从《述善集》看宋元理学对濮阳西夏遗民的影响 被引量：4

1

作者 杨富学 胡蓉 《西北师大学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2017年第3期90-100,共11页

《述善集》是元末濮阳西夏遗民唐兀崇喜编纂的一部文集,收录唐兀崇喜及其亲朋师友等所撰记、序、碑铭、诗赋、题赞、杂著等各种体裁作品75篇,内容均立意于"善",富蕴元代理学所强调的忠君、孝道、中庸、善乐、贞节等思想。唐... 《述善集》是元末濮阳西夏遗民唐兀崇喜编纂的一部文集,收录唐兀崇喜及其亲朋师友等所撰记、序、碑铭、诗赋、题赞、杂著等各种体裁作品75篇,内容均立意于"善",富蕴元代理学所强调的忠君、孝道、中庸、善乐、贞节等思想。唐兀崇喜自幼深受理学思想濡染,后就学国子学,理学思想逐渐形成,回乡后在濮阳兴办教育,制定乡约,传播理学思想。《述善集》比较完整地记录了元代西夏遗民受理学影响并将之付诸实施的过程,可以看作是元代晚期理学在社会上广泛流行的缩影,在中国理学史上占有一席之地。 展开更多

关键词 《述善集》 元代濮阳西夏遗民 唐兀崇喜 理学思想

原文传递

一个多民族文学融合互动的范本——《述善集》文学文献价值考述 被引量：2

2

作者 彭超 徐希平 《民族学刊》 2016年第5期49-57,111-112,共11页

元代唐兀崇喜(杨崇喜)编撰的《述善集》不是纯粹的作家个人别集,也不同于一般的文学总集。其所涉的内容十分广泛,具有历史、民族、文化、教育、民俗等多方面重要价值。同时其文体也十分丰富,包括序、记、赞、碑铭、箴、志、符文、疏、... 元代唐兀崇喜(杨崇喜)编撰的《述善集》不是纯粹的作家个人别集,也不同于一般的文学总集。其所涉的内容十分广泛,具有历史、民族、文化、教育、民俗等多方面重要价值。同时其文体也十分丰富,包括序、记、赞、碑铭、箴、志、符文、疏、传、诗、赋等。这些作品反映出唐兀崇喜与各族名士的广泛交往,具有羌汉文学关系典型范例的性质。本文着重对《述善集》编者唐兀崇喜及其唐兀家族作者、其他少数民族作者、主要汉族作者等生平家世、创作概况等进行梳理,由此真实范例可以见出元代多民族文学与文化融合互动之一斑,以及其巨大的文学及文献辑佚价值。 展开更多

关键词 西夏后裔 唐兀崇喜 《述善集》 羌汉文学

下载PDF 职称材料

试论《述善集》的学术价值 被引量：2

3

作者 朱绍侯 《史学月刊》 CSSCI 北大核心 2000年第4期11-18,共8页

《述善集》是西夏后高唐兀崇喜编的一部文集，其内容主要记述西夏遗民唐兀氏迁居濮阳前后的事绩。书后附有《伯颜宗道传》。《述善集》保存了西夏一支遗民的完整历史；它是民族融合的典型；它保存众多名人资料；尤其《伯颜宗道传》更具... 《述善集》是西夏后高唐兀崇喜编的一部文集，其内容主要记述西夏遗民唐兀氏迁居濮阳前后的事绩。书后附有《伯颜宗道传》。《述善集》保存了西夏一支遗民的完整历史；它是民族融合的典型；它保存众多名人资料；尤其《伯颜宗道传》更具学术价值。当然，《述善集》中存有浓厚的封建糟粕，必须批判和扬弃。 展开更多

