期刊文献+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
共找到8篇文章
< 1 >
每页显示 20 50 100
已选择0条
导出题录 引用分析
参考文献
引证文献
 统计分析
检索结果
已选文献
显示方式：
《文选》所录《子虚赋》、《上林赋》及《洞箫赋》创作时间新考——兼考王褒卒年 被引量：6
1
作者 韩晖 《广西师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2009年第6期41-45,共5页
《文选》所录司马相如的《子虚赋》、《上林赋》原为一篇,其创作当开始于建元六年,定稿当在元光元年五月至九月间;《子虚赋》部分当完成于建元六年秋稍前,《上林赋》部分当作于建元六年底至元光元年五月稍后。学术界将王褒的《洞箫赋》... 《文选》所录司马相如的《子虚赋》、《上林赋》原为一篇,其创作当开始于建元六年,定稿当在元光元年五月至九月间;《子虚赋》部分当完成于建元六年秋稍前,《上林赋》部分当作于建元六年底至元光元年五月稍后。学术界将王褒的《洞箫赋》系年于神爵元年是错误的,原因在于对王褒入朝时间和卒年缺乏考证。王褒入朝当始于神爵元年。王褒之卒年,当在甘露四年或黄龙元年。其《洞箫赋》当作于五凤三年。 展开更多
关键词 司马相如 《天子游猎赋》 王褒 《洞箫赋》
下载PDF
王褒《洞箫赋》与汉宣帝时期的礼乐建设 被引量：3
2
作者 王学军 《中南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2013年第2期163-169,共7页
汉昭帝时期礼乐衰微,执政的霍光"不学亡术,暗于大理",礼制建设停滞,同时霍光致力于与民休息,而礼乐之兴为耗资不菲的不急之务,自然不为其所重。于礼乐衰微相应,汉昭帝时期诗赋创作也同步衰落。与昭帝时期不同,汉宣帝致力于兴... 汉昭帝时期礼乐衰微,执政的霍光"不学亡术,暗于大理",礼制建设停滞,同时霍光致力于与民休息,而礼乐之兴为耗资不菲的不急之务,自然不为其所重。于礼乐衰微相应,汉昭帝时期诗赋创作也同步衰落。与昭帝时期不同,汉宣帝致力于兴礼乐,礼乐之盛远胜昭帝时期。汉宣帝兴礼乐主要是出于巩固政权的现实政治需要,有意识地反拨霍光所行政策,以凸显皇权存在,重建旁落二十年的皇帝权威。为推动沉寂多时的辞赋创作,宣帝划分出辞赋大小之别,肯定形式"辩丽可喜"而融入仁义风谕的赋作。在宣帝兴礼乐的历史背景下,王褒《洞箫赋》最初命名为《洞箫颂》,努力发掘洞箫礼乐之器具的内涵,与颂仪、美盛德形容的"颂"义相联系,寓仁义风谕之旨,赋作本身也是宣帝兴雅乐活动的有机组成部分。《洞箫赋》注重阐发儒家雅乐内涵,与《礼记.乐记》音乐思想相通,强调竹材之德化、制箫以合礼、瞽朦奏乐、箫音的道德属性、箫乐的教化效果,乱辞部分表达了儒家对雅乐的"德音"定性,强调"从容中道,乐不淫兮"的儒家中和之美。 展开更多
关键词 王褒 《洞箫赋》 汉宣帝 礼乐
下载PDF
游于艺:王褒《洞箫赋》及其艺术人生
3
作者 蔡亚玮 《绍兴文理学院学报》 2022年第9期25-31,共7页
王褒以文采秀发、炜耀一代之文学才情显于汉宣帝之时。接续于汉初梁府士人优游作赋之后,王褒再次以游戏笔墨和音乐主题开启了士人“游于艺”之文学书写,突出表现了以文学创作为乐的文士意识。王褒从作《四子讲德论》《圣主得贤臣颂》的... 王褒以文采秀发、炜耀一代之文学才情显于汉宣帝之时。接续于汉初梁府士人优游作赋之后,王褒再次以游戏笔墨和音乐主题开启了士人“游于艺”之文学书写,突出表现了以文学创作为乐的文士意识。王褒从作《四子讲德论》《圣主得贤臣颂》的政治文本转向作《洞箫赋》的文学文本,表现出士人开始由颂扬大汉之德的政治体验走向专注内在心灵的艺术体验。游走于艺术空间的王褒,为沉闷的士林抹上一抹亮色,为后世士人开辟了一条走向艺术之路。 展开更多
关键词 王褒 《洞箫赋》 政治人生 艺术人生
下载PDF
《洞箫赋》的创作与汉宣帝时期雅乐的流行
4
作者 姜欣辰 《辽东学院学报（社会科学版）》 2021年第6期1-5,共5页
