论《白史》撰写动机及形成过程

1

作者 诺日才让 《青海民族大学学报（藏文版）》 CSSCI 2023年第3期60-72,共13页

更敦群培是近代藏学研究的一个热点话题,他以藏文重要传统文献为史料滥觞,通过两种不同的路径书写了《白史》。了解《白史》的形成过程对于进一步研究《白史》以及作者生平、学术思想有着极为重要的意义。但是,学术界对《白史》形成过... 更敦群培是近代藏学研究的一个热点话题,他以藏文重要传统文献为史料滥觞,通过两种不同的路径书写了《白史》。了解《白史》的形成过程对于进一步研究《白史》以及作者生平、学术思想有着极为重要的意义。但是,学术界对《白史》形成过程模糊不清,常把《白史》的问世与《白史》的形成过程混为一谈,并对更敦群培撰写《白史》的动因和他第一次收集敦煌古藏文文献的时间等存在歧义。因此,本文在前人研究基础上,进一步挖掘梳理相关史料,从而对以上问题作出学术回应,清晰地理出形成《白史》的三个阶段,即前期准备阶段(1936-1946),正式撰写阶段(1946.2-1946.4),“残余王统史”内容全部完成阶段(1946.11.30)。 展开更多

关键词 《白史》 成书过程 更敦群培

下载PDF 职称材料

略论《白史》的史料 被引量：4

2

作者 扎洛 《中国藏学》 CSSCI 北大核心 2004年第1期25-27,共3页

关键词 《白史》 根敦群培 史料 学术成就 敦煌藏文 西域文献 吐蕃碑铭文献 藏文史书 《吐蕃传》

下载PDF 职称材料

《白史》所见三王名考

3

作者 王璞 《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2007年第4期125-127,共3页

藏史名著《白史》中提到三个"笈多"王名,即Kumaragupta、Harsha及Suryavarman,作者对其所作的历史定位与史实出入颇大,汉译本的译法也不能令人满意。通过对相关历史源流的考辨梳理,可以确证三个王名的汉译分别为鸠摩罗笈多、... 藏史名著《白史》中提到三个"笈多"王名,即Kumaragupta、Harsha及Suryavarman,作者对其所作的历史定位与史实出入颇大,汉译本的译法也不能令人满意。通过对相关历史源流的考辨梳理,可以确证三个王名的汉译分别为鸠摩罗笈多、曷利沙(戒日王)及苏利耶跋摩,具体对应的人不止三位,而是六位,曷利沙与苏利耶跋摩也非笈多王朝君主,体现出东南亚文化与印度文化长期交融发展的历史过程。 展开更多

关键词 《白史》 笈多 Kumaragupta Harsha Suryavarman

下载PDF 职称材料

关于《白史》的成书年代及其编纂者 被引量：1

4

作者 李保文 《中央民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1994年第4期19-23,共5页

《白史》(《查罕·图克》)被视为蒙文古籍中珍贵的历史文献,早已引起蒙古学学术界的注意。到目前,已有众多学者从不同的角度和侧面进行了研究,并取得了累累硕果,笔者认为有必要对其编纂者及成书年代做一次研究。 一、《白史》研究概... 《白史》(《查罕·图克》)被视为蒙文古籍中珍贵的历史文献,早已引起蒙古学学术界的注意。到目前,已有众多学者从不同的角度和侧面进行了研究,并取得了累累硕果,笔者认为有必要对其编纂者及成书年代做一次研究。 一、《白史》研究概况 蒙古学专家学者们根据该书的这样一段记载:“审慎并行政教两道之纲领——《十善法白史》,初由查克拉瓦仑彻辰皇帝编著,后经呼图克图·绰克查松·古鲁肯·岱青·彻辰·洪台吉预知其真意,自松州城觅得之,并与维吾尔人必兰纳识里·微征固实之古本相校核,精心酌撰修订。至顺元年写就”。以此及所载内容得出推断。 展开更多

