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“五至”、“三无”说新释 被引量：2
1
作者 吴建伟 《中国文字研究》 CSSCI 2015年第1期93-96,共4页
《上海博物馆藏战国楚竹书（二）》与传世文献中都有关于＂五至＂、＂三无＂的记载。从文字训诂和真实反映孔子思想的角度来看,《上海博物馆藏战国楚竹书（二）》所记载的＂五至＂更可信,而传世文献中所载的＂五至＂则有不可信之处。楚... 《上海博物馆藏战国楚竹书（二）》与传世文献中都有关于＂五至＂、＂三无＂的记载。从文字训诂和真实反映孔子思想的角度来看,《上海博物馆藏战国楚竹书（二）》所记载的＂五至＂更可信,而传世文献中所载的＂五至＂则有不可信之处。楚竹书中的＂五至＂很好地体现了孔子＂仁＂的思想、＂为政以德＂的思想。楚竹书与传世文献中所载的＂三无＂是一致的,＂三无＂是孔子为我们勾勒出的理想社会的蓝图。 展开更多
关键词 五至 三无 上博简二 传世文献
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《容成氏》“尃为正■”与《鲍叔牙与隰朋之谏》“箸■浮”试解
2
作者 王志平 《古文字研究》 2016年第1期299-304,共6页
上博简二《容成氏》简36有"汤乃尃为正(征)(籍),以正(征)(关)市"的记载。其中"正",整理者读为"征籍","是抽税的意思"①。尃,整理者读为"辅",于凯从之②;陈剑读为"溥"③;... 上博简二《容成氏》简36有"汤乃尃为正(征)(籍),以正(征)(关)市"的记载。其中"正",整理者读为"征籍","是抽税的意思"①。尃,整理者读为"辅",于凯从之②;陈剑读为"溥"③;苏建洲读为"博",以为范围广大之意④;笔者曾读为"溥"⑤,但是从新材料来看,此说有必要重新考虑。 展开更多
关键词 《容成氏》 整理者 鲍叔牙与隰朋之谏 上博简二
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