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《文心雕龙》研究在海外的历史、现状与发展 被引量：12
1
作者 林其锬 《社会科学》 CSSCI 北大核心 1994年第9期70-73,共4页
《文心雕龙》研究在海外的历史、现状与发展林其锬作为我国第一部体大思精，有着完整体系的古代文艺理论著作──《文心雕龙》，在其问世时“未为时流所称”，得不到社会的重视，经过了近１５个世纪流传，它的巨大价值越来越被人们所认... 《文心雕龙》研究在海外的历史、现状与发展林其锬作为我国第一部体大思精，有着完整体系的古代文艺理论著作──《文心雕龙》，在其问世时“未为时流所称”，得不到社会的重视，经过了近１５个世纪流传，它的巨大价值越来越被人们所认识，今天已经取得了“显学”的地位：... 展开更多
关键词 《文心雕龙》研究 中国文学 全译本 比较研究 铃木虎雄 创作论 研究成果 中国大陆 文体论 意大利
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主体间诗学:美国跨文化《文心雕龙》研究的特质 被引量：6
2
作者 王毓红 《暨南学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2016年第7期49-60,共12页
美国跨文化《文心雕龙》研究体现出来的是一种主体间诗学。研究者既没有把刘勰及其所代表的中国古典诗学视作一个完全异己的、另类的他者,也没有以本体地位自居,俯瞰它,而是高度尊重并认同它的身份,在世界艺术理论平台上把它视作另外一... 美国跨文化《文心雕龙》研究体现出来的是一种主体间诗学。研究者既没有把刘勰及其所代表的中国古典诗学视作一个完全异己的、另类的他者,也没有以本体地位自居,俯瞰它,而是高度尊重并认同它的身份,在世界艺术理论平台上把它视作另外一个话语主体,并基于一些共同的基本因素,主要采取边译边释的话语方式,以另一主体的方式与其进行平等对话。双方话语之间真正的意义和交织,不仅在于他们之间存在着某种同源性和类似,而且在于它们之间的比较,也即发现每个传统内相对于另一个传统的差异性,其最终目的和意义是理解而非判断对方。 展开更多
关键词 美国 跨文化 《文心雕龙》研究 主体间诗学 他者
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内蒙古《文心雕龙》研究述略
3
作者 万奇 《广播电视大学学报（哲学社会科学版）》 2014年第3期51-56,共6页
内蒙古《文心雕龙》研究始于二十世纪七十年代末八十年代初。马白首次在内蒙古大学汉语系开设"《文心雕龙》专题",标志《文心雕龙》研究在内蒙古起步。内蒙古师范大学的《文心雕龙》研究始于八十年代初期。陶格图慕在蒙文系... 内蒙古《文心雕龙》研究始于二十世纪七十年代末八十年代初。马白首次在内蒙古大学汉语系开设"《文心雕龙》专题",标志《文心雕龙》研究在内蒙古起步。内蒙古师范大学的《文心雕龙》研究始于八十年代初期。陶格图慕在蒙文系用蒙语讲授"《文心雕龙》专题",并撰写《<文心雕龙>理论体系研究》。王志彬(林杉)在汉文系授诸生"《文心雕龙》创作论",开辟从写作实践角度探索《文心雕龙》理论价值的新路。一九九七年至二○○二年,王志彬推出《文心雕龙》研究系列著作——《文心雕龙创作论疏鉴》、《文心雕龙文体论今疏》和《文心雕龙批评论新诠》。"三论"的面世,奠定了内蒙古师范大学在自治区《文心雕龙》研究中的主导地位,标志内蒙古的《文心雕龙》研究达到新的高度。 展开更多
关键词 内蒙古 《文心雕龙》研究 马白 陶格图慕 林杉 三论
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王元化《文心雕龙》研究与其黑格尔美学思想研究的关系