关键词 《白史》 成书年代 《黄书》 《彰所知论》 佛教 《成吉思汗祭奠》 史料来源 中央民族大学图书馆 蒙古学 《元史》

下载PDF 职称材料

《白史》

5

《内蒙古社会科学》 CSSCI 北大核心 2013年第5期F0003-F0003,共1页

《白史》，全名《十善福白史》，蒙古文，清初竹笔手写本，梵夹装。开本高10．8厘米、宽42．3厘米，共26页，每页26行，每行7个字。全文不分节，在句子结构和笔画方面保持着古代蒙古语的特点。《白史》原文未经传世。内蒙古社会科学院... 《白史》，全名《十善福白史》，蒙古文，清初竹笔手写本，梵夹装。开本高10．8厘米、宽42．3厘米，共26页，每页26行，每行7个字。全文不分节，在句子结构和笔画方面保持着古代蒙古语的特点。《白史》原文未经传世。内蒙古社会科学院图书馆所藏版本为流传至今的17种版本中最古老、最接近原文的珍贵版本，系第一批国家珍贵古籍名录图录入选文献。 展开更多

关键词 《白史》 社会科学院图书馆 句子结构 蒙古文 梵夹装 蒙古语 版本 内蒙古

下载PDF 职称材料

从五色四夷与十六大国看《白史》的历史层次——比较藏文本与蒙古文本《彰所知论》

6

作者 何启龙 《元史及民族与边疆研究集刊》 CSSCI 2014年第1期296-317,共22页

藏传佛教'政教二道'(qoyar yosun)思想在16世纪以后成就了蒙古人与满清帝国极为重要的政治合法性。这'政教二道'思想究竞是否诞生于元代?蒙元帝国有否实施'政教二道'?要解决以上问题,必先论证蒙古文《白史》[ca... 藏传佛教'政教二道'(qoyar yosun)思想在16世纪以后成就了蒙古人与满清帝国极为重要的政治合法性。这'政教二道'思想究竞是否诞生于元代?蒙元帝国有否实施'政教二道'?要解决以上问题,必先论证蒙古文《白史》[caγan teüke]是否存在古老的版本,这古本是否成书于元代(13至14世纪)。本文以历史音韵学、审音勘同,比较外国人名、族名的不同时代之翻译,证明《彰所知论》蒙古文本是16世纪以后译成的;更证明了,虽然今本蒙古文《白史》大部分内容是16世纪以后写成,但当中的佛教十六大国与印度王统之篇章的确来自元代。今本《白史》的确存在元代的部分,或者真有元代古本的《白史》。可惜,本文无法验证或否定《白史》文中的'政教二道'这政治思想是在元代已经写成,还是到16世纪制订今本之时才写进去。 展开更多

关键词 《白史》 八思巴 《彰所知论》 五色四夷 十六大国 印度王统 藏文 回鹘文 蒙古文 佛教 政教二道

下载PDF 职称材料

关于《白史》的书名与前序后跋——蒙藏文化交流与交融之一例 被引量：2

7

作者 乌云毕力格 周赫 《中国藏学》 CSSCI 北大核心 2022年第1期80-85,215,共7页

《白史》是蒙古学研究领域中学者意见分歧最大的文献之一,也充分体现了蒙藏文化的交流。文章认为,《白史》是蒙古语?aγan teüke的对译。?aγan在蒙古语中除了表示“白色”外,还具有“善、正”之意。Teüke从tegüge(古蒙... 《白史》是蒙古学研究领域中学者意见分歧最大的文献之一,也充分体现了蒙藏文化的交流。文章认为,《白史》是蒙古语?aγan teüke的对译。?aγan在蒙古语中除了表示“白色”外,还具有“善、正”之意。Teüke从tegüge(古蒙古语里的发音为tehühe)变化而来,其词根为tegü,意为“(把某东西)收集起来”。《白史》书名中的tegüge的含义是“集子”。故所谓《十善法白史》全书名的含义即《十善法正集》。《白史》的这一书名与西藏“伏藏”文献有关。《白史》作者将其定位为关于十善法政教二道的历史、理论、信条、授记及执行政教二道的机构与制度设置的正确无误的信息集合。正因为如此,《白史》作者把藏文■译成蒙古文用在自己的书名里。总之,所谓“白史”意为政教二道学说的“正善全集”,没有“白色史书”的含义。《白史》的序言不符蒙古史书的一贯传统,给出了这本书的作者、二次编修人、参考文献、成书年代、掘藏师、发掘地点等所有信息,实际上就是按照西藏“伏藏”文献的做法编写。《白史》的跋文的用语和字体同样透露着作者故意仿古的特别安排,也是为了让人相信这本书的文字与元代蒙古人有关。 展开更多

