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“上层人物”观照下英国遗产电影解读
1
作者 史珠子 《电影文学》 北大核心 2016年第10期43-45,共3页
当代英国"遗产电影"中"上层人物"既有对传统道德和价值的继承和坚守,又尽力适应并改变新时代精神与主流思想,进而构建出一类"上层人物"形象,他们不但感情细腻,而且具有极强的责任感和道德感,并且乐于支... 当代英国"遗产电影"中"上层人物"既有对传统道德和价值的继承和坚守,又尽力适应并改变新时代精神与主流思想,进而构建出一类"上层人物"形象,他们不但感情细腻,而且具有极强的责任感和道德感,并且乐于支持女性。其中比较典型的有《傲慢与偏见》中的达西先生和《理性与情感》中的爱德华,他们一热一冷,但都具有高贵的品质。然而此类男性形象多作为幻想对象出现在特定类型的影片中,一旦脱离这样的叙事环境便很难被观众接受。 展开更多
关键词 上层人物 遗产电影 多元文化
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当代西方教育史学研究的深化与创新——评李先军教授新著《西方后现代教育史学》
2
作者 易红郡 《教育史研究》 CSSCI 2024年第1期171-173,共3页
教育史研究发展到一定阶段,若想实现学科探索的拓展与创新,需从其本质与方法层面进行挖掘,教育史学通过反思、分析与批判教育史研究的现状与已有成果,探寻适应当代教育史研究的理论与方法,继而为教育史研究指明方向。20世纪80年代西方... 教育史研究发展到一定阶段,若想实现学科探索的拓展与创新,需从其本质与方法层面进行挖掘,教育史学通过反思、分析与批判教育史研究的现状与已有成果,探寻适应当代教育史研究的理论与方法,继而为教育史研究指明方向。20世纪80年代西方教育史学的研究范式发生了深刻变化。此前,西方教育史学遵循传统史学的发展脉络,强调宏观历史与总体叙事,关注上层人物受教育的情况,呈现出历史连续化、教育精英化的价值取向。近年来,在“语言学转向”的影响下,西方教育史学经历了文化转向和叙事转向,形成了以新史学为指导的多元化史学研究范式。 展开更多
关键词 教育史研究 西方教育史学 深化与创新 上层人物 语言学转向 精英化 叙事转向 宏观历史
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资产阶级上层集团与民初社会习俗的改造 被引量：3
3
作者 梁景和 《史学月刊》 CSSCI 北大核心 1993年第1期47-54,共8页
“善不积,不足以成名,恶不积,不足以灭身;勿以小善为无益而弗为也;勿以小恶为无伤而为之。”这是蔡元培谈及改造社会恶习时引用《易经》上的一段话,认为不要以为生活恶习仅为区区小事,它会导致“祸及社会”的恶果,并以司马迁的“夏之亡... “善不积,不足以成名,恶不积,不足以灭身;勿以小善为无益而弗为也;勿以小恶为无伤而为之。”这是蔡元培谈及改造社会恶习时引用《易经》上的一段话,认为不要以为生活恶习仅为区区小事,它会导致“祸及社会”的恶果,并以司马迁的“夏之亡也以妹喜,殷之亡也以妲己”作为佐证。清末,社会弊习陋俗往往不受法律的约束,反倒以个人的志趣和势力而任意为之。民初,面对陋俗,“吾人不可以不自省”的资产阶级上层人物曾作过集体的反省,认为改造社会恶俗,“不以势力所能达而妄行”,是“共和思想之要素”,“而人人所当自勉”。他们认为,“我国素以道德为教义,故风俗之厚,轶于殊域,而数千年君权之影响,迄今未沫,其与共和思想抵触者颇多。”因此他们决意建立移风易俗的团体,身体力行,“以人道主义去君权之专制。 展开更多
关键词 科学知识 资产阶级上层人物 社会习俗 蔡元培 孙中山 改造社会 民初 会员 共和思想 宋教仁
