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天回医简《脉书·下经》中的不言脉疾病及类病思维
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作者 王晟兴 刘阳 《长春中医药大学学报》 2024年第10期1083-1086,共4页
天回医简《脉书·下经》的第一部分中有大量不言脉的疾病,它们按照风、痹、蹷等共通症状为主要分类手段。该部分独立于言脉疾病之外,但又以经脉为隐藏参照核心,和言脉疾病一样承担着诠释“病久则变化”的功能。言脉与不言脉疾病的... 天回医简《脉书·下经》的第一部分中有大量不言脉的疾病,它们按照风、痹、蹷等共通症状为主要分类手段。该部分独立于言脉疾病之外,但又以经脉为隐藏参照核心,和言脉疾病一样承担着诠释“病久则变化”的功能。言脉与不言脉疾病的分类系统具有“表里”的对应关系:言脉疾病是“表”病的疾病分类系统,与镵石针艾治疗手段相匹配;不言脉疾病是“里”病的疾病分类系统,与毒药(汤液)治疗手段相匹配。同时,二者在疾病的诊疗中又都依靠色脉诊的信息,同属于脉诊系统。所谓类病思维,即是分析古人以类划分疾病的方式来判断其思维模式。《脉书·下经》中的疾病分类方式及其匹配的治疗方法源于先秦秦汉时期医学以症为纲式的辨治方式,又在辨治方法的系统化需求下孕育了辨证治疗模式的萌芽。 展开更多
关键词 天回医简 《脉书·下经》 不言脉 表里 类病思维
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张家山汉简《脉书》校释二则
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作者 李美娟 《出土文献》 CSSCI 2024年第1期75-79,69,172,共7页
本文改释了张家山汉简《脉书》中的两处释文:“脉阑(烂)而肉死”中的“死”应改释为“■”,读为“朽”;“炙痛以行身”的“炙”应改释为“赤”,“赤痛以行身”乃皮肤呈红色、疼痛并游走全身之意。
关键词 张家山汉简《脉书》 肉■ 赤痛
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天回医简《脉书·上经》研究
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作者 王锦峰 谷建军 《四川中医》 2024年第10期16-19,共4页
在成都天回汉墓出土的M3:121医简(即天回医简),经整理小组研究,确定系属扁鹊医学。其中由54支简掇合而成的《脉书·上经》充分展示了扁鹊医学中的五脏通天与色脉诊内容。再将出土文献《天回医简》与传世文献《黄帝内经》进行对比研... 在成都天回汉墓出土的M3:121医简(即天回医简),经整理小组研究,确定系属扁鹊医学。其中由54支简掇合而成的《脉书·上经》充分展示了扁鹊医学中的五脏通天与色脉诊内容。再将出土文献《天回医简》与传世文献《黄帝内经》进行对比研究,发现《素问》中诸多篇章是对《脉书·上经》的阐释。比如《素问·阴阳类论》通过三阳三阴对五脏通天的内涵进行了解读;其次《素问·移精变气论》指出详查面色与脉搏,可通于神明。五脏通天,提示人体五脏与天气可以通过穴位互通,同时五脏之气在脉口也有所体现;色脉诊,可以通过面色与脉动的五行对应关系,来预判死生。而色脉诊内容的完整亦可有助《脉书·上经》残简内容的推演。所以天回汉墓医简的出土,有助于学者们对训诂的学术源流进行探索。 展开更多
关键词 《天回医简》 《脉书·上经》 《素问·阴阳类论》 五脏通天 色脉诊
原文传递
从《天回医简》看汉晋医经的编撰
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作者 柳长华 《成都中医药大学学报》 2024年第1期1-7,共7页
孔子删定六经为中国经学之初创时期,医学之有经,源于六经。三代以至春秋战国,祭祀文化在相当长一个时期是主流的文化,经学产生之前,有事要问卜;三代以后,诸如易、诗、书、礼、乐、春秋各类学问的形成,主流文化发生转移,有事不再问卜。... 孔子删定六经为中国经学之初创时期,医学之有经,源于六经。三代以至春秋战国,祭祀文化在相当长一个时期是主流的文化,经学产生之前,有事要问卜;三代以后,诸如易、诗、书、礼、乐、春秋各类学问的形成,主流文化发生转移,有事不再问卜。中国的各种学问,乃王官之守;经与经学的确立,出于王官;经学的传播,依赖经师。医经的发生,出于战国,广见于西汉。战国至西汉,传播医经的有长桑君、扁鹊(秦越人)、公乘阳庆、淳于意等。西汉刘向等奉诏整理国家图书,设“医经”为一大类,有黄帝、扁鹊、白氏三家。医经的确立,标志着医走出了巫的时代,传授医经的经师,有了解释生命与疾病的话语权。自西汉始,形成了医经之学。本文讨论了从西汉到西晋、即从《脉书》到《脉经》六种医经的编撰简史,意在从医经编撰的角度,拾补对医经的理解。 展开更多
关键词 天回医简 脉书 医经 编撰
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《脉书·上经》重要语句三题
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作者 赖雪瑜 柳长华 《成都中医药大学学报》 2024年第1期23-25,共3页
