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探析《金批西厢》与《王西厢》之不同
1
作者 冯丽华 《戏剧之家》 2015年第9期65-66,共2页
《西厢记》自问世以来就受到广大研究者的关注,其版本众多,王实甫的《西厢记》(下文简称《王西厢》)堪称经典,金圣叹批点《贯华堂第六才子书西厢记》(下文简称《金批西厢》)也影响很大。本文从人物形象、宾白、科范三方面与王实甫本《... 《西厢记》自问世以来就受到广大研究者的关注,其版本众多,王实甫的《西厢记》(下文简称《王西厢》)堪称经典,金圣叹批点《贯华堂第六才子书西厢记》(下文简称《金批西厢》)也影响很大。本文从人物形象、宾白、科范三方面与王实甫本《西厢记》比较,探析金圣叹本《西厢记》的改动之处。 展开更多
关键词 《金批西厢》 《王西厢》 人物形象 宾白 科范
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从《王西厢》到《金批西厢》——分析金圣叹戏曲理论之“立言之体”
2
作者 丁鼎 《怀化学院学报》 2006年第12期71-73,共3页
金圣叹“以文律曲”批评《西厢记》,使得《金批西厢》达到前所未有的境界,其批本目的就是“教天下以慎诸因缘也”和“教天下以立言之体”,就《金批西厢》和《王西厢》的异同,来看金圣叹戏曲理论中的“立言之体”,尤其是偏重于分析《借... 金圣叹“以文律曲”批评《西厢记》,使得《金批西厢》达到前所未有的境界,其批本目的就是“教天下以慎诸因缘也”和“教天下以立言之体”,就《金批西厢》和《王西厢》的异同,来看金圣叹戏曲理论中的“立言之体”,尤其是偏重于分析《借厢》一出的人物形象,从而去体验金批本中人物的一言一行与金圣叹“立言之体”的文学主张。 展开更多
关键词 《王西厢》 《金批西厢》 立言之体
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从“无”看《金批〈西厢〉》的叙事结构与悲剧观
3
作者 邱林山 《成都理工大学学报（社会科学版）》 2006年第2期67-70,共4页
“无”是构建起《金批〈西厢〉》美学体系的基石,具体表现在其叙事结构和悲剧观两个方面。全剧贯穿着从“无”到“无”的叙事模式,演绎了人生的如梦如幻与人间至情的夭折,衍生出一种空无缥缈的抒情境界。
关键词 《金批〈西厢〉》 “无” 叙事结构 悲剧观
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从《金批西厢记》看金圣叹对戏曲文学批评的贡献
4
作者 王欣宇 《陕西广播电视大学学报》 2009年第2期46-49,共4页
在中国古代文学理论批评发展历程中,金圣叹毫无疑问是一位杰出的文学理论批评家。对于戏曲《西厢记》,金圣叹是作为叙事文体来看待和批评的,其精到的见解以及成熟的批评理论对戏曲文学理论做出了巨大的贡献。《金批西厢》在思想上突破... 在中国古代文学理论批评发展历程中,金圣叹毫无疑问是一位杰出的文学理论批评家。对于戏曲《西厢记》,金圣叹是作为叙事文体来看待和批评的,其精到的见解以及成熟的批评理论对戏曲文学理论做出了巨大的贡献。《金批西厢》在思想上突破了传统,为戏曲打开新的视野;金圣叹从文本上对王实甫《西厢记》的修改使其获得了更大的艺术魅力。 展开更多
关键词 金圣叹 《金批西厢记》 戏曲文学批评 贡献
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巴伐利亚国家图书馆藏《合璧西厢》考述 被引量：3
5
作者 孙书磊 《文化遗产》 CSSCI 2014年第4期81-86,共6页
在现存的满汉《合璧西厢》中,德国慕尼黑巴伐利亚国家图书馆所藏本是面貌独特的誊清钞本,较为全息地呈现了该本《合璧西厢》的成书过程。该书的翻译工作大约始于雍正四年(1727),终于雍正六年(1729),是在康熙四十九年(1710)所刊满汉《合... 在现存的满汉《合璧西厢》中,德国慕尼黑巴伐利亚国家图书馆所藏本是面貌独特的誊清钞本,较为全息地呈现了该本《合璧西厢》的成书过程。该书的翻译工作大约始于雍正四年(1727),终于雍正六年(1729),是在康熙四十九年(1710)所刊满汉《合璧西厢》之外独立翻译的满汉《合璧西厢》。它以当时最为流行的《金批西厢》作为汉文部分的底本,同时亦将《金批西厢》第五本完整翻译出来,对于弥补康熙四十九年刊本和帮助满语读者全面了解《金批西厢》具有重要价值。 展开更多
关键词 巴伐利亚国家图书馆藏本 《合璧西厢》 满文 《金批西厢》
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普救寺的建筑与《西厢记》传播模式 被引量：1
6
作者 谢鸿喜 《三晋测绘》 1994年第1期44-45,共2页