关键词 《述善集》 唐兀氏 民族融合 西夏后裔 元朝

下载PDF 职称材料

关于《述善集》有关内容的补遗和讨论(二则) 读《〈述善集〉选注(两篇)》 被引量：1

4

作者 陈高华 《史学月刊》 CSSCI 北大核心 2001年第3期124-125,共2页

关键词 《述善集》 史学 补遗 文章 内容 期刊

下载PDF 职称材料

《述善集》与西夏遗民研究 被引量：2

5

作者 杨富学 《宁夏大学学报（人文社会科学版）》 2003年第1期67-68,86,共3页

《述善集》是新近于河南濮阳发现的一部由当地西夏遗民唐兀崇喜于元末编纂的一部著作集。现存抄本2 件,保存完好,全书共分《善俗》、《育材》和《行实》3卷,内收记、序、碑铭、诗赋、题赞、杂著等共75篇,保存了极为丰 富、异常珍贵的濮... 《述善集》是新近于河南濮阳发现的一部由当地西夏遗民唐兀崇喜于元末编纂的一部著作集。现存抄本2 件,保存完好,全书共分《善俗》、《育材》和《行实》3卷,内收记、序、碑铭、诗赋、题赞、杂著等共75篇,保存了极为丰 富、异常珍贵的濮阳西夏遗民资料,对西夏遗民历史文化研究具有重要价值。 展开更多

关键词 西夏遗民 《述善集》 元代 民族关系

下载PDF 职称材料

关于《述善集》所收张以宁诗文的几个问题 被引量：1

6

作者 朱巧云 《宁夏大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 2006年第5期79-81,共3页

张以宁是元末著名文人。元代西夏遗民唐兀崇喜(杨崇喜)所编《述善集》收张以宁诗文共8篇,其中6篇不见于其他文献。据考证,张以宁《崇义书院记》的写作时间当在1358年至1367年之间。经参考相关文献对其诗文进行了校正,发现《元代西夏遗... 张以宁是元末著名文人。元代西夏遗民唐兀崇喜(杨崇喜)所编《述善集》收张以宁诗文共8篇,其中6篇不见于其他文献。据考证,张以宁《崇义书院记》的写作时间当在1358年至1367年之间。经参考相关文献对其诗文进行了校正,发现《元代西夏遗民文献〈述善集〉校注》中张以宁诗文的某些标点似有可商榷的余地。 展开更多

关键词 《述善集》 张以宁 诗文 创作时间 标点

下载PDF 职称材料

“《述善集》多族士人圈”及其文化倾向 被引量：2

7

作者 胡蓉 《西夏研究》 2018年第1期71-76,共6页

《述善集》是元代濮阳西夏遗民唐兀崇喜邀请师友为本家族所作的诗文集,作者群涉及官员、学者和乡村作家,形成了以崇喜为中心的"《述善集》多族士人圈"。活跃于京师的文学大家将维护道统以复古作为己任,体现了元末主流文化的... 《述善集》是元代濮阳西夏遗民唐兀崇喜邀请师友为本家族所作的诗文集,作者群涉及官员、学者和乡村作家,形成了以崇喜为中心的"《述善集》多族士人圈"。活跃于京师的文学大家将维护道统以复古作为己任,体现了元末主流文化的走势。乡村作家对主流文坛的补充和映衬,使元代文学呈现出更加丰满的样貌。 展开更多

关键词 濮阳 西夏遗民 《述善集》 唐兀崇喜

下载PDF 职称材料

从《述善集》看元代小人物的创作 被引量：1

8

作者 胡蓉 《西夏研究》 2020年第1期93-97,共5页

《述善集》是元代濮阳西夏遗民唐兀崇喜邀其师友为其家族所作的诗文集,作者主要是一些生活于乡村、名不见经传的小人物,他们的创作展示了一个真实生动的濮阳地方文坛。"《述善集》多族士人圈"沟通了京师与地方,濮阳地方文学... 《述善集》是元代濮阳西夏遗民唐兀崇喜邀其师友为其家族所作的诗文集,作者主要是一些生活于乡村、名不见经传的小人物,他们的创作展示了一个真实生动的濮阳地方文坛。"《述善集》多族士人圈"沟通了京师与地方,濮阳地方文学也因此与元末主流文坛发生了密切关系,成为元末文坛主张关注现实的一派在民间的反响。执教于国子学的张翥、危素,无论是理学思想还是文学思想,都对濮阳小人物创作产生了直接的影响。 展开更多