4
作者 张吉兵 《黄冈师范学院学报》 2001年第4期30-32,共3页
王元化的《文心雕龙》研究与其黑格尔美学思想研究有密切的关系。黑格尔著作中所表现的执著追求真理的精神给予了困厄中潜心《文心雕龙》研究的王元化巨大的精神力量。在具体研究中 ,王元化主要依据黑格尔美学思想来清理和阐明《文心雕... 王元化的《文心雕龙》研究与其黑格尔美学思想研究有密切的关系。黑格尔著作中所表现的执著追求真理的精神给予了困厄中潜心《文心雕龙》研究的王元化巨大的精神力量。在具体研究中 ,王元化主要依据黑格尔美学思想来清理和阐明《文心雕龙》的概念。 展开更多
关键词 王元化 《文心雕龙》研究 黑格尔美学思想
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美国汉学之于比较文学的意义——以美国《文心雕龙》研究为例 被引量：4
5
作者 冯斯我 《暨南学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2019年第7期119-132,共14页
虽然20世纪中叶以后,美国比较文学研究逐渐摆脱拘泥于事实影响关系的研究,开始平行研究,但是,直到20世纪90年代,大多数人依然固守欧洲文学传统,不敢越雷池一步。以戈登、惠特克、费威廉和彼得《文心雕龙》研究为代表的美国汉学界,不仅... 虽然20世纪中叶以后,美国比较文学研究逐渐摆脱拘泥于事实影响关系的研究,开始平行研究,但是,直到20世纪90年代,大多数人依然固守欧洲文学传统,不敢越雷池一步。以戈登、惠特克、费威廉和彼得《文心雕龙》研究为代表的美国汉学界,不仅率先实践了中西跨文化、跨学科的比较研究,而且从理论和实践上深入探讨了中西文学的可比性问题,更重要的是在视域、平台、基本思路以及基本思想等方面,形成了一些程式化的东西,从而进一步补充、丰富、完善了美国比较文学,使其真正成为打破文化民族主义壁垒的、跨文化、跨学科的研究。 展开更多
关键词 美国汉学 美国比较文学 美国《文心雕龙》研究
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日本的《文心雕龙》研究 被引量：2
6
作者 举人 《南京理工大学学报（社会科学版）》 2006年第5期35-35,共1页
关键词 《文心雕龙》研究 日本 20世纪20年代 铃木虎雄 校勘记 敦煌本
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欧美的《文心雕龙》研究 被引量：1
7
作者 举人 《南京理工大学学报（社会科学版）》 2006年第6期61-61,共1页
国外的《文心雕龙》研究，早先主要集中在日本、韩国等亚洲国家。随着汉学研究的兴起，上世纪中叶以来，以美国、俄国（前苏联）、意大利、法国、德国、瑞典等为代表的欧美各国，对《文心雕龙》的研究有了明显的进展。从总体上看，这些... 国外的《文心雕龙》研究，早先主要集中在日本、韩国等亚洲国家。随着汉学研究的兴起，上世纪中叶以来，以美国、俄国（前苏联）、意大利、法国、德国、瑞典等为代表的欧美各国，对《文心雕龙》的研究有了明显的进展。从总体上看，这些国家的研究更多地表现在对《文心雕龙》的翻译与介绍上。《文心雕龙》的部分或全部内容被翻译为英文、法文、德文、意大利文等，而上世纪50年末出版的美国华裔汉学家施友忠的《文心雕龙》英文全译本、90年代版的意大利汉学家珊德拉的《文心雕龙》意文全译本，是其中的标志性成果。这些翻译不仅本身属于《文心雕龙》研究的一部分，而且还极大地扩大了《文心雕龙》在各自国家的影响，从而对《文心雕龙》研究的整体发展，起到了推波助澜的作用。除了翻译，欧美各国的《文心雕龙》研究还体现在各种讲座、研究论文及一些有关书籍中。同时，随着《文心雕龙》研究的持续发展，欧美各国还出现了一些“龙学”专家，如美国的施友忠、吉伯斯，意大利的珊德拉，法国的朱利安，瑞典的罗多弼，德国的德邦，前苏联的波兹涅耶娃、李谢维奇等，他们的研究代表了欧美各国《文心雕龙》研究的最高水平。 展开更多