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谈赫哲族文学的几个问题
4
作者 黄任远 《黑河学刊》 1992年第1期97-101,共5页
《黑河学刊》1990年第2期发表了张嘉宾同志的《赫哲族的文学艺术》一文,拜读之后,笔者认为张文的有些观点有待商榷,有些说法存在笔误,故撰文陈述己见,以求教于张嘉宾同志及其他民族文学专家和学者。一、关于赫哲族文学关于赫哲族文学,... 《黑河学刊》1990年第2期发表了张嘉宾同志的《赫哲族的文学艺术》一文,拜读之后,笔者认为张文的有些观点有待商榷,有些说法存在笔误,故撰文陈述己见,以求教于张嘉宾同志及其他民族文学专家和学者。一、关于赫哲族文学关于赫哲族文学,张文说:“由于没有文字,赫哲族的文学创作主要是口头文学。”笔者认为,确切地说,赫哲族文学包括两个方面:赫哲族民间文学和赫哲族创作文学。在解放前,由于赫哲族只有语言没有文字,赫哲人中只有少数上层人物认识满文和汉文,极大多数都是文盲,所以解放前的赫哲族文学,可以说是以民间文学为主。解放后,赫哲人在政治上翻了身,在文化上也翻了身。在党的培养下。 展开更多
关键词 伊玛堪 英雄史诗 莫日根 张嘉宾 上层人物 文化风俗 文说 韩福德 业余作者 吴福
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清代中国与苏禄的贸易 被引量：6
5
作者 钱江 《南洋问题研究》 1988年第1期85-92,共8页
苏褥(Sulu),位于今菲律宾群岛的南部,为古代东南亚著名的商业岛国。元大德年间(1297——1307年)与中国正式建立通商关系。其后,舟舶继路,商使交属,彼此在政治、经济方面的交往甚为密切,并一度在明朝初期达到高潮。鉴于史学界以往多侧重... 苏褥(Sulu),位于今菲律宾群岛的南部,为古代东南亚著名的商业岛国。元大德年间(1297——1307年)与中国正式建立通商关系。其后,舟舶继路,商使交属,彼此在政治、经济方面的交往甚为密切,并一度在明朝初期达到高潮。鉴于史学界以往多侧重于研究明朝中国与苏禄的关系,尤其是政治上的友好关系,本文拟对清代中国与苏禄的贸易关系作一初步的考察。一、贸易的类型与特点清代中国与苏禄的贸易,大体上可分为民间帆船贸易和官方朝贡贸易两种类型。自从明隆庆元年(1567年海禁开放后,福建沿海每年就有三至四艘商船直航苏禄贸易。降至清代,这种民间帆船贸易关系依然维持着,其规模亦不相上下。每年冬季。 展开更多
关键词 明朝初期 朝贡贸易 隆庆 贸易关系 海商 福建沿海 福建巡抚 水师提督 上层人物 福州将军
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青海解放前的蒙藏族教育概况 被引量：3
6
作者 李思明 《青海民族大学学报（社会科学版）》 1984年第4期92-97,共6页
青海蒙、藏族人民有着悠久的历史,在漫长的岁月里,他们与我国其他各族人民一起,开拓了祖国的领土,创造了灿烂的文化。但是,在历代反动统治阶级的残酷压榨、剥削、奴役下,生产落后,文化教育被禁锢,他们过着极其贫困的生活,根本没有受教... 青海蒙、藏族人民有着悠久的历史,在漫长的岁月里,他们与我国其他各族人民一起,开拓了祖国的领土,创造了灿烂的文化。但是,在历代反动统治阶级的残酷压榨、剥削、奴役下,生产落后,文化教育被禁锢,他们过着极其贫困的生活,根本没有受教育的权利。一直到近代,统治阶级出于政治上的需要,才开始兴办蒙、藏学校。但办教育的目的不是为了广大劳动人民的文化翻身,而是为少数统治阶级的利益服务的。 展开更多
关键词 教育概况 国民学校 三年 蒙藏 反动统治 敏珠尔 上层人物 九四 循化县 四年
