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《文殊般若经》的核心理念和修学方法
1
作者 米媛 《五台山研究》 CSSCI 2016年第2期56-59,共4页
《文殊般若经》是佛教文献中展现文殊信仰的重要经典,展现了文殊智慧的个性特色和文殊法门的鲜明标识。它追求转烦恼成菩提,兼论出世与入世,脉络清晰,体系完整,所论述的大乘佛教的核心理念和修学方法,既坚持了释迦牟尼创立佛教的根本宗... 《文殊般若经》是佛教文献中展现文殊信仰的重要经典,展现了文殊智慧的个性特色和文殊法门的鲜明标识。它追求转烦恼成菩提,兼论出世与入世,脉络清晰,体系完整,所论述的大乘佛教的核心理念和修学方法,既坚持了释迦牟尼创立佛教的根本宗旨,又能在历史上和现实社会中激发人们追求真理,服务大众,在今天仍对我们有借鉴意义。 展开更多
关键词 《文殊般若经》 根本实相 修学方法 大乘佛教
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《文殊说般若经》的内容、特色及流传
2
作者 夏德美 《五台山研究》 CSSCI 2018年第1期42-46,共5页
《文殊说般若经》在般若类经典中特色鲜明,它在强调般若的同时,也强调禅定,主张"甚深般若"与"一行三昧"的结合,这与南北朝后期佛教界提倡"定慧双修"的新趋势非常契合,因此,此经译出后,逐渐受到佛教界的重... 《文殊说般若经》在般若类经典中特色鲜明,它在强调般若的同时,也强调禅定,主张"甚深般若"与"一行三昧"的结合,这与南北朝后期佛教界提倡"定慧双修"的新趋势非常契合,因此,此经译出后,逐渐受到佛教界的重视,与《摩诃般若》一起成为最流行的般若类经典。隋唐时期《金刚经》的流传更为普及,一些重要宗派的创始人都很重视《金刚经》,天台智、嘉祥吉藏、牛头法融都有《金刚经》注疏。特别是禅宗神会以《金刚般若经》取代《文殊说般若经》。神秀门下,也都适应这一趋势,以《金刚经》作为般若经的代表。此后,中国佛教主要笼罩在禅宗之下,《金刚经》便成为最为流行的般若类经典。 展开更多
关键词 《文殊说般若经》 甚深般若 一行三昧 《金刚般若经》
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《文殊說般若經》的傳播與禪思想
3
作者 齋藤智寬 《佛教文化研究》 2016年第2期19-36,389,共19页
《文殊説般若經》共有兩個漢譯本,首譯為梁曼陀羅仙所譯《文殊師利所説摩訶般若波羅蜜經》二卷,第二譯是梁僧伽婆羅所譯《文殊師利所説般若波羅蜜經》一卷.早在北齊時代,該經就已經陸續出現在摩崖刻經、刻經碑等金石资料中。到了隋唐時... 《文殊説般若經》共有兩個漢譯本,首譯為梁曼陀羅仙所譯《文殊師利所説摩訶般若波羅蜜經》二卷,第二譯是梁僧伽婆羅所譯《文殊師利所説般若波羅蜜經》一卷.早在北齊時代,該經就已經陸續出現在摩崖刻經、刻經碑等金石资料中。到了隋唐時期,它已經開始影響到各個宗派的教學義理乃至實踐.無論天台、净土,還是禪宗,很多重要宗派都很重視曼陀羅仙漢譯本中的'一行三昧'。此外,敦煌遺書中還保留着唐朝的無名僧人的著作,其中將僧伽婆羅譯本經文分為42章,每章末尾撰寫偈頌,題名為《文殊師利所説般若波羅蜜經序偈釋》。本論文着眼《文殊説般若經》與禪宗思想之關聯,梳理中國佛教界接受《文殊説般若經》的歷史.同時,筆者將就利用石刻和寫本的研究方法提出一些問題,并與諸位學者共同探討。 展开更多
关键词 《文殊說般若經》 傳播 禪思想
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北齐禅与净土——南响堂山第二窟所见一行三昧的二种解释
4
作者 井上尚实 李贺敏(译) 《佛学研究》 CSSCI 2019年第1期170-182,共13页
引语南响堂山石窟,是在中国末法到来的意识逐渐传播的北齐末期其都——邺之西北的太行山脉鼓山(滏山)南端开凿的佛教石窟。与敦煌、云冈、龙门等石窟相比,虽然规模较小,却由于留下许多石刻佛经,是北齐时期优美的佛教美术宝库①,在中国... 引语南响堂山石窟,是在中国末法到来的意识逐渐传播的北齐末期其都——邺之西北的太行山脉鼓山(滏山)南端开凿的佛教石窟。与敦煌、云冈、龙门等石窟相比,虽然规模较小,却由于留下许多石刻佛经,是北齐时期优美的佛教美术宝库①,在中国佛教史和美术史研究方面占有重要地位。 展开更多
关键词 一行三昧 响堂山石窟 净土教 《文殊般若经》 称名念佛 净土论 《文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经》
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再议山东汶上《文殊般若经碑》及其刊刻年代
5
作者 石连坤 《荣宝斋》 2018年第4期116-131,共16页
《文殊般若经碑》没有明确纪年,从碑文和题额的书法风格来看,目前一般被认为是北齐时期的作品。笔者发现清代以来学者的著录对此碑的年代判断有着较大的分歧,从三国到隋唐,莫衷一是。笔者通过对此碑的实地考察和相关资料的研究,对诸家... 《文殊般若经碑》没有明确纪年,从碑文和题额的书法风格来看,目前一般被认为是北齐时期的作品。笔者发现清代以来学者的著录对此碑的年代判断有着较大的分歧,从三国到隋唐,莫衷一是。笔者通过对此碑的实地考察和相关资料的研究,对诸家的观点做了一番梳理和讨论。在此基础上,考证出此碑较为合理的刊刻年限,以就正于方家。 展开更多
关键词 刊刻年代 文殊般若碑 厉威将军 文殊般若经 沈树镛 包世臣 《文殊般若经》 文殊师利 般若波罗蜜 赵之谦 水牛山
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《山东书法全集·十·佛教刻经》 山东北朝佛教刻经概论(节选)
6
作者 赖非 《山东艺术》 2017年第1期64-75,1,共13页
佛教刻经是我国佛教史上极为重要的文化遗存,其价值与意义是多方面的。较早的刻经主要分布在河北邯郸周围与山东泰峄山区。前者以字数多、篇幅完整而名扬海内外,后者以规模大、气势宏伟而著称于世。被康有为誉为“大字鼻祖,榜书之宗”... 佛教刻经是我国佛教史上极为重要的文化遗存,其价值与意义是多方面的。较早的刻经主要分布在河北邯郸周围与山东泰峄山区。前者以字数多、篇幅完整而名扬海内外,后者以规模大、气势宏伟而著称于世。被康有为誉为“大字鼻祖,榜书之宗”。是目前国际上佛教文化、美术考古、书法艺术史等研究领域的一大热点。 展开更多
关键词 空王佛 文殊般若波罗蜜经 洪顶山刻经 泰山经石峪 造像题记 《文殊般若经》
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