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最后的梦想者
1
作者
陈程
《戏剧之家》
2018年第28期99-99,共1页
《流浪北京》以独具一格的影像风格,客观真实记录下"北漂"艺术家在面对匮乏的物质现实境况下,表面乐观并坚持艺术理想,但内心深处却深藏着不予人说的内心矛盾与挣扎,开创了中国独立纪录片的新纪元。
关键词
流浪
北京
梦想
声音
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职称材料
洪荒·流年·真实影像面前的“残酷”——中国“新纪录片运动”兴起的语境浅析
2
作者
沈静
单荣
《电影文学》
北大核心
2008年第3期24-25,共2页
中国新纪录片运动产生于20世纪80年代末90年代初,在特定的时代语境下,形成一个密切相关艺术群体,其创作实践以吴文光的《流浪北京——最后的梦想者》、时间的《我毕业了》为标志。新纪录片在艺术表达上,以一种近乎残酷的镜头语言,真实叙...
中国新纪录片运动产生于20世纪80年代末90年代初,在特定的时代语境下,形成一个密切相关艺术群体,其创作实践以吴文光的《流浪北京——最后的梦想者》、时间的《我毕业了》为标志。新纪录片在艺术表达上,以一种近乎残酷的镜头语言,真实叙事,摒弃华美的外表与空旷的架构,却坦然回归纪录的本质。对新纪录片运动的语境解读有助于我们对于中国纪录片生态的深入领悟。
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关键词
新纪录片运动
语境
吴文光
《流浪北京——最后的梦想者》
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职称材料
经典纪录片的“离场”与“回归”
3
作者
李峰
《中国广播电视学刊》
北大核心
2012年第9期91-92,共2页
20世纪90年代至21世纪最初的几年里,中国电视荧屏上出现过一段经典纪录片的黄金期,《藏北人家》、《望长城》、《流浪北京》、《最后的山神》、《沙与海》、《八廓南街16号》、《平衡》、《阴阳))、《背篓电影院》、《远去的村庄》...
20世纪90年代至21世纪最初的几年里,中国电视荧屏上出现过一段经典纪录片的黄金期,《藏北人家》、《望长城》、《流浪北京》、《最后的山神》、《沙与海》、《八廓南街16号》、《平衡》、《阴阳))、《背篓电影院》、《远去的村庄》、《神鹿啊!神鹿》、《三节草》、《空山》、《舟舟的世界》、《龙脊》、《最后的马帮》、
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关键词
纪录片
“回归”
《八廓南街16号》
20世纪90年代
《
最后的
山神》
《
最后的
马帮》
《藏北人家》
《流浪
北京
》
原文传递
题名
最后的梦想者
1
作者
陈程
机构
中国艺术研究院研究生院
出处
《戏剧之家》
2018年第28期99-99,共1页
文摘
《流浪北京》以独具一格的影像风格,客观真实记录下"北漂"艺术家在面对匮乏的物质现实境况下,表面乐观并坚持艺术理想,但内心深处却深藏着不予人说的内心矛盾与挣扎,开创了中国独立纪录片的新纪元。
关键词
流浪
北京
梦想
声音
分类号
J120.9 [艺术—艺术理论]
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职称材料
题名
洪荒·流年·真实影像面前的“残酷”——中国“新纪录片运动”兴起的语境浅析
2
作者
沈静
单荣
机构
上海大学
出处
《电影文学》
北大核心
2008年第3期24-25,共2页
文摘
中国新纪录片运动产生于20世纪80年代末90年代初,在特定的时代语境下,形成一个密切相关艺术群体,其创作实践以吴文光的《流浪北京——最后的梦想者》、时间的《我毕业了》为标志。新纪录片在艺术表达上,以一种近乎残酷的镜头语言,真实叙事,摒弃华美的外表与空旷的架构,却坦然回归纪录的本质。对新纪录片运动的语境解读有助于我们对于中国纪录片生态的深入领悟。
关键词
新纪录片运动
语境
吴文光
《流浪北京——最后的梦想者》
分类号
J952 [艺术—电影电视艺术]
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职称材料
题名
经典纪录片的“离场”与“回归”
3
作者
李峰
机构
辽宁广播电视台
出处
《中国广播电视学刊》
北大核心
2012年第9期91-92,共2页
文摘
20世纪90年代至21世纪最初的几年里,中国电视荧屏上出现过一段经典纪录片的黄金期,《藏北人家》、《望长城》、《流浪北京》、《最后的山神》、《沙与海》、《八廓南街16号》、《平衡》、《阴阳))、《背篓电影院》、《远去的村庄》、《神鹿啊!神鹿》、《三节草》、《空山》、《舟舟的世界》、《龙脊》、《最后的马帮》、
关键词
纪录片
“回归”
《八廓南街16号》
20世纪90年代
《
最后的
山神》
《
最后的
马帮》
《藏北人家》
《流浪
北京
》
分类号
J952 [艺术—电影电视艺术]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
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1
最后的梦想者
陈程
《戏剧之家》
2018
0
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职称材料
2
洪荒·流年·真实影像面前的“残酷”——中国“新纪录片运动”兴起的语境浅析
沈静
单荣
《电影文学》
北大核心
2008
0
下载PDF
职称材料
3
经典纪录片的“离场”与“回归”
李峰
《中国广播电视学刊》
北大核心
2012
0
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