本文通过对于《脉书·上经》中三处重要语句:“人有九窍、五藏、十二节皆鼂于气”“金之通天气为天府”“臂之大阴为脉口”的解读,以求管窥早期经脉在独立循行,不相连贯之时,诊脉口的原理。该三句为全篇纲领性的语句,对于我们理解... 本文通过对于《脉书·上经》中三处重要语句:“人有九窍、五藏、十二节皆鼂于气”“金之通天气为天府”“臂之大阴为脉口”的解读,以求管窥早期经脉在独立循行,不相连贯之时,诊脉口的原理。该三句为全篇纲领性的语句,对于我们理解早期经脉医学的内涵,探索其理论的源流演变具有重要的价值和意义。 展开更多
关键词 脉书·上经 天府 脉口
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《脉书·上经》中四时疾病系统探析
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作者 雷霆 柳长华 《成都中医药大学学报》 2024年第1期8-12,共5页
天回镇出土医简《脉书·上经》中记载了五脏通天,分别通于四时与中州。本文通过对四时思想起源的探讨,以及出土文献与传世文献的对读比较,认为四时思想在医学中的关切首先在于疾病,这种四时疾病系统在《脉书·上经》中与五藏相... 天回镇出土医简《脉书·上经》中记载了五脏通天,分别通于四时与中州。本文通过对四时思想起源的探讨,以及出土文献与传世文献的对读比较,认为四时思想在医学中的关切首先在于疾病,这种四时疾病系统在《脉书·上经》中与五藏相结合,旨在说明四时五脏疾病的部位与诊治原则。 展开更多
关键词 脉书·上经 四时疾病系统 金匮真言论 六节藏象论
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从鼠疫流行看汉简《脉书》 被引量:3
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作者 符友丰 《医学与哲学》 2002年第12期46-48,共3页
关键词 鼠疫 《脉书》 《脉书·病候》 疫情分析 疫史
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张家山汉简导引专著《引书》述探 被引量:5
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作者 吴志超 《体育文化导刊》 1995年第5期9-11,共3页
张家山汉简导引专著《引书》述探北京体育大学吴志超1984年,在湖北江陵县张家山汉墓中出土了一批简书,其中有两部分别题名《脉书》和《引书》。《脉书》共63枚,是关于病候、经脉、脉法内著作;《引书》共113枚,是关于导引... 张家山汉简导引专著《引书》述探北京体育大学吴志超1984年,在湖北江陵县张家山汉墓中出土了一批简书,其中有两部分别题名《脉书》和《引书》。《脉书》共63枚,是关于病候、经脉、脉法内著作;《引书》共113枚,是关于导引养生和治病的专著。两书经张家山汉简... 展开更多
关键词 《引书》 张家山 《脉书》 导引图 马王堆 汉简 导引法 健身养生 导引养生 气候变化
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张家山汉简《脉书》副词用法调查 被引量:3
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作者 邓统湘 《宜宾学院学报》 2005年第7期71-72,81,共3页
二十世纪以来出土的简帛文献,为汉语史的研究提供了极为真实的材料,具有很高的研究价值。本文对张家山汉简中《脉书》的副词作了封闭性的研究,全面系统的考察了《脉书》中副词的使用情况,这对研究上古汉语的虚词使用情况及其演变规律有... 二十世纪以来出土的简帛文献,为汉语史的研究提供了极为真实的材料,具有很高的研究价值。本文对张家山汉简中《脉书》的副词作了封闭性的研究,全面系统的考察了《脉书》中副词的使用情况,这对研究上古汉语的虚词使用情况及其演变规律有着重要意义。 展开更多
关键词 张家山汉简 《脉书》 副词
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经络探踪六十年——与刘澄中先生关于经脉现象研究的讨论 被引量:3
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作者 李鼎 《中医药文化》 2012年第2期36-38,共3页
2010年秋天,仿佛迎来了关于“经脉”“经络”的讨论、研究的收获季节。先是严健民先生的《经脉学说起源·演绎三千五百年》一书出版(序见本刊2011年1期),随后是刘澄中先生的《扁鹊经脉医学·经脉现象与经络实质研究六十年... 2010年秋天,仿佛迎来了关于“经脉”“经络”的讨论、研究的收获季节。先是严健民先生的《经脉学说起源·演绎三千五百年》一书出版(序见本刊2011年1期),随后是刘澄中先生的《扁鹊经脉医学·经脉现象与经络实质研究六十年纵览》一书也将发排出版,寄来多篇书稿, 展开更多
关键词 经络研究 《经脉现象与经络实质研究六十年纵览》 《脉书》
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马王堆简帛、张家山汉简文字考释5则 被引量:2
