宋本《韵语阳秋》的版刻特征及文献价值 被引量：1

1

作者 钱汝平 《绍兴文理学院学报（哲学社会科学版）》 2015年第3期75-78,共4页

南宋葛立方所撰《韵语阳秋》二十卷,是一部诗歌评论著作,《四库全书总目提要》誉其为宋人诗话之善本。上海图书馆珍藏的完整的宋本《韵语阳秋》二十卷,是该书现存最早的刊本。文章对其版刻特征和文献价值作了分析,指出其亦非最早印本,... 南宋葛立方所撰《韵语阳秋》二十卷,是一部诗歌评论著作,《四库全书总目提要》誉其为宋人诗话之善本。上海图书馆珍藏的完整的宋本《韵语阳秋》二十卷,是该书现存最早的刊本。文章对其版刻特征和文献价值作了分析,指出其亦非最早印本,文字内容亦非精善。 展开更多

关键词 《韵语阳秋》 刻本 文献价值

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《韵语阳秋》的道德文化主题与南宋初期的政治文化生态

2

作者 秦秋咀 《龙岩学院学报》 2006年第2期73-75,共3页

《韵语阳秋》是南宋初期诗话代表作之一,它的出现标志着南宋诗话创作的转向。本文试图通过剖析《韵语阳秋》在道德、文化层面的阐述,结合此期诗话创作的政治文化背景,揭示出南宋初期政治文化生态的变化对诗话创作的深刻影响。

关键词 《韵语阳秋》道德关注 文化阐释 政治文化生态

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论《韵语阳秋》里的陶渊明

3

作者 郝永 《九江学院学报》 2008年第5期5-7,共3页

葛立方的《韵语阳秋》认为,陶诗平淡自然的美学境界,生活上达观、和光同尘的道德境界,源于他于道为一的"睹道"精神境界。葛立方推尊陶渊明的动机,即在于纠正江西后学诗歌创作上形式主义的雕琢之风。

关键词 《韵语阳秋》 陶渊明 睹道

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江西诗风盛行下的杜甫观——《韵语阳秋》论杜述评 被引量：1

4

作者 李凯 《杜甫研究学刊》 1997年第1期59-65,共7页

江西诗风盛行下的杜甫观——《韵语阳秋》论杜述评李凯有宋为杜诗学研究的兴盛时代，崇杜、研杜、学杜蔚成风气。其中，江西诗派对杜诗的学习、推崇尤为高潮。作为宋乃至宋之后中国古典批评大观的诗话，包含了丰富的杜诗学资料。透过这... 江西诗风盛行下的杜甫观——《韵语阳秋》论杜述评李凯有宋为杜诗学研究的兴盛时代，崇杜、研杜、学杜蔚成风气。其中，江西诗派对杜诗的学习、推崇尤为高潮。作为宋乃至宋之后中国古典批评大观的诗话，包含了丰富的杜诗学资料。透过这些诗话，我们可以看到宋人对杜诗的真... 展开更多

关键词 《韵语阳秋》 江西诗风 葛立方 杜甫 杜诗 黄庭坚 述评 民胞物与 江西派 江西诗派

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《韵语阳秋》诗学观探析

5

作者 黄莉莉 《湖北经济学院学报（人文社会科学版）》 2014年第6期92-93,共2页

《韵语阳秋》的诗学观为主张恢复诗歌的兴寄传统和道德规范作用,但在恢复传统的同时又强调实践经验与创作的关系和追求自然平淡的诗美理想。通过这些诗学观可以看出,《韵语阳秋》对江西诗学既有继承又有创新。

关键词 《韵语阳秋》 诗学观 传承 创新

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试评《韵语阳秋》 被引量：1

6

作者 吴善辉 《广西师院学报（哲学社会科学版）》 1998年第3期58-62,共5页

南宋葛立方的《韵语阳秋》以其规模宏大、内容丰富及独到的论诗方法等在古代诗话史上占有一定的位置。与宋代其他诗话理论相比 ,它最富进步意义的创作思想是强调文学与现实的密切关系 ,反对陈腐用语 ,主张创新 ,提倡平淡自然的诗风等。