关键词 《白史》 伏藏文献 蒙藏文化 文化交流

原文传递

经幡源流刍议 被引量：3

8

作者 蒲文成 完玛冷智 《青海社会科学》 CSSCI 1998年第5期92-96,共5页

关键词 树木崇拜 经幡 《格萨尔王传》 松赞干布 佛教 《白史》 图腾崇拜 《罗摩衍那》 源流 藏族先民

下载PDF 职称材料

论松赞干布的统一事业 被引量：1

9

作者 何耀华 《云南社会科学》 CSSCI 北大核心 1997年第6期38-44,共7页

论松赞干布的统一事业何耀华吐蕃对西藏的统一，始之于第３１代赞普囊日松赞，而成之于其子松赞干布。松赞干布是藏族历史上一位伟大的政治人物，他统一西藏的卓著功绩是永具生命，永具光辉，永具影响力的，值得我们永远传颂。他的统一... 论松赞干布的统一事业何耀华吐蕃对西藏的统一，始之于第３１代赞普囊日松赞，而成之于其子松赞干布。松赞干布是藏族历史上一位伟大的政治人物，他统一西藏的卓著功绩是永具生命，永具光辉，永具影响力的，值得我们永远传颂。他的统一为藏民族的形成创造了历史条件，为藏... 展开更多

关键词 松赞干布 吐蕃传 《白史》 告身 历史文书 《贤者喜宴》 藏文 西藏社会科学院 新唐书 敦煌本

下载PDF 职称材料

《西藏民族政教史》略议

10

作者 王鹏 谢千河 《西藏研究》 北大核心 2015年第6期100-106,共7页

法尊所撰写的《西藏民族政教史》是我国第一本以严谨的现代学术研究方法完成的西藏历史教材,对藏汉文化交流、沟通藏汉关系以及促进民族团结具有深远的意义。在当时藏汉交流热潮的大背景下,该书成为了汉族人民了解西藏历史的一个重要途... 法尊所撰写的《西藏民族政教史》是我国第一本以严谨的现代学术研究方法完成的西藏历史教材,对藏汉文化交流、沟通藏汉关系以及促进民族团结具有深远的意义。在当时藏汉交流热潮的大背景下,该书成为了汉族人民了解西藏历史的一个重要途径。该书作为教材行文浅显,论据严谨,结构清晰,对大量的历史事实从学术的角度进行了考证,符合汉文阅读习惯。该书与同时代藏族学者根敦群培所撰的藏史《白史》一起,从不同角度以严谨的学术风格向人们呈现出西藏的历史,开启了现代藏学研究的大门。 展开更多

关键词 《西藏民族政教史》 法尊 西藏史 《白史》

下载PDF 职称材料

衮布扎布及其《恒河之流》 被引量：4

11

作者 乔吉 《内蒙古社会科学》 1981年第3期140-144,共5页

公元十八世纪,漠南蒙古地区诞生了一位著名的学者,他的众多著作之一的《恒河之流》至今已成书二百五十五周年了。为了纪念这一历史文献的问世,并向大家介绍这位精心撰写这部著作的学者的功绩,本人在结束对《恒河之流》的校注的同时,写... 公元十八世纪,漠南蒙古地区诞生了一位著名的学者,他的众多著作之一的《恒河之流》至今已成书二百五十五周年了。为了纪念这一历史文献的问世,并向大家介绍这位精心撰写这部著作的学者的功绩,本人在结束对《恒河之流》的校注的同时,写了这篇短文,以就教于同行和读者。 展开更多

关键词 恒河之流 衮布扎布 成吉思汗 四夷 黄金家族 蒙古史家 藏文 蒙文文献 《丹珠尔》 《白史》

下载PDF 职称材料

蒙文史籍要览 被引量：2

12

作者 乔吉 晓方 《内蒙古社会科学》 1985年第2期94-96,共3页

蒙古族是一个历史悠久的民族,自古就有口传本民族历史的传统.自十三世纪有文字记载以来,编著了丰富的历史文献,这些典籍反映了蒙古族的文明历史和灿烂辉煌的文化,为研究蒙古族古代社会的政治、经济、文化提供了广泛、可靠的资料.近几年... 蒙古族是一个历史悠久的民族,自古就有口传本民族历史的传统.自十三世纪有文字记载以来,编著了丰富的历史文献,这些典籍反映了蒙古族的文明历史和灿烂辉煌的文化,为研究蒙古族古代社会的政治、经济、文化提供了广泛、可靠的资料.近几年来,我国蒙古族学者对蒙文历史文献的研究、整理、翻译等方面做了很多工作,并有了一定成绩.为了向广大读者提供蒙文历史古籍知识性、资料性的材料,为研究蒙古史的学者提供寻检蒙文古籍的线索,本刊从本期起在历史版面内设《蒙文史籍概览》专栏. 展开更多