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作者 罗宝珍 《福建中医药大学学报》 2011年第3期67-69,共3页
1973—1974年初在湖南省长沙马王堆3号汉墓出土了大批简帛,其中有2批医学文献:①《足臂十一脉灸经》、《阴阳十一脉灸经》(甲、乙本)论述人体十一脉的循行、主病和灸法,乃《灵枢.经脉篇》之祖本;《脉法》、《阴阳脉死候》叙述据脉诊... 1973—1974年初在湖南省长沙马王堆3号汉墓出土了大批简帛,其中有2批医学文献:①《足臂十一脉灸经》、《阴阳十一脉灸经》(甲、乙本)论述人体十一脉的循行、主病和灸法,乃《灵枢.经脉篇》之祖本;《脉法》、《阴阳脉死候》叙述据脉诊断方法;《五十二病方》为我国已发现的最早医学方书; 展开更多
关键词 简帛 《脉书》 文字考释
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全国各地出土的秦汉以前医药文化资源(续三) 被引量:1
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作者 马继兴 《中医文献杂志》 2003年第2期13-14,共2页
(接上期)3 湖北省江陵县张家山 1983~1984年间湖北省江陵县张家山连续发掘了大量汉代竹简。其中有三类著作都是和医学有关即:《脉书》5种医籍,《引书》6种医籍和有关法医内容的汉简。现分述如下。
关键词 中国 泰汉以前 医药文化资源 出土文物 医学文献 西北 华中 华东 医药器物 《脉书》《六痛》
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壶隐子医著考述 被引量:1
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作者 赵小青 张静生 《杏苑中医文献杂志》 1994年第2X期6-8,12,共4页
壶隐子医著考述辽宁省中医研究院(辽宁,110031)赵小青指导张静生壶隐于是明代医家刘浴德之号,字肖斋,又字子新,江苏淮阴人,生活于嘉靖至万历年间,世代业医。肖斋自幼敏悟,勤奋好学,博涉群书,壮年醉轩歧之术,搜罗诸医... 壶隐子医著考述辽宁省中医研究院(辽宁,110031)赵小青指导张静生壶隐于是明代医家刘浴德之号,字肖斋,又字子新,江苏淮阴人,生活于嘉靖至万历年间,世代业医。肖斋自幼敏悟,勤奋好学,博涉群书,壮年醉轩歧之术,搜罗诸医百技之书,靡所不窥,闭户读之,终夜... 展开更多
关键词 壶隐子 刘浴德 《伤寒三秘》 《脉学三书》
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汉简《脉书》与帛书《阴阳十一脉灸经》互校三则
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作者 吕志峰 《中国文字研究》 CSSCI 2015年第1期97-99,共3页
本文将张家山汉简《脉书》与马王堆帛书《阴阳十一脉灸经》(甲、乙本)对读,解决其中存在的一些疑难字词问题。
关键词 《脉书》 《阴阳十一脉灸经》(甲、乙本) 互校
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帛书《阴阳十一脉灸经》与汉简《脉书》对读札记二则
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作者 刘建民 《中国文字研究》 CSSCI 2018年第1期81-84,共4页
新近出版的《长沙马王堆汉墓简帛集成》,完整公布了马王堆汉墓出土的全部简帛资料。本文据新公布的图版以及张家山汉简的相关资料,对马王堆帛书《阴阳十一脉灸经》和张家山汉简《脉书》中的几处文字提出了新的释读意见。
关键词 简帛 《脉书》 《阴阳十一脉灸经》
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江陵张家山汉简《脉书》病名考释 被引量:9
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作者 高大伦 《四川大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 1992年第4期91-101,共11页
《文物》1989年第7期公布了由张家山汉简整理小组整理的《脉书》释文。《脉书》第一部分叙述了人从头至足的各种疾病近七十种,其中相当一部分病名不见于文献记载。在本世纪30年代出版的《中国文化史丛书·中国医学史》里,作者将各... 《文物》1989年第7期公布了由张家山汉简整理小组整理的《脉书》释文。《脉书》第一部分叙述了人从头至足的各种疾病近七十种,其中相当一部分病名不见于文献记载。在本世纪30年代出版的《中国文化史丛书·中国医学史》里,作者将各种文献搜罗殆尽,统计出汉以前的疾病也才五十一种。《脉书》的出土,大大丰富了我们对中国古代医学史的认识,对发掘传统医学宝库,有着极为重大的价值。本文试将这部分疾病略作考释。 展开更多
关键词 张家山汉简 《脉书》 文献记载 中国医学史 古代医学史 传统医学 中国文化史 《说文》 江陵 《诸病源候论》