关键词 《文心雕龙》研究 欧美 亚洲国家 美国华裔 意大利 汉学研究 90年代 研究论文
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2013年《文心雕龙》研究综述
8
作者 范越 《青年记者》 北大核心 2016年第20期21-22,共2页
根据中国知网论文发表年度检索可见，关于《文心雕龙》的论文数量呈直线上升趋势，从2001年的259篇增至2014年的539篇，在2013年更达到565篇的高峰。《文心雕龙》作为中国文学批评史上第一部专门著作，历来是中国文学批评史研究的热点... 根据中国知网论文发表年度检索可见，关于《文心雕龙》的论文数量呈直线上升趋势，从2001年的259篇增至2014年的539篇，在2013年更达到565篇的高峰。《文心雕龙》作为中国文学批评史上第一部专门著作，历来是中国文学批评史研究的热点，并且形成了专门的学问——“龙学”。本文以2013年关于《文心雕龙》的CSSCI论文为主要研究对象，对比2012年相关论文，寻找其产生的新角度、新突破，并探讨其对2014年论文研究方向的影响。 展开更多
关键词 《文心雕龙》研究 中国文学批评史 综述 论文发表 2001年 SCI论文 中国知网 论文数量
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哲学思辨与方法自觉——王元化《文心雕龙》研究的学术取径 被引量：1
9
作者 侯其强 《阅读与写作》 2007年第4期35-37,共3页
关键词 《文心雕龙》研究 王元化 学术界 哲学思辨 自觉 郭绍虞 创作论 心得
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道理—学理—术理——《文心雕龙》研究“三位一体”论
10
作者 朱广贤 《西北民族学院学报（哲学社会科学版）》 2002年第3期83-88,102,共7页
学术研究应遵循“道、学、术三位一体”的整体思路控制。所谓“道”理 ,即是对—门学科赖以存在的科学的“基本原理”系统的体认 ;“学”理 ,即是对这门学科之所以能够被称之为科学的“基础理论”系统的体认 ;而“术”理 ,则是对这门学... 学术研究应遵循“道、学、术三位一体”的整体思路控制。所谓“道”理 ,即是对—门学科赖以存在的科学的“基本原理”系统的体认 ;“学”理 ,即是对这门学科之所以能够被称之为科学的“基础理论”系统的体认 ;而“术”理 ,则是对这门学科所具有的科学的“操作理论”系统的体认 ,此三者“三位一体”层递循环不可分割。《文心雕龙》研究中存在着对《文心雕龙》文本“道”理、“学”理、“术”理切割体认的弊端。现将对“自然之道”、“道之文”、“幽赞神明”等几处核心思想的“道”理、“学”理、“术”理的三位一体的质疑梳理 ,从而为当前处于“解难爬坡”[1 ] 进展维艰阶段的《文心雕龙》研究引发出一隅新的研讨空间。 展开更多
关键词 《文心雕龙》研究 "三位一体"论 基本原理 操作理论 基础理论
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郭晋稀先生与《文心雕龙》研究
11
作者 郭外岑 《西北师大学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 1996年第6期4-7,106,共5页
