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外圣内王与中古早期编年史的叙述复兴
被引量:
2
1
作者
李隆国
《史学史研究》
CSSCI
北大核心
2019年第3期74-86,共13页
与基督教早期编年史相比较,中古早期编年史有继承也有创新。在前者以计时为主的文体特性之外,拉丁语西部和东部希腊语地区的中古早期历史学家们都逐渐利用基督教编年史来记载帝王的功业。以《法兰克王国编年史》为例。这部编年史通过采...
与基督教早期编年史相比较,中古早期编年史有继承也有创新。在前者以计时为主的文体特性之外,拉丁语西部和东部希腊语地区的中古早期历史学家们都逐渐利用基督教编年史来记载帝王的功业。以《法兰克王国编年史》为例。这部编年史通过采纳严格的基督纪年年代,并以复活节和圣诞节两大宗教节日作为每年叙事的起始文句,从而创造了一种神圣的文体形式。在此框架之内,作者通过记载加洛林君王所做的符合基督教政治道德理想的事件,刻画了理想化的加洛林基督教君王形象。因此,一种外圣内王式的基督教编年史于是形成。
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关键词
编年史
《法兰克王国
编年史
》
《弗里德伽编年史及其续编》
原文传递
题名
外圣内王与中古早期编年史的叙述复兴
被引量:
2
1
作者
李隆国
机构
北京大学历史学系
出处
《史学史研究》
CSSCI
北大核心
2019年第3期74-86,共13页
基金
国家社科基金项目“加洛林王朝后期的政治与政治思想研究”(项目编号:18BSS024)阶段性成果
文摘
与基督教早期编年史相比较,中古早期编年史有继承也有创新。在前者以计时为主的文体特性之外,拉丁语西部和东部希腊语地区的中古早期历史学家们都逐渐利用基督教编年史来记载帝王的功业。以《法兰克王国编年史》为例。这部编年史通过采纳严格的基督纪年年代,并以复活节和圣诞节两大宗教节日作为每年叙事的起始文句,从而创造了一种神圣的文体形式。在此框架之内,作者通过记载加洛林君王所做的符合基督教政治道德理想的事件,刻画了理想化的加洛林基督教君王形象。因此,一种外圣内王式的基督教编年史于是形成。
关键词
编年史
《法兰克王国
编年史
》
《弗里德伽编年史及其续编》
Keywords
Chronicles
The Royal Frankish Chronicle
Fredegar’s Chronicle and its Continuations
分类号
K091 [历史地理—历史学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
外圣内王与中古早期编年史的叙述复兴
李隆国
《史学史研究》
CSSCI
北大核心
2019
2
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