从马王堆医帛书到《灵枢·经脉》看经络学说的起源和发展 被引量：10

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作者 李海峰 《中医文献杂志》 2002年第4期31-32,共2页

笔者在研读马王堆医帛书的过程中,注意到其与《灵枢·经脉》篇存在着一定的传承发展的关系,在其中隐约可看到经络学说起源和发展的过程。 马王堆医帛书包括《足臂十一脉灸经》、《阴阳十一脉灸经》(以下简称《足臂》、《阴阳》)。

关键词 马王堆医帛书 《灵枢·经脉》 经络学说 起源

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《灵枢·经脉》“是动病”“所生病”痛证特点辨析 被引量：2

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作者 肖薇 刘步平 +2 位作者 陈晓虹 胡莹莹 梁启放 《中国中医基础医学杂志》 CAS CSCD 北大核心 2020年第12期1743-1744,1759,共3页

“是动病”与“所生病”理论完整化成型于《灵枢·经脉》,为十二经脉病候,后世对两者的含义解释颇多,但至今未有定论。痛证在临床上较为常见,其病因病机复杂多样。本文整理归纳《灵枢·经脉》“是动病”“所生病”有关痛证记载... “是动病”与“所生病”理论完整化成型于《灵枢·经脉》,为十二经脉病候,后世对两者的含义解释颇多,但至今未有定论。痛证在临床上较为常见,其病因病机复杂多样。本文整理归纳《灵枢·经脉》“是动病”“所生病”有关痛证记载,发现“是动病”痛证与“所生病”痛证相比,种类少、病位分布范围窄,涉及经脉少,同时阴经的痛证明显少于阳经。分析讨论两者差异,认为其主要与经脉气血的先后变化、经脉循行部位的阴阳差异、经脉属络脏腑的特异性质存在联系,在中医临床应用特别是痛证的辨证诊治过程中应予重视。 展开更多

关键词 《灵枢·经脉》 是动病 所生病 痛证

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小议《灵枢·经脉》篇“是动”“所生病”及其区分依据 被引量：11

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作者 曹昺焱 《中国针灸》 CAS CSCD 北大核心 2017年第7期776-778,共3页

《灵枢·经脉》中记载的十二经病候分"是动"和"所生病"两部分。后世医家对两者的区分依据有诸多解释,但该问题目前尚不能形成公论。笔者对前医观点进行综述,并在此基础上对各家观点进行评述,对"是动"... 《灵枢·经脉》中记载的十二经病候分"是动"和"所生病"两部分。后世医家对两者的区分依据有诸多解释,但该问题目前尚不能形成公论。笔者对前医观点进行综述,并在此基础上对各家观点进行评述,对"是动""所生病"的区分依据提出自己的见解。笔者认为,《灵枢·经脉》中"是动""所生病"的区分仅仅是出于体例上的原因,而与医理基本无涉;两部分内容在诊断和治疗中的作用是相似的。 展开更多

关键词 《灵枢·经脉》 是动病 所生病

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《灵枢·经脉篇》对针灸理论的贡献 被引量：5

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作者 叶志英 《针灸临床杂志》 2002年第5期2-4,共3页

着重分析《灵枢·经脉篇》对针灸理论—经络学说形成和发展的贡献 ,并就此作了具体的阐述。认为《经脉篇》全面论述了十二经脉的名称、循行、病症、治则及诊断 ;经脉与脏腑的络属关系 ;同时对经脉气绝证 ,经脉与络脉的区别和十五别... 着重分析《灵枢·经脉篇》对针灸理论—经络学说形成和发展的贡献 ,并就此作了具体的阐述。认为《经脉篇》全面论述了十二经脉的名称、循行、病症、治则及诊断 ;经脉与脏腑的络属关系 ;同时对经脉气绝证 ,经脉与络脉的区别和十五别络的名称、循行、病证也作了详尽的阐述。 展开更多

关键词 《灵枢·经脉篇》 针灸理论 研究 十二经脉

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经脉分支的形成过程与意义 被引量：5

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作者 赵京生 《上海中医药大学学报》 CAS 1999年第2期11-13,共3页

