"?中国古代玉器中,有外观相似的环、瑗、璧等,均为圆形器物,中有孔,汉《尔雅·释器》中定义:肉倍好,谓之璧,好倍肉,谓之瑗,肉好若一,谓之环;宋《尔雅疏》中注,"肉,边也,好,孔也,边大倍于孔者名璧",即边宽大于孔半径者称玉璧,孔半径大于边宽者称为玉瑗,孔半径与边宽相近者称玉环。
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关键词
中国古代玉器
玉环
《尔雅疏》
肉
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分类号
K87
[历史地理—考古学及博物馆学]
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