关键词 《蒙古秘史》 《白史》 蒙文 要览 史籍 成吉思汗 抄本 蒙古历史 蒙古族 鲍廷博

下载PDF 职称材料

《查干·图和》的作者与成书年代考 被引量：2

13

作者 哈日赤 《内蒙古社会科学》 1985年第2期30-33,共4页

《查干·图和》在有关翻译资料中称《十善法门白史》或《十福经白史》,简称《白史》.《查干·图和》是记载元世祖忽必烈汗崇尚佛教后所制定的政教并行制度的一部典章性著作,系用蒙文撰写的最早的历史文献之一,被国内外学者视为... 《查干·图和》在有关翻译资料中称《十善法门白史》或《十福经白史》,简称《白史》.《查干·图和》是记载元世祖忽必烈汗崇尚佛教后所制定的政教并行制度的一部典章性著作,系用蒙文撰写的最早的历史文献之一,被国内外学者视为研究蒙古族历史不可缺少的珍贵资料.关于《查干·图和》的作者,古今中外的学者尚有不同的说法和猜测.十六世纪的胡图克图·彻辰·洪台吉是一位学识渊博的蒙古族学者,是阿拉坦汗手下的名人.他在为《查干·图和》 展开更多

关键词 彻辰·洪台吉 成书年代 政教 拉瓦 正典 《白史》 典章制度 经世大典 抄本 国师

下载PDF 职称材料

十六世纪蒙古“浑臣”考 被引量：2

14

作者 乌云毕力格 《内蒙古大学学报（哲学社会科学版）》 2012年第6期107-113,共7页

十六世纪末,俺答汗皈依藏传佛教后,右翼蒙古中出现了一个字形为QONCIN的称号。据《白史》记载,QONCIN是蒙古国家最高行政长官。笔者认为,所谓的QONCIN实际上是元代在西藏最高行政长官宣尉使的藏语俗称Dpon-chen("本钦")的安... 十六世纪末,俺答汗皈依藏传佛教后,右翼蒙古中出现了一个字形为QONCIN的称号。据《白史》记载,QONCIN是蒙古国家最高行政长官。笔者认为,所谓的QONCIN实际上是元代在西藏最高行政长官宣尉使的藏语俗称Dpon-chen("本钦")的安多方言读音的蒙古语转音Qonin。藏语安多方言读"本钦"为"浑臣",安多藏人将该词带入土默特蒙古,经回鹘体蒙古文的音写,逐渐变成为Qonin。这一方面说明了《白史》的明代安多藏人的历史文化背景,另一方面又揭示了《白史》所载的内容其实是喇嘛文人们为俺答汗政权所准备的佛教国家学说的依据。 展开更多

关键词 浑臣 本钦 安多方言 《白史》 成书年代和时代背景

原文传递

末代蔡巴万户长贡嘎多吉 被引量：2

15

作者 喜饶尼玛 《中国西藏》 1996年第6期43-43,共1页

末代蔡巴万户长贡嘎多吉喜饶尼玛出拉萨东城大约５公里处，公路两侧峙立着两座古老的寺院，这就是著名的蔡寺和贡塘寺。它是藏传佛教蔡巴噶举派的根本道场，也是未代蔡巴万户的驻锡地。蔡巴家族自称是吐著名相禄东赞的后裔，历任万户长... 末代蔡巴万户长贡嘎多吉喜饶尼玛出拉萨东城大约５公里处，公路两侧峙立着两座古老的寺院，这就是著名的蔡寺和贡塘寺。它是藏传佛教蔡巴噶举派的根本道场，也是未代蔡巴万户的驻锡地。蔡巴家族自称是吐著名相禄东赞的后裔，历任万户长在政教方面都颇有建树。本文简略介绍... 展开更多