郭晋稀先生致力于《文心雕龙》研究４０余年，在以下三方面有开创性的贡献。第一，作普及性译介，首开其风。第二，厘正其卷数，并对《事类》、《附会》、《养气》、《通变》、《定势》、《情采》、《熔裁》、《声律》、《练字》、《章... 郭晋稀先生致力于《文心雕龙》研究４０余年，在以下三方面有开创性的贡献。第一，作普及性译介，首开其风。第二，厘正其卷数，并对《事类》、《附会》、《养气》、《通变》、《定势》、《情采》、《熔裁》、《声律》、《练字》、《章句》、《物色》等篇次重新调整，首开其端。第三，梳理其理论体系，前５篇是“全书纲领”；末５篇为“全书总结”；上卷后２０篇是文体论。 展开更多
关键词 郭晋稀 《文心雕龙》研究
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《文心雕龙》研究的基本途径与方法 被引量：4
12
作者 左东岭 《文学遗产》 CSSCI 北大核心 2023年第1期117-122,共6页
在“两创”原则和中国哲学社会科学“三大体系”的引领之下,如何总结和借鉴《文心雕龙》研究的经验与教训,展望未来发展方向,不仅对赓续“龙学”传统、推动《文心雕龙》研究的进一步发展具有重要意义,而且对构建中国文论的话语体系也具... 在“两创”原则和中国哲学社会科学“三大体系”的引领之下,如何总结和借鉴《文心雕龙》研究的经验与教训,展望未来发展方向,不仅对赓续“龙学”传统、推动《文心雕龙》研究的进一步发展具有重要意义,而且对构建中国文论的话语体系也具有现实意义。为此,编辑部邀请三位学者撰写笔谈,以期引起更多专家学者的重视,共同推进《文心雕龙》研究的新进展。 展开更多
关键词 《文心雕龙》研究 中国文论 龙学 中国哲学社会科学 话语体系 三大体系 经验与教训 未来发展方向
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现代《文心雕龙》研究述评 被引量：6
13
作者 涂光社 《文学评论》 CSSCI 北大核心 1997年第1期142-152,共11页
西学东渐以来,人们接受新思潮的冲击和洗礼,受到与传统迥然有别的思维方式和理论体系的启发,开始重新审视和估价古代的文学理论遗产.《文心雕龙》以其无与伦比的“体大思精”不可替代地成为考察中国古代文学思想和理论成就的首要课题.... 西学东渐以来,人们接受新思潮的冲击和洗礼,受到与传统迥然有别的思维方式和理论体系的启发,开始重新审视和估价古代的文学理论遗产.《文心雕龙》以其无与伦比的“体大思精”不可替代地成为考察中国古代文学思想和理论成就的首要课题.其理论价值的发现和深报入挖掘完全是时代使然.围绕一部古代文论著述进行全方位和多角度的探讨历久不衰,而且逐步深入,规模日益宏大,这在学术史上确实是不多见的.清代是旧国学集大成的时期.黄(叔琳)注纪(昀)评的出现表明,在清人整理国故的过程中《文心雕龙》的特殊价值得到一些学者的青睐.《文心雕龙》 展开更多
关键词 《文心雕龙》研究 理论体系 《神思》 理论研究 文体论 文学理论 王元化 古代文论 文学观念 《文心雕龙注》
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博见而贯一 剀切而厚重——评寇效信先生遗著《文心雕龙美学范畴研究》并兼及其他
14
作者 郭德茂 《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 1997年第4期164-166,共3页
博见而贯一剀切而厚重——评寇效信先生遗著《文心雕龙美学范畴研究》并兼及其他郭德茂寇效信先生是陕西师范大学知名教授，是中国古代文学理论研究领域的重镇之一，在学术界有着广泛的重要的影响。他集多年心血而成的研究成果《文心雕... 博见而贯一剀切而厚重——评寇效信先生遗著《文心雕龙美学范畴研究》并兼及其他郭德茂寇效信先生是陕西师范大学知名教授，是中国古代文学理论研究领域的重镇之一，在学术界有着广泛的重要的影响。他集多年心血而成的研究成果《文心雕龙美学范畴研究》，在他辞世７年后由... 展开更多