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结合出土文献研究秦汉时期古典针灸理论体系 被引量:1
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作者 韩雨欣 杨必安 《河南中医》 2022年第1期109-114,共6页
古典针灸理论体系形成于先秦及两汉时期,秦汉时期的张家山汉简《脉书》、马王堆汉墓医书、《黄帝内经》都是古人留下的宝贵财富,对研究后世针灸理论体系有着重要的意义。古典针灸中蕴含三大理论体系,包括五行体系、卫气体系和阴阳体系... 古典针灸理论体系形成于先秦及两汉时期,秦汉时期的张家山汉简《脉书》、马王堆汉墓医书、《黄帝内经》都是古人留下的宝贵财富,对研究后世针灸理论体系有着重要的意义。古典针灸中蕴含三大理论体系,包括五行体系、卫气体系和阴阳体系。五行体系以五脏病为核心,脉色合参,或从经验效穴,或从经脉取穴为治;卫气体系以卫气循行、输布为核心,"逆其气则病,从其气则愈",治疗或取经脉之荥穴、输穴,或从气街论治。阴阳体系谨守经脉之偏盛偏衰,脉证合参,判断病脉,以针刺调其阴阳平衡为治。 展开更多
关键词 张家山汉简《脉书》 马王堆汉墓医书 《黄帝内经》 《难经》 古典针灸理论体系 五行体系 卫气体系 阴阳体系
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Textual Research on the Eye Diseases Names in Mai Shu(《脉书》The Book of Pulse)Excavated from Zhangjiashan,China
18
作者 Kai-Hui Yuan 《Chinese Medicine and Culture》 2021年第2期107-113,共7页
Since the excavation of Zhangjiashan(张家山)Han bamboo slips of Mai Shu(《脉书》The Book of Pulse),its academic value has aroused extensive attention and high recognition from scholars.Researchers in paleography,histo... Since the excavation of Zhangjiashan(张家山)Han bamboo slips of Mai Shu(《脉书》The Book of Pulse),its academic value has aroused extensive attention and high recognition from scholars.Researchers in paleography,history and the Chinese history of medical literature took an active part in interpreting the writing on the slips. 展开更多
关键词 INTERPRETING NAMES 《脉书》
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张家山汉简《脉书》“疕如疏”之“疏”义补释
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作者 刘庆宇 袁开惠 《中医药文化》 2021年第5期463-467,共5页
张家山汉简《脉书》中"疕如疏"之"疏",各家阐释有较大差异,学界无所适从。从与"疏"义密切相关的"疕"和"痂"入手,借助简帛资料用字特点以及疾病的特征等方面,运用出土与传世文献用例... 张家山汉简《脉书》中"疕如疏"之"疏",各家阐释有较大差异,学界无所适从。从与"疏"义密切相关的"疕"和"痂"入手,借助简帛资料用字特点以及疾病的特征等方面,运用出土与传世文献用例,阐明"疏"字当通"糈",义即"稻子"。 展开更多
关键词 张家山 汉简 《脉书》 补释 训诂
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張家山漢代醫簡《脈書》目病病名釋義考辨
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作者 袁開惠 和中浚 《简帛》 2020年第1期129-136,共8页
對張家山《脈書》中的[氵帚](浸)、脈[氵帚](浸)、赧三個病名詳加考辨,從訓詁學和中醫眼科學進行了論述。現有釋義多將[氵帚](浸)與脈[氵帚](浸)兩病相混,認爲其爲白内障之類,不妥;[氵帚](浸)爲目淚出,爲目生膚導致;脈[氵帚](浸)是翳狀... 對張家山《脈書》中的[氵帚](浸)、脈[氵帚](浸)、赧三個病名詳加考辨,從訓詁學和中醫眼科學進行了論述。現有釋義多將[氵帚](浸)與脈[氵帚](浸)兩病相混,認爲其爲白内障之類,不妥;[氵帚](浸)爲目淚出,爲目生膚導致;脈[氵帚](浸)是翳狀胬肉一類的黑睛外障病症;從病位和症狀分析"赧"爲眼弦赤爛。 展开更多
关键词 《脈書》 [氵帚](浸) [氵帚](浸) 釋義
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