经脉分支，与经脉的循行分布、功能表达密切相关。其形成过程可分为简帛医书与《内经》两个主要阶段。早期的经脉分支数量有限，具有说明经脉分布与病候之间关系的临床意义；《灵枢·经脉》中分支的大量增加，与临床的直接关系不明... 经脉分支，与经脉的循行分布、功能表达密切相关。其形成过程可分为简帛医书与《内经》两个主要阶段。早期的经脉分支数量有限，具有说明经脉分布与病候之间关系的临床意义；《灵枢·经脉》中分支的大量增加，与临床的直接关系不明显，主要是对十二经脉理论的完善。认识这个问题，有助于区别经络学说的理论阐释作用与临床实际意义。 展开更多

关键词 《灵枢·经脉》 临床 医书 病候 十二经脉 《内经》 经络学说 形成过程 实际 意义

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蠡沟穴:疏肝理气止带下

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作者 邓聪 《中医健康养生》 2023年第2期48-49,共2页

蠡(lí)沟穴,又名交仪穴,属于足厥阴肝经穴位。蠡沟穴首见于《灵枢》,《灵枢·经脉》云:“足厥阴之别,名曰蠡沟。”蠡沟穴因有固有渠道与胆经相通,有联络肝胆二经气血的作用,故为肝经络穴。蠡沟穴有疏肝理气的作用,是调理泌尿... 蠡(lí)沟穴,又名交仪穴,属于足厥阴肝经穴位。蠡沟穴首见于《灵枢》,《灵枢·经脉》云:“足厥阴之别,名曰蠡沟。”蠡沟穴因有固有渠道与胆经相通,有联络肝胆二经气血的作用,故为肝经络穴。蠡沟穴有疏肝理气的作用,是调理泌尿生殖系统疾病的常用穴位。 展开更多

关键词 疏肝理气 《灵枢·经脉》 《灵枢》 蠡沟穴 常用穴位 泌尿生殖系统疾病 胆经 足厥阴肝经穴

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时顺内关降逆止呕安心神

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作者 夏梦幻 《健康博览》 2023年第8期42-42,共1页

相信不少朋友曾有过坐车时晕车、恶心、反胃想吐的经历,中医学中有个穴位叫“内关”,是治疗晕车恶心的要穴。内关,在《灵枢·经脉》中又称为“两筋间”。内,内部也;关,关卡也。内关之名意指心包经的体表经水由此注入体内。心包经的... 相信不少朋友曾有过坐车时晕车、恶心、反胃想吐的经历,中医学中有个穴位叫“内关”,是治疗晕车恶心的要穴。内关,在《灵枢·经脉》中又称为“两筋间”。内,内部也;关,关卡也。内关之名意指心包经的体表经水由此注入体内。心包经的气化之气无法从本穴的地部孔隙外出体表。 展开更多

关键词 《灵枢·经脉》 降逆止呕 心包经 内关 中医学 反胃 晕车 恶心

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邱茂良教授古说匡正 被引量：2

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作者 陈德成 吴中朝 邱茂良 《中国针灸》 CAS CSCD 北大核心 2001年第3期178-179,共2页

关键词 针灸疗法 古籍 邱茂良 《灵枢·经脉》 《名医类案》 临床经验

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《内经》络脉、络病理论初探 被引量：5

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作者 赵建新 田元祥 《陕西中医》 北大核心 2005年第1期79-80,共2页

关键词 络脉 气血 《灵枢·经脉》 经络 《内经》 络病理论

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关于马王堆和张家山出土医书中两个词语解释的辨正 被引量：5

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作者 刘钊 《古籍整理研究学刊》 1994年第5期34-35,共2页

关于马王堆和张家山出土医书中两个词语解释的辨正刘钊一、“牧牧”马王堆帛书《足臂十一脉灸经》第八条说：其病：病足热，（）内痛，股内痛，腹街，脊内兼（廉）痛，肝痛。心痛，烦心，洇□□□□舌辂□旦尚□□□数（喝），牧牧，耆... 关于马王堆和张家山出土医书中两个词语解释的辨正刘钊一、“牧牧”马王堆帛书《足臂十一脉灸经》第八条说：其病：病足热，（）内痛，股内痛，腹街，脊内兼（廉）痛，肝痛。心痛，烦心，洇□□□□舌辂□旦尚□□□数（喝），牧牧，耆（嗜）卧，以（咳）。诸病此物者，皆... 展开更多