关键词 濮阳 元代 《述善集》 西夏

下载PDF 职称材料

元代儒学的民间化俗实践——以《述善集》和《龙祠乡约》为中心 被引量：4

9

作者 马晓英 《哲学动态》 CSSCI 北大核心 2017年第12期49-55,共7页

自《吕氏乡约》以来,理学家一直试图以儒家的伦常礼教改造和组织基层民间社会。元代时,以西夏遗民唐兀崇喜父子为代表的基层儒者借助《龙祠乡约》,在濮阳实现了团结宗族、化俗一方的理想。在宋元儒学发展的精英和平民路向交织演进的景观... 自《吕氏乡约》以来,理学家一直试图以儒家的伦常礼教改造和组织基层民间社会。元代时,以西夏遗民唐兀崇喜父子为代表的基层儒者借助《龙祠乡约》,在濮阳实现了团结宗族、化俗一方的理想。在宋元儒学发展的精英和平民路向交织演进的景观中,《吕氏乡约》和《龙祠乡约》作为一对非常有特色和可比性的乡约文本与实践样板,为我们深入宋元时代儒学士人的精神世界提供了非常有意义的窗口。 展开更多

关键词 《述善集》 《龙祠乡约》 民间化俗 唐兀崇喜

原文传递

元代西夏遗民研究的新成果——《<述善集>研究论文集》序

10

作者 朱绍侯 《固原师专学报》 2001年第4期95-97,共3页

《〈述善集〉研究论文集》是对《述善集》研究的初步成果,共收论文20篇,大致可分为三组:第一组专论《述善集》诸文献;第二组为濮阳西夏移民研究;第三组论述濮阳以外诸地元代的西夏遗民。

关键词 《述善集》 西夏遗民 研究成果 元代 研究论文集 伦理学 家庭教育

下载PDF 职称材料

蒙元符文考述以--《述善集》与石刻史料为中心

11

作者 项泽仁 《档案学通讯》 CSSCI 北大核心 2022年第1期67-74,共8页

蒙元时代存在一类名为“符文”的下行公文,此类公文由正三品的都省某部签发给正四品至正三品的衍圣公、腹里诸路总管府、部属机构等。综合考察《述善集》与碑石中的符文,将蒙元符文格式厘析为如下五部分:起首语(皇帝圣旨里),发出者(都... 蒙元时代存在一类名为“符文”的下行公文,此类公文由正三品的都省某部签发给正四品至正三品的衍圣公、腹里诸路总管府、部属机构等。综合考察《述善集》与碑石中的符文,将蒙元符文格式厘析为如下五部分:起首语(皇帝圣旨里),发出者(都省某部);某事云云(某申、某呈、都省意见、某部意见等),结束语(须至符下);接收者(某主者),符到奉行;签发日期(某年某月某日),制作者(令史某)承符文主题;责任者(某部全体官员自低而高署衔,当职者署押)。较于前代,蒙元符文行用主体与对象的级别范围呈现向上层收缩的趋势。从文书用语上看,以“皇帝圣旨里”起首是蒙元符文异于他代的显著特征。 展开更多

关键词 蒙元符文 《述善集》 石刻史料

原文传递

《伯颜宗道传》补正 被引量：2

12

作者 朱绍侯 《史学月刊》 CSSCI 北大核心 2001年第3期125-125,共1页

关键词 《述善集》 史学 残本 补正 清晰 原文 发表 字迹

下载PDF 职称材料

元末明初濮阳唐兀杨氏家族事迹考略 被引量：1

13

作者 朱建路 《西夏学》 2022年第1期105-112,共8页

西夏遗民唐兀杨氏家族在元末分为两支。留居濮阳的杨崇喜避乱于大都,一边编订《述善集》,一边积极准备兴复崇义书院;其侄杨冀安曾任元朝固始县达鲁花赤,迁居宿州灵璧县,较早投降朱明起义军,后官至高位。在元明易代中,杨氏家族非勋贵,明... 西夏遗民唐兀杨氏家族在元末分为两支。留居濮阳的杨崇喜避乱于大都,一边编订《述善集》,一边积极准备兴复崇义书院;其侄杨冀安曾任元朝固始县达鲁花赤,迁居宿州灵璧县,较早投降朱明起义军,后官至高位。在元明易代中,杨氏家族非勋贵,明哲保身,保持了家族文化不坠,是色目人融入新朝的一个样本。 展开更多

关键词 杨崇喜 《述善集》 崇义书院 杨冀安

原文传递