关键词 《文心雕龙》研究 美学范畴 文学理论 宏观视野 “风骨” 刘勰 内容与形式 中国传统文化 研究成果 文学思想
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主体间诗学：美国跨文化《文心雕龙》研究的特质
15
作者 王毓红 《高等学校文科学术文摘》 2016年第6期193-194,共2页
美国跨文化《文心雕龙》研究体现出来的是一种主体间诗学。研究者既没有把刘勰及其所代表的中国古典诗学视作一个完全异己的、另类的他者，也没有以本体地位自居，俯瞰它，而是高度尊重并认同它的身份，在世界艺术理论平台上把它视作另... 美国跨文化《文心雕龙》研究体现出来的是一种主体间诗学。研究者既没有把刘勰及其所代表的中国古典诗学视作一个完全异己的、另类的他者，也没有以本体地位自居，俯瞰它，而是高度尊重并认同它的身份，在世界艺术理论平台上把它视作另外一个话语主体，并基于一些共同的基本因素。主要采取边译边释的话语方式，以另一主体的方式与其进行平等对话。双方话语之间真正的意义和交织，不仅在于他们之间存在着某种同源性和类似，而且在于他们之间的比较，也即发现每个传统内相对于另一个传统的差异性，其最终目的和意义是理解而非判断对方。 展开更多
关键词 《文心雕龙》研究 中国古典诗学 跨文化 主体间 美国 特质 话语主体 本体地位
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近十年《文心雕龙》“通变”论研究述评 被引量：2
16
作者 王艳艳 高淮生 《重庆科技学院学报（社会科学版）》 2008年第4期105-107,共3页
论述1995年以来学界对刘勰"通变"论的研究成果。这段时期,对刘勰"通变"论主旨的研究更加细致和透彻,更注重从《周易》对刘勰的影响方面去研究刘勰"通变"论形成的文化背景,关于"宗经"与"通... 论述1995年以来学界对刘勰"通变"论的研究成果。这段时期,对刘勰"通变"论主旨的研究更加细致和透彻,更注重从《周易》对刘勰的影响方面去研究刘勰"通变"论形成的文化背景,关于"宗经"与"通变"的关系的研究也出现了一些新的观点。但一些学者虽然认识到了刘勰在文学创作方法论上的突破,但仍囿于"宗经"而不肯承认刘勰"通变"论的开创意义。 展开更多
关键词 《文心雕龙》研究 “通变”论 述评
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20世纪中国《文心雕龙》研究的回顾与反思 被引量：11
17
作者 李平 《文艺理论与批评》 CSSCI 北大核心 1999年第5期121-131,共11页
关键词 《文心雕龙》研究 《文心雕龙研究》 刘勰 “风骨” 龙学 美学思想 理论研究 20世纪 《神思》 浪漫主义
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《文心雕龙》研究与当代文艺学学科建设学术研讨会综述
18
作者 陶礼天 《文学评论》 CSSCI 北大核心 2007年第4期219-220,共2页
关键词 《文心雕龙》研究 当代文艺学 学术研讨会 学科建设 研讨会综述 中国社会科学院 首都师范大学 上海社会科学院
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民国时期的《文心雕龙》研究(下)
19
作者 刘文勇 《古代文学理论研究》 2020年第2期58-94,共37页