关键词 蔡巴噶举 《甘珠尔》 《白史》 藏文《大藏经》 古代藏族 噶玛噶举派 文化交流 高曾祖父 萨迦本钦 《丹珠尔》

下载PDF 职称材料

藏族学者更登群佩生平述略 被引量：1

16

作者 尕藏 《青海民族学院学报（社会科学版）》 2002年第1期24-26,共3页

更登群佩不仅是藏族近代史上一位伟大的思想家，而且也是一位知识渊博的学者，一直受到人们的尊敬。文章就更登群佩的生平进行了评价，并对他在藏文化发展中做出的功绩做了肯定。

关键词 更登群佩 生平 思想家 学术成就 《性爱论》 《白史》 佛学研究 语言学 翻译

下载PDF 职称材料

试谈藏文典籍命名的色彩及修饰 被引量：1

17

《中国西藏》 1996年第4期57-57,共1页

试谈藏文典籍命名的色彩及修饰藏文典籍包罗万象、涉及面广，是构成藏族传统文化的重要组成部分，藏文典籍除内容的广博外，还具有其特殊的色彩命名与书名修饰等特点。万果和德吉草发表在《西南民族学院学报》１９９６年第二期上的文章... 试谈藏文典籍命名的色彩及修饰藏文典籍包罗万象、涉及面广，是构成藏族传统文化的重要组成部分，藏文典籍除内容的广博外，还具有其特殊的色彩命名与书名修饰等特点。万果和德吉草发表在《西南民族学院学报》１９９６年第二期上的文章对此作了研究。文章说在藏族文献史料... 展开更多

关键词 藏文典籍 《白史》 历史典籍 藏族传统文化 民族学院学报 人物形象 桑结嘉措 史料来源 修饰喻 治学精神

下载PDF 职称材料

十二至十七世纪蒙古社会政治思想概述

18

作者 留金锁 《内蒙古社会科学》 1981年第4期111-118,共8页

本文对十二至十七世纪蒙古社会政治思想进行了全面的探讨。 从十二世纪开始,蒙古社会进入了一个风云变幻的时代,成吉思汗应运而生,萨满教成为新兴统治者的哲学思想武器。忽必烈中兴帝国,建立元朝,执行政教平行制度,定佛教为国教。十四... 本文对十二至十七世纪蒙古社会政治思想进行了全面的探讨。 从十二世纪开始,蒙古社会进入了一个风云变幻的时代,成吉思汗应运而生,萨满教成为新兴统治者的哲学思想武器。忽必烈中兴帝国,建立元朝,执行政教平行制度,定佛教为国教。十四世纪元顺帝退居漠北、随着合罕权力的衰落,萨满教又恢复了它的地位,至十五世纪达延重新统一蒙古,十六世纪中叶蒙古一度出现经济繁荣的景象,随之荡起了民族复兴的思潮、八思巴的同源论成为当时蒙古思想界的主要代表。十七世纪二十年代后蒙古社会又出现了思想家莎囊彻辰,这时喇嘛教渗透到各个领域,对宇宙的形成也有了新的认识。 展开更多

关键词 《蒙古秘史》 成吉思汗 蒙古社会 十七世纪 同源论 《白史》 萨满教 佛教 黄金氏族 喇嘛教

下载PDF 职称材料

更敦群培对藏族传统文化的扬弃与创新

19

作者 亚东.达娃次仁 《西藏大学学报（社会科学版）》 1999年第Z1期21-24,共4页

关键词 更敦群培 藏族传统文化 黄南藏族自治州 印度 古代藏族 更新观念 西藏 解放思想 《白史》 喜饶嘉措

下载PDF 职称材料

西藏故事传说

20

《中国西藏》 1995年第3期13-13,共1页

西藏故事传说在如同雅鲁藏面江一样源远流长的西藏文化史上，民间故事和传说就象灿烂的繁星闪耀着深邃而迷人的光芒。不少藏文史籍均有这样的记载，从第一代赞普聂赤赞布到妥妥日年赞的２７代中，赞普们是借助“仲（故事）、丢（谜算）... 西藏故事传说在如同雅鲁藏面江一样源远流长的西藏文化史上，民间故事和传说就象灿烂的繁星闪耀着深邃而迷人的光芒。不少藏文史籍均有这样的记载，从第一代赞普聂赤赞布到妥妥日年赞的２７代中，赞普们是借助“仲（故事）、丢（谜算）、本（原始宗教）”以护持国政。迄今... 展开更多

关键词 西藏高原 民间故事传说 机智人物 动物故事 幽默笑话 《白史》 原始宗教 宗教传说 出版规模 口头创作

下载PDF 职称材料