1.普救寺的建筑 普救寺位于永济市西12公里处的西厢村。该村原名坡底村,因戏剧《西厢记》而改村名西厢村。普救寺坐落于峨嵋塬头,全寺依坡而建,占地面积102亩,分为三级三轴线布局。西轴线为“山门”,入门登台阶而上,半坡处是大钟楼。... 1.普救寺的建筑 普救寺位于永济市西12公里处的西厢村。该村原名坡底村,因戏剧《西厢记》而改村名西厢村。普救寺坐落于峨嵋塬头,全寺依坡而建,占地面积102亩,分为三级三轴线布局。西轴线为“山门”,入门登台阶而上,半坡处是大钟楼。再往上至坡顶入大塔院。塔院之后是大雄宝殿。中轴线第一建筑为天王殿,其后是菩萨洞,洞顶为台平地,建有弥陀殿,殿后东厢为罗汉堂,西厢为十王堂,再往后是藏经阁,阁后为书斋。东轴线上第一建筑为门庭,庭后为枯木堂,再后为正法堂,正法堂之后为香积厨。在全寺殿阁之间,又参照《西厢记》记载,穿插建有梨花深院、西轩、花园等。是一处集古建与园林为一体的旅游胜地。 展开更多
关键词 《西厢记》 传播模 张生 《长恨歌》 《西厢记诸宫调》 传播阶段 《金批西厢》 永济市 弥陀殿 大雄宝殿
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金圣叹所批《水浒传》与《西厢记》比较
7
作者 肖燕 《郑州大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1997年第5期39-42,47,共5页
金圣叹所批《水浒传》与《西厢记》是其批点的两部代表作。从总体宗旨上说，《金批水浒》侧重于通过“立言”来表达“立德”、“立功”的社会追求和社会政治伦理关怀，《金批西厢》则侧重于个人性情追求和人生关怀。在批评风格上，前者... 金圣叹所批《水浒传》与《西厢记》是其批点的两部代表作。从总体宗旨上说，《金批水浒》侧重于通过“立言”来表达“立德”、“立功”的社会追求和社会政治伦理关怀，《金批西厢》则侧重于个人性情追求和人生关怀。在批评风格上，前者显得慷慨激越、高古悲壮，后者显得超妙深婉、绵密禾农丽。造成上述结果的原因，除了受批评对象本身的制约外，一方面与金圣叹所处的“天崩地解”的时代社会有关，另一方面也与他的特殊的人生遭际和文化性格有关。在这里，比较典型地体现了中国传统文人的个人追求和普遍命运。 展开更多
关键词 《金批水浒》 《金批西厢》 古人德才 关怀 批评风格
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《红楼梦》与金批本《西厢记》 被引量：1
8
作者 徐大军 《红楼梦学刊》 CSSCI 北大核心 2008年第3期45-54,共10页
综合分析《红楼梦》叙述中所涉及到的《西厢记》曲文、折数、标目三类信息,并参照金批本《西厢记》的曲文及流行情况,可推定《红楼梦》前八十回所引《西厢》曲文应是以金批本为基本依据。明乎此,不但可避免有关语句上的误读误解,也有助... 综合分析《红楼梦》叙述中所涉及到的《西厢记》曲文、折数、标目三类信息,并参照金批本《西厢记》的曲文及流行情况,可推定《红楼梦》前八十回所引《西厢》曲文应是以金批本为基本依据。明乎此,不但可避免有关语句上的误读误解,也有助于理解《红楼梦》相关于《西厢记》的文学渊源、曹雪芹相关于《西厢记》的文学积累。 展开更多
关键词 《红楼梦》 《王西厢》 《金批西厢》
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金圣叹戏曲批评刍议 被引量：1
9
作者 周晓痴 《湖北大学学报（哲学社会科学版）》 1989年第1期50-54,65,共6页
金圣叹批点的《西厢记》 (以下简称《金批西厢》)既发挥了传统文学批评情感性强,审美意蕴丰富的优势,又重视作品整体性和内部规律的研究,开拓了戏曲批评的视野,为戏曲理论的集大成行李渔提供了很多直切的启示,成为戏曲理论由吉光片羽式... 金圣叹批点的《西厢记》 (以下简称《金批西厢》)既发挥了传统文学批评情感性强,审美意蕴丰富的优势,又重视作品整体性和内部规律的研究,开拓了戏曲批评的视野,为戏曲理论的集大成行李渔提供了很多直切的启示,成为戏曲理论由吉光片羽式的即兴感发通向系统化、理论化的桥梁;从整个文学活动的完整过程来看,金圣叹逸出了仅仅把作家和作品作为研究对象的模式,强调了读者环节的重要性。本文拟就以上三方面略陈管见。 展开更多
关键词 金圣叹 戏曲批评 张生 《西厢记》 红娘 《金批西厢》 人物塑造 台词 李渔 戏曲理论
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中国戏曲的多元性及其前景之探讨 被引量：3
10
作者 周锡山 《戏曲艺术》 北大核心 1996年第4期11-16,共6页
中国戏曲的多元性及其前景之探讨周锡山在东方戏剧文化中间，中国戏曲有其极大的特色。东方戏剧一般可分为两大系统：其一为本国的传统戏剧，另一为近现代由西方传入的话剧和歌剧、舞剧等。中国近现当代的戏剧文化也如此。戏曲是中国民... 中国戏曲的多元性及其前景之探讨周锡山在东方戏剧文化中间，中国戏曲有其极大的特色。东方戏剧一般可分为两大系统：其一为本国的传统戏剧，另一为近现代由西方传入的话剧和歌剧、舞剧等。中国近现当代的戏剧文化也如此。戏曲是中国民族传统文化的主要组成部分之一，取得... 展开更多
关键词 戏曲美学思想 中国戏曲 多元性 中国文化 教育对策 王国维 《金批西厢》 汤显祖 戏曲文学 审美教育
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