关键词 《韵语阳秋》 南宋 葛立方 诗歌创作 诗歌评论

全文增补中

宋朝诗话一鸿篇——试论葛立方的《韵语阳秋》

7

作者 吴善辉 《社会科学家》 CSSCI 北大核心 1990年第6期78-84,共7页

(一)《韵语阳秋》是南宋葛立方的诗话著作,是宋朝流传下来的一百多部诗话著作中,规模较大,内容丰富的几部专著之一,是我国古代文化一份珍贵的遗产。立方,字常之,丹阳人,后来移居吴兴(今浙江省)。任过中书舍人,吏部侍郎等职。作为封建社... (一)《韵语阳秋》是南宋葛立方的诗话著作,是宋朝流传下来的一百多部诗话著作中,规模较大,内容丰富的几部专著之一,是我国古代文化一份珍贵的遗产。立方,字常之,丹阳人,后来移居吴兴(今浙江省)。任过中书舍人,吏部侍郎等职。作为封建社会中的一名官僚,葛立方却有着一定的进步思想。晚年被罢官回到吴兴,过上了悠闲舒适的隐居生活。立方一生著作甚丰,流传下来的有《韵语阳秋》二十卷,《归愚集》二十卷和《归愚词》一卷。此外的《西畴笔耕》五十卷和《方兴别志》二十卷等已佚失。《韵语阳秋》是葛立方晚年之作。自序中说:“归休于吴兴,泛金溪…… 展开更多

关键词 《韵语阳秋》 葛立方 江西派 诗歌 论诗方法 评论 吴兴 脱离现实 作诗 西昆体

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试论《韵语阳秋》的文道观

8

作者 杨永利 《中共郑州市委党校学报》 2009年第3期142-144,共3页

《韵语阳秋》论诗以道为本,其所论之"道"更多倾向于人物的品性人格和道德修为方面。从道本体论出发,认为诗歌是与诗人的品格修为相统一的,具体到诗歌的批评鉴赏则表现为不重才情禀赋而重德行学养,即"先德行而后文艺"... 《韵语阳秋》论诗以道为本,其所论之"道"更多倾向于人物的品性人格和道德修为方面。从道本体论出发,认为诗歌是与诗人的品格修为相统一的,具体到诗歌的批评鉴赏则表现为不重才情禀赋而重德行学养,即"先德行而后文艺"的价值取向。这种文道观既体现了宋代的时代趣尚,也反映出作者的个人见解。 展开更多

关键词 《韵语阳秋》 诗论 文道观 价值取向

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论宋诗话《韵语阳秋》的创作特色 被引量：2

9

作者 张乡里 《求索》 CSSCI 2012年第4期138-140,共3页

葛立方的《韵语阳秋》是宋代单本诗话中篇幅较大的一部,曾被《四库提要》誉为宋人诗话之善本。其创作不以诗歌为核心,而是以地理风俗、花鸟虫鱼、琴棋书画、医卜星象等为主旨,体现出博杂的特点。葛立方在创作时,关注的重心并不在诗歌本... 葛立方的《韵语阳秋》是宋代单本诗话中篇幅较大的一部,曾被《四库提要》誉为宋人诗话之善本。其创作不以诗歌为核心,而是以地理风俗、花鸟虫鱼、琴棋书画、医卜星象等为主旨,体现出博杂的特点。葛立方在创作时,关注的重心并不在诗歌本身,而是将诗歌作为解说某一事物的工具或自己观点的论据来使用的。诗歌的出现是为了说明其他领域的事件、风景或作者的某一观点。之所以会出现这种情况,是因为以下两点原因:一是宋代诗人和诗话作者学识的丰厚、兴趣的广泛;二是文人对各学科知识的融会贯通。 展开更多

关键词 宋诗话 《韵语阳秋》 创作特色

原文传递

《韵语阳秋》辨订一则——“江东三虎”小考

10

作者 凌郁之 《中国典籍与文化》 2004年第2期71-73,共3页

一般认为葛立方《韵语阳秋》误把杨亿与王鼎、王绰并称“江东三虎”,本文据《韵语阳秋》一则异文,推定葛氏所误实在于把杨亿、刘筠、钱惟演视作“江东三虎”。

关键词 《韵语阳秋》 西昆体 杨亿 王鼎 王绰 “江东三虎”

原文传递

《韵语阳秋》与宋人诗学观 被引量：4

11

作者 李凯 《西南民族大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 1997年第4期97-101,共5页