王褒的《洞箫赋》是我国现存最早的以音乐为对象的赋作,不仅描述了乐器的制作工艺、演奏方法等,同时也开创了“物我合一”的表现形式,开创了后世乐器赋写作范例。通过研究《洞箫赋》创作的背景,发现《洞箫赋》背后蕴含着浓厚的政治因素... 王褒的《洞箫赋》是我国现存最早的以音乐为对象的赋作,不仅描述了乐器的制作工艺、演奏方法等,同时也开创了“物我合一”的表现形式,开创了后世乐器赋写作范例。通过研究《洞箫赋》创作的背景,发现《洞箫赋》背后蕴含着浓厚的政治因素,在音乐审美的同时肩负起政治教化的职责,因此仅说《洞箫赋》是一篇音乐咏物赋不够恰当,忽视了其深层次的儒家雅乐思想。这篇“娱太子”的文章将音乐与政治相联系,主张通过发挥音乐的教化作用来塑造人格,从而促使整个社会风气归于淳朴,可以说《洞箫赋》更是一篇教化赋。 展开更多
关键词 《洞箫赋》 教化 雅乐 儒家
下载PDF
《洞箫赋》创作与汉宣帝时期雅乐的流行
5
作者 姜欣辰 《今古文创》 2021年第33期89-90,共2页
《洞箫赋》是我国现存最早的以音乐为对象的赋作,洞箫寄怀,更显其悲,开创了后世乐器赋写作范例。学界一直将《洞箫赋》认为是一篇音乐咏物赋,但除此之外,汉宣帝复归儒家雅乐思想,这篇目的是“以娱太子”的文章势必将音乐与政治相联系,... 《洞箫赋》是我国现存最早的以音乐为对象的赋作,洞箫寄怀,更显其悲,开创了后世乐器赋写作范例。学界一直将《洞箫赋》认为是一篇音乐咏物赋,但除此之外,汉宣帝复归儒家雅乐思想,这篇目的是“以娱太子”的文章势必将音乐与政治相联系,主张发挥音乐的教化作用,可以说《洞箫赋》也是一篇教化赋。 展开更多
关键词 《洞箫赋》 教化 雅乐 儒家
下载PDF
从王褒《洞箫赋》管窥汉代音乐教化功能
6
作者 周歌 《四川戏剧》 北大核心 2016年第9期131-133,共3页
汉代文化博大精深,其丰富的音乐文化在我国音乐文化史上具有非常重要的作用。音乐赋作为汉赋的重要组成部分,对音乐赋的模式、音乐的内容、音乐与社会的关系等诸多问题进行了论述。王褒的《洞箫赋》是现存最早的以音乐为记录对象的汉赋... 汉代文化博大精深,其丰富的音乐文化在我国音乐文化史上具有非常重要的作用。音乐赋作为汉赋的重要组成部分,对音乐赋的模式、音乐的内容、音乐与社会的关系等诸多问题进行了论述。王褒的《洞箫赋》是现存最早的以音乐为记录对象的汉赋,从《洞箫赋》中可以管窥汉代音乐教化功能,发现音乐在天人合一、娱乐身心、以道治国、伦理道德等方面重要教化内容,这无疑对后世产生了较深远的影响。 展开更多
关键词 《洞箫赋》 汉代音乐 教化功能
原文传递
权力强制:《文选》对赋体论的重构与规范——以“更定赋名”为中心
7
作者 安生 《北京社会科学》 CSSCI 北大核心 2018年第8期15-24,共10页
对文学文本言,篇题不仅是作者创作旨趣的直接传达方式,亦是后人解读文本、夷考内容宏旨乃至勾连时序世情之思想文化的重大锁钥。《文选》以"古诗之体,今则全取赋名"的体认准的,对王褒《洞箫颂》、马融《长笛颂》、潘岳《藉田... 对文学文本言,篇题不仅是作者创作旨趣的直接传达方式,亦是后人解读文本、夷考内容宏旨乃至勾连时序世情之思想文化的重大锁钥。《文选》以"古诗之体,今则全取赋名"的体认准的,对王褒《洞箫颂》、马融《长笛颂》、潘岳《藉田颂》诸篇进行篇名更定。这种粗暴的更改行为将"颂美盛德"的文用内涵形而下地置换为"体物浏亮"的文体形制,遂强行割裂了两汉以来诗教赋用的"讽颂"传统。此举成功地解决了赋、颂文体淆乱的历史遗留问题,实现了文体辨体的置换;然因其强大的"文学史权力",又造成后世对"三赋"题旨的把握更多地囿于被其规范了的"音乐""耕藉"范围内,而遮蔽了文本原有的事功文心。 展开更多
关键词 《文选》 《洞箫赋》 《长笛赋》 《藉田赋》 更名 编纂策略
下载PDF
从“以悲为美”到“清和自然”——浅析《文选》音乐赋审美取向的衍变
8
作者 邢馨元 《辽东学院学报（社会科学版）》 2017年第4期1-5,共5页
《文选》中的音乐赋,其审美思想存在明显的差异。两汉时期的《洞箫》《长笛》二赋,明显透露出"以悲为美"的审美倾向,而魏晋之际,玄学的兴起致使音乐赋的审美思想发生了明显转变。嵇康与成公绥将对音乐的描摹歌咏与崇尚隐逸的... 《文选》中的音乐赋,其审美思想存在明显的差异。两汉时期的《洞箫》《长笛》二赋,明显透露出"以悲为美"的审美倾向,而魏晋之际,玄学的兴起致使音乐赋的审美思想发生了明显转变。嵇康与成公绥将对音乐的描摹歌咏与崇尚隐逸的高远情怀联系起来,强调音乐与自然的和谐,从中可见魏晋乐赋重清和、尚自然的特点。 展开更多
关键词 《洞箫赋》 《长笛赋》 《琴赋》 《啸赋》 审美取向
下载PDF
已选择0条
导出题录 引用分析
参考文献
引证文献
 统计分析
检索结果
已选文献
上一页 1 下一页 到第 页
使用帮助 返回顶部