关键词 张家山 词语解释 马王堆帛书 喝喝而喘 《足臂十一脉灸经》 《灵枢·经脉》 帛书《阴阳十一脉灸经》 《说文》 古籍整理研究 古医书

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试论经气沿经络内外循环系统的闭式循行 被引量：1

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作者 陈重 《中国中医基础医学杂志》 CAS CSCD 2000年第4期41-43,共3页

关键词 经络循行 经气 经络学 针灸理论 《灵枢·经脉》 医家 混淆 统一 共识 教材

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五输小议 被引量：1

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作者 周莅莅 史勇 《长春中医学院学报》 2003年第4期37-37,共1页

关键词 五输穴 井穴 四肢肘膝关节 《灵枢·经脉》

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十五络穴之浅见

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作者 李兴国 关玉 《中国针灸》 CAS CSCD 北大核心 2003年第12期757-757,共1页

关键词 病证 经病 配伍 主治 表里 足太阳膀胱经 络脉 《灵枢·经脉》 《针灸学》 少阴

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“复溜”穴治疗失音之我见 被引量：2

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作者 文绍敦 《青海医药杂志》 1990年第4期61-61,共1页

“复溜”穴是足少阴肾经之腧穴,也是肾经之“经”穴。该穴位于足内踝与跟腱连线之中点上二寸处。在针灸界,一般认为该穴有补肾益阴,通调水道之功效,主治水肿、腹胀、腿肿、盗汗、泄泻、肠鸣、脉细无力、腰脊强痛、发热无汗、舌干口燥。... “复溜”穴是足少阴肾经之腧穴,也是肾经之“经”穴。该穴位于足内踝与跟腱连线之中点上二寸处。在针灸界,一般认为该穴有补肾益阴,通调水道之功效,主治水肿、腹胀、腿肿、盗汗、泄泻、肠鸣、脉细无力、腰脊强痛、发热无汗、舌干口燥。纵观《内经》、《甲乙经》、《针灸大成》以及现代针灸专著与教科书,无一提及“复溜”穴可治失音。但笔者认为“复溜”可治失音,且疗效应佳。一、经脉所通,主治所及《灵枢·经脉》篇对肾经的循行是这样描述的:“肾足少阴之脉,起于少指(指应作趾)之下,邪(邪与斜字通)走足心,出于然谷之下,循内踝之后,别入跟中,以上踹(踹应作腨)内,出腘内廉……入肺中,循喉咙,挟舌本;其支者,从肺出络心,注胸中。”根据经脉所通、主治所及的理论,既然肾经循喉咙,挟舌本,而喉与舌乃发音之主器官,那么,属于肾经的“复溜”穴肯定能治失音。 展开更多

关键词 复溜 足少阴肾经 《甲乙经》 腰脊强 然谷 《灵枢·经脉》 通调水道 肾足少阴之脉 循行 脉细

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十二经脉养生保健之手阳明大肠经(上)

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作者 王建明 边雨婷 《中老年保健》 2024年第12期26-27,共2页

手阳明大肠经是如何循行的?《灵枢·经脉》中言:“经脉者,所以能决死生,处百病,调虚实,不可不通。”由此可见,经脉对于疾病的重要性,经脉除了能够运行气血、养周身外,还可以用来决断死生、诊断百病、调和虚实和治疗疾病。故在日常... 手阳明大肠经是如何循行的?《灵枢·经脉》中言:“经脉者,所以能决死生,处百病,调虚实,不可不通。”由此可见,经脉对于疾病的重要性,经脉除了能够运行气血、养周身外,还可以用来决断死生、诊断百病、调和虚实和治疗疾病。故在日常生活保健中,将经脉的小知识应用到其中,可更好地预防、治疗和防复疾病。 展开更多