江西诗派是宋代影响最大、流传最久的诗派。《韵语阳秋》深受江西诗风影响。本文通过《韵语阳秋》的分析，探讨江西诗风盛行下的宋人诗学观。

关键词 江西诗风 《韵语阳秋》 诗学观 价值

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罗让与襄阳

12

作者 魏平柱 魏迎晖 《湖北文理学院学报》 2015年第12期77-77,共1页

宋·葛立方在《韵语阳秋》卷十四中云：“本朝书,米元章、蔡君谟（蔡襄）为冠,余子莫及。君谟始学周越书,其变体出于颜平原（真卿）。（米）元章始学罗逊[濮王讳]书,其变体出于王子敬,……元章镇江焦山方丈六版壁所书,与子敬行笔绝... 宋·葛立方在《韵语阳秋》卷十四中云：“本朝书,米元章、蔡君谟（蔡襄）为冠,余子莫及。君谟始学周越书,其变体出于颜平原（真卿）。（米）元章始学罗逊[濮王讳]书,其变体出于王子敬,……元章镇江焦山方丈六版壁所书,与子敬行笔绝相类,艺至于此亦难矣!东坡赠六观老人诗云‘草书非学聊自误,落笔已唤周越奴’。则越之书米甚高也。《襄阳学记》乃罗逊书,元章亦襄阳人。始效其体,至于笔挽万钧,沉着痛快,逊法岂能尽耶？”文中罗逊即罗让,宋人避英宗父讳而改名逊。 展开更多

关键词 宋·葛立方 《韵语阳秋》 罗让 襄阳

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白居易的净土信仰与后期诗风 被引量：1

13

作者 王新亚 《太原师范学院学报（社会科学版）》 1998年第2期50-53,共4页

白居易自贬谪江州后，逐步陷入净土信仰，诗风则从讽喻转向闲适，庸俗情趣渐多流露。晚年溺土净土，同时诗风的俗化亦达到极点。二者本质上有着必然联系，它们共同构成了白居易“知足”思想的外在框架。

关键词 净土信仰 白居易思想 江州时期 “知足” 西方净土信仰 佛教 庐山草堂 东林寺 诗风 《韵语阳秋》

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双关辞格名称探源及研究概述 被引量：1

14

作者 梁凤居 《现代语文（下旬．语言研究）》 2006年第7期63-64,共2页

关键词 修辞格 双关 《珊瑚钩诗话》 《诗经》 名称 《韵语阳秋》 《四溟诗话》 《左传》

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中唐诗人琐考五题

15

作者 吴汝煜 《江海学刊》 CSSCI 北大核心 1989年第2期184-187,共4页

欧阳詹 欧阳詹是中唐著名的诗人和古文家，今传有《欧阳行周集》十卷。宋葛立方称其诗“赋情皆不薄”（《韵语阳秋》卷十九），韩愈称其“志在古文”（《欧阳生裒辞》）。关于他的生卒年，冀勤同志曾作考证。她定欧阳詹的生年为唐肃宗... 欧阳詹 欧阳詹是中唐著名的诗人和古文家，今传有《欧阳行周集》十卷。宋葛立方称其诗“赋情皆不薄”（《韵语阳秋》卷十九），韩愈称其“志在古文”（《欧阳生裒辞》）。关于他的生卒年，冀勤同志曾作考证。她定欧阳詹的生年为唐肃宗乾元元年或二年，即公元758年或759年； 展开更多

关键词 诗人 中唐 《韵语阳秋》 欧阳詹 古文家 生卒年 唐肃宗 韩愈

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宋诗话中的楚辞评论 被引量：1

16

作者 李大明 《四川师范大学学报（社会科学版）》 北大核心 1991年第4期39-46,共8页

宋代诗歌评论,自欧阳修始有《诗话》之作,效者蜂起,蔚为大观。欧阳氏自题其《诗话》云“集以资闲谈”,谓集录诗人琐事轶篇和对名篇佳句的品评谈艺。后许(岂页)《彦周诗话》自题又云:“诗话者,辨句法、备古今、纪盛德、录异事、正讹误也... 宋代诗歌评论,自欧阳修始有《诗话》之作,效者蜂起,蔚为大观。欧阳氏自题其《诗话》云“集以资闲谈”,谓集录诗人琐事轶篇和对名篇佳句的品评谈艺。后许(岂页)《彦周诗话》自题又云:“诗话者,辨句法、备古今、纪盛德、录异事、正讹误也。”此言诗话的目的和内容,颇为全面具体。其为文则短札谈片,颇似随意闲笔,但记述诗人事迹、考证文句、阐发和赏析诗意,实有助于文学批评,其中的屈原和楚辞评论,在屈原思想行为的评价。 展开更多

