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《诗经·小雅·鱼丽》篇发微 被引量：1
1
作者 韩高年 《西北师大学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 1997年第6期11-13,共3页
从《诗经·小雅·鱼丽》的主旨、所蕴含的巫术意识与心理、复沓与列举的修辞方法及“鱼”的象征意义上看，这首诗无疑是一个渔猎时代巫术仪式的记录。从仪式诗到宴饮诗，它经过了文人的加工与改造，这也正反映了早期诗歌艺术在... 从《诗经·小雅·鱼丽》的主旨、所蕴含的巫术意识与心理、复沓与列举的修辞方法及“鱼”的象征意义上看，这首诗无疑是一个渔猎时代巫术仪式的记录。从仪式诗到宴饮诗，它经过了文人的加工与改造，这也正反映了早期诗歌艺术在起源、传播方式。 展开更多
关键词 《诗经·小雅·鱼丽》 仪式诗 宴饮诗 早期诗歌艺术
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上古季冬“祭鱼”礼制与《诗经·小雅·鱼丽》 被引量：3
2
作者 尹荣方 《管子学刊》 2018年第4期106-112,共7页
《诗经·小雅·鱼丽》及《小雅·南有嘉鱼》诗关乎上古季冬"祭鱼"与"视鱼"之礼;"祭鱼""视鱼"属于上古渔猎礼制,其功能同于"狩礼";除了祝祷渔产丰收,"祭鱼"&qu... 《诗经·小雅·鱼丽》及《小雅·南有嘉鱼》诗关乎上古季冬"祭鱼"与"视鱼"之礼;"祭鱼""视鱼"属于上古渔猎礼制,其功能同于"狩礼";除了祝祷渔产丰收,"祭鱼""视鱼"礼仪还具有训练、教示民众,选拔人才等功能,诗中"物其有矣,维其嘉矣;物其旨矣,维其偕矣;物其有矣,维其时矣。"既是祝祷之词,也可看成是一种教导民众的"誓词";《南有嘉鱼》序称其主旨为"乐举贤也",正说明它关乎"祭鱼""视鱼"之礼。 展开更多
关键词 《诗经·鱼丽》 《南有嘉鱼》 祭(视)鱼 乐舞 礼制
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《小雅·无羊》中的占梦文化解读
3
作者 刘亚新 《艺术科技》 2017年第7期205-205,251,共2页
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,它不仅在艺术上对后代的诗歌产生了巨大的影响,同时也反映了周代的社会生活状况。《无羊》作为《诗经》中的少数占梦诗之一,它的主旨被历代学者讨论,同时,它本身的占梦描写以及所反映的周代占梦文化,... 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,它不仅在艺术上对后代的诗歌产生了巨大的影响,同时也反映了周代的社会生活状况。《无羊》作为《诗经》中的少数占梦诗之一,它的主旨被历代学者讨论,同时,它本身的占梦描写以及所反映的周代占梦文化,对古代占梦文化的研究,甚至对巫文化的研究产生了重要的影响。 展开更多
关键词 《诗经·小雅·无羊》 占梦文化 鱼的意象 语言形式
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