关键词 手阳明大肠经 《灵枢·经脉》 循行 十二经脉 养生保健 虚实 运行气血 治疗疾病

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死人有经络现象吗 被引量：3

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作者 赵裕民 《自然杂志》 1991年第12期932-933,共2页

人体中是否存在经络现象?至今在医学界(中西医)这仍是个无统一见解的问题。至于死人身上是否还有经络现象,便无争论了,一致认为死人无经络,因此几乎没人再去讨论死人的经络问题了。但是我们认为这个问题直接涉及经络的实质,是研究经络... 人体中是否存在经络现象?至今在医学界(中西医)这仍是个无统一见解的问题。至于死人身上是否还有经络现象,便无争论了,一致认为死人无经络,因此几乎没人再去讨论死人的经络问题了。但是我们认为这个问题直接涉及经络的实质,是研究经络现象的一个方面,是个应该认真考虑的问题,它有助于揭示“ 展开更多

关键词 经络现象 经络学说 十二经脉 循行 经别 示踪元素 《灵枢·经脉》 中医典籍 生物学死亡 阳经

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《内经》“毛发应脏学说”初探 被引量：3

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作者 郭教礼 杨振平 《现代中医药》 CAS 1989年第2期1-3,共3页

本文对《内经》中有关毛发的内容进行了详细归纳和总结,认为其中蕴含着“毛发应脏”理论:毫毛应肺脏;头发应肾脏;眉毛应膀胱;阴毛应肝胆;胡须应冲任。并初步探讨了该学说的理论依据及其临床意义。

关键词 毛发病 发无泽 阴阳二十五人 上古天真论 六节脏象 《灵枢·经脉》 长刺节论 六阳 通髯 冲脉

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“八把半锁”推拿疗法研究概况 被引量：2

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作者 冯瑞伟 雷鸣 王美元 《实用中医药杂志》 2020年第11期1517-1519,共3页

"八把半锁"推拿疗法起源并流传于民间,1992年先贤王昭龙走访、收集、总结相关民间资料,并首次进行了详细报道。"八把半锁"由左右"青龙锁"、"返魂锁"、"紫金锁"、"白虎锁"... "八把半锁"推拿疗法起源并流传于民间,1992年先贤王昭龙走访、收集、总结相关民间资料,并首次进行了详细报道。"八把半锁"由左右"青龙锁"、"返魂锁"、"紫金锁"、"白虎锁",加上"总筋"半把组成。《说文解字》云:"锁,门键也"。顾名思义,"锁"乃门之关键也;键不开,则门道不通。"八把半锁"乃人体经络循行的枢纽,气血通行的要道。《灵枢·经脉》云:"经脉者,所以能决生死,处百病,调虚实,不可不通。" 展开更多

关键词 推拿疗法 《灵枢·经脉》 经络循行 八把半锁 总筋 《说文解字》 经脉 返魂锁

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循胆经针刺治疗慢性中耳炎30例

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作者 孙光玺 路建平 田莉亚 《中国针灸》 CAS CSCD 北大核心 1995年第S1期4-4,共1页

循胆经针刺治疗慢性中耳炎３０例孙光玺，路建平，田莉亚（山东省潍坊市人民医院，２６１０４１）１一般资料本组３０例均为针灸门诊病人，其中男性２７例，女性３例；年龄最小者２０岁，最大者４２岁；病程最短者３年，最长者１３年；... 循胆经针刺治疗慢性中耳炎３０例孙光玺，路建平，田莉亚（山东省潍坊市人民医院，２６１０４１）１一般资料本组３０例均为针灸门诊病人，其中男性２７例，女性３例；年龄最小者２０岁，最大者４２岁；病程最短者３年，最长者１３年；单侧耳发病者２８例，双侧耳同时发病... 展开更多

关键词 慢性中耳炎 针刺治疗 苍龟探穴手法 外耳道 足少阳胆经 《灵枢·经脉》 气至病所 阳陵泉穴 疏通三焦 急性中耳炎

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关于“是动病”和“所生病”之我见 被引量：6

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作者 刘瑞华 《上海针灸杂志》 2003年第12期48-48,共1页

关键词 “是动病” “所生病” 《灵枢·经脉》 转归

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