关键词 《楚辞》 宋诗话 屈原思想 《离骚》 评论 葛立方 《韵语阳秋》 洪兴祖 《骚》 王逸

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葛立方论学杜——重提学杜得失的话题 被引量：2

17

作者 杨胜宽 《杜甫研究学刊》 1997年第3期60-67,共8页

葛立方论学杜——重提学杜得失的话题杨胜宽葛立方（？—１１６４），字常之，号懒真子。所著诗话《韵语阳秋》二十卷，堪称宋人诗歌批评的“巨著”。尽管从宋人赵与时《宾退录》直到清代《四库全书总目提要》都指出了不少葛氏谈诗的舛... 葛立方论学杜——重提学杜得失的话题杨胜宽葛立方（？—１１６４），字常之，号懒真子。所著诗话《韵语阳秋》二十卷，堪称宋人诗歌批评的“巨著”。尽管从宋人赵与时《宾退录》直到清代《四库全书总目提要》都指出了不少葛氏谈诗的舛误，但在葛氏本人，撰述此书的态度却... 展开更多

关键词 江西诗派 葛立方 学杜 《韵语阳秋》 杜诗 苏轼 杜甫 王安石 《四库全书总目提要》 艺术技巧

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谈疏野 被引量：1

18

作者 许自强 《文艺研究》 1987年第5期104-107,共4页

疏野,是一种古典诗歌中常见而今天已几乎被人遗忘了的风格。它主要表现封建时代隐逸文人的那种疏放情性,质朴率真,富于乡野气息。 疏,指疏放,疏脱。野,指鄙朴、率真。疏,侧重于内在的思想基础,讲的是一种人生态度,率性任情,超然物外。野... 疏野,是一种古典诗歌中常见而今天已几乎被人遗忘了的风格。它主要表现封建时代隐逸文人的那种疏放情性,质朴率真,富于乡野气息。 疏,指疏放,疏脱。野,指鄙朴、率真。疏,侧重于内在的思想基础,讲的是一种人生态度,率性任情,超然物外。野,侧重于外在的行为举止,讲的是一种性格、情趣,随缘自适,闲散不拘。 对疏野的解释,以司空图《诗品》 展开更多

关键词 陶渊明 《韵语阳秋》 司空图 韦应物 古典诗歌 《诗品》 率性任情 乡野气息 山水田园诗 随缘自适

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言贫说富话艺术

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作者 王恺 《学海》 1999年第4期121-122,共2页

关键词 陶渊明 丰富性动机 缺乏性动机 《韵语阳秋》 贫富状况 中国传统文化 《五柳先生传》 文化精神 不及物动词 葛立方

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魂兮归来——读刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》 被引量：1

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作者 蒋朋 《西安文理学院学报（自然科学版）》 1995年第2期20-21,共2页

刘长卿,唐朝诗人,生于公元709年,卒于780年,是盛唐末季和中唐初度时期的诗人,字子房,河间人氏。开元21年(公元733年)中进士,官至随州刺史,故又有刘随州之称。他作诗好为五言,曾以“五言长城”自命。但他在世之日诗名并不甚著,高仲武编... 刘长卿,唐朝诗人,生于公元709年,卒于780年,是盛唐末季和中唐初度时期的诗人,字子房,河间人氏。开元21年(公元733年)中进士,官至随州刺史,故又有刘随州之称。他作诗好为五言,曾以“五言长城”自命。但他在世之日诗名并不甚著,高仲武编《中兴间气集》仅选了他九首诗,把他排入肃、代两朝中兴诗人钱起、戴叔伦、皇甫冉、郎士元之列,而不能进入开元天宝诗人之行,且多微词,说他“诗体不新”“思锐才窄”。 展开更多

关键词 逢雪宿芙蓉山主人 刘长卿 《中兴间气集》 《韵语阳秋》 五言长城 州刺史 抒情诗 开元天宝 《沧浪诗话》 《中国文学史》

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