民国时期对《文心雕龙》的研究,无非朴实与议论两途,朴实者大多是就文献整理与校勘方面进行,议论者则各驰骋其评骘。总体而言,朴实派的研究受黄侃先生影响甚大,黄侃先生俨然成为民国时期《文心雕龙》朴实整理与研究的精神领袖与导师,其... 民国时期对《文心雕龙》的研究,无非朴实与议论两途,朴实者大多是就文献整理与校勘方面进行,议论者则各驰骋其评骘。总体而言,朴实派的研究受黄侃先生影响甚大,黄侃先生俨然成为民国时期《文心雕龙》朴实整理与研究的精神领袖与导师,其及门弟子和私淑弟子在朴实研究上所取得的成绩可谓占据半壁以上的江山。但黄侃一派的研究成果也受到不少有成就的学者的修正,修正黄派的过程中充满了严肃而又尖锐的批评,这又成就了朴实派对《文心雕龙》整理与研究的另一景观,二者合观,则使《文心雕龙》的研究从传统的"以余力为之"变成了现代的"专心致志为之"的学术风景,"龙学"于是乎成为事实。议论派的研究风格多样,观念上既有古今的差别又有中外的差别,新派旧派,或褒或贬,各言其说,"褒"有各种各样的理由,而"贬"亦各有各的依据,有褒《文心雕龙》为"唯一的文学批评书"者,有贬《文心雕龙》为无甚特见者,有褒杨明照先生研究《文心雕龙》的人称其为"《文心》功臣"者,有贬称颂扬《文心雕龙》的人为"庸人"者,有以《文心雕龙》主张"原道征圣宗经"而褒赞者,亦有以《文心雕龙》主张"原道征圣宗经"而批评者,有以骈文而赞扬《文心雕龙》者,亦有以骈文而批评《文心雕龙》者,有以文笔不分而批评刘勰者,也有为刘勰文笔不分而辩护者,有因《文心雕龙》不载陶渊明而批评刘勰者,也有为《文心雕龙》不载陶渊明而辩护者,有高度赞扬《文心雕龙》为"体大思精"者,亦有只同意《文心雕龙》为"体大"而不同意《文心雕龙》为"思精"者。总之,意见纷纭而又尖锐,但却少见正面的交锋,呈现为奇怪的争论状态。 展开更多
关键词 民国时期 《文心雕龙》研究 朴实派 议论派
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民国时期的《文心雕龙》研究(上)
20
作者 刘文勇 《古代文学理论研究》 2020年第1期174-202,共29页
民国时期对《文心雕龙》的研究,无非朴实与议论两途,朴实者大多是就文献整理与校勘方面进行,议论者则各驰骋其评骘。总体而言,朴实派的研究受黄侃先生影响甚大,黄侃先生俨然成为民国时期《文心雕龙》朴实整理与研究的精神领袖与导师,其... 民国时期对《文心雕龙》的研究,无非朴实与议论两途,朴实者大多是就文献整理与校勘方面进行,议论者则各驰骋其评骘。总体而言,朴实派的研究受黄侃先生影响甚大,黄侃先生俨然成为民国时期《文心雕龙》朴实整理与研究的精神领袖与导师,其及门弟子和私淑弟子在朴实研究上所取得的成绩可谓占据半壁以上的江山。但黄侃一派的研究成果也受到不少有成就的学者的修正,修正黄派的过程中充满了严肃而又尖锐的批评,这又成就了朴实派对《文心雕龙》整理与研究的另一景观,二者合观,则使《文心雕龙》的研究从传统的"以余力为之"变成了现代的"专心致志为之"的学术风景,"龙学"于是乎成为事实。议论派的研究风格多样,观念上既有古今的差别又有中外的差别,新派旧派,或褒或贬,各言其说,"褒"有各种各样的理由,而"贬"亦各有各的依据,有褒《文心雕龙》为"唯一的文学批评书"者,有贬《文心雕龙》为无甚特见者,有褒杨明照先生研究《文心雕龙》的人称其为"《文心》功臣"者,有贬称颂扬《文心雕龙》的人为"庸人"者,有以《文心雕龙》主张"原道征圣宗经"而褒赞者,亦有以《文心雕龙》主张"原道征圣宗经"而批评者,有以骈文而赞扬《文心雕龙》者,亦有以骈文而批评《文心雕龙》者,有以文笔不分而批评刘勰者,也有为刘勰文笔不分而辩护者,有因《文心雕龙》不载陶渊明而批评刘勰者,也有为《文心雕龙》不载陶渊明而辩护者,有高度赞扬《文心雕龙》为"体大思精"者,亦有只同意《文心雕龙》为"体大"而不同意《文心雕龙》为"思精"者。总之,意见纷纭而又尖锐,但却少见正面的交锋,呈现为奇怪的争论状态。 展开更多
关键词 民国时期 《文心雕龙》研究 朴实派 议论派
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