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关于马麒父子用兵果洛的若干问题 被引量：2
7
作者 张学忠 《青海民族大学学报（社会科学版）》 北大核心 1989年第1期61-67,共7页
自民国建立至青海解放,马麒、马步芳父子先后成为青海的最高统治者。他们凭藉手中的封建军阀政权,从1921年开始,至1941年20年间,曾先后7次用兵果洛,给果洛藏族人民造成了极端深重的灾难。研究果洛的这一段历史,不仅可以看到历史上民族... 自民国建立至青海解放,马麒、马步芳父子先后成为青海的最高统治者。他们凭藉手中的封建军阀政权,从1921年开始,至1941年20年间,曾先后7次用兵果洛,给果洛藏族人民造成了极端深重的灾难。研究果洛的这一段历史,不仅可以看到历史上民族压迫的阶级实质,而且对于青海各族人民进行马列主义民族观的再教育,进一步增进全省各族人民的大团结,深化改革,振兴青海,都会从历史的反思中得到启迪。 展开更多
关键词 封建军阀 最高统治者 陆军总长 北洋政府 仓部 撒力 护督 朱绣 哨官 上层人物
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1937年8月周恩来在南京
8
作者 孙倩 经盛鸿 《档案与建设》 北大核心 2020年第2期87-88,共2页
1937年7月底、8月初,为了研究与确立对日的方针与最高国策,沟通全国上层人物的思想,国民政府决定召集全国的党、政、军要人与各地军政首脑,包括曾长期对立的国民党内各派系首领以及中共领导人,来南京开会,共赴国难。
关键词 中共领导人 国民政府 周恩来 上层人物 国民党 首领 南京
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明成祖经营贵州述论
9
作者 李宁 《吉林师范大学学报（人文社会科学版）》 1992年第4期70-73,共4页
明成祖为加强对贵州地区的经营,推行了一系列积极政策:政治上注意稳定政局,因俗而治;经济上实行减免税收、发展生产等民族政策;军事上剿抚并用,抚谕为先;文化上发展儒学,兴办教育。明成祖这些政策是从维护统治阶级利益出发的,但客观上... 明成祖为加强对贵州地区的经营,推行了一系列积极政策:政治上注意稳定政局,因俗而治;经济上实行减免税收、发展生产等民族政策;军事上剿抚并用,抚谕为先;文化上发展儒学,兴办教育。明成祖这些政策是从维护统治阶级利益出发的,但客观上有利于民族团结和贵州地区的发展。 展开更多
关键词 因俗而治 宣慰司 儒学教育 苗普亮 民族政策 普安州 思南府 奏请 上层人物 府学
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莎士比亚十四行诗第廿九首试释 被引量：1
10
作者 龙文森 《外语学刊》 1986年第2期67-71,28,共6页
前四行的意思是清楚的。大意是说诗人自己社会地位低下,在天、人眼中都遭歧视,呼天不应,唤地不灵,只好骂自家命运不济,独自悲泣。
关键词 莎士比亚十四行诗 威廉·莎士比亚 FRIEND 译文 伊丽莎白 文人 宫庭 朋友 美貌青年 资产阶级上层人物
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汉族妇女缠足习俗考略 被引量：1
11
作者 谢建新 《民族论坛》 北大核心 1989年第4期74-75,共2页
缠足习俗,这件被现代人认为荒唐可笑的事,在封建社会竟时兴了一千余年,而且还受到了人们的普遍崇拜。缠足习俗是与封建统治阶级的上层人物的提倡或癖好分不开的,也是男人对女子的审美情趣的禁锢及封建礼教所致。并迎合了妇女的爱美天性... 缠足习俗,这件被现代人认为荒唐可笑的事,在封建社会竟时兴了一千余年,而且还受到了人们的普遍崇拜。缠足习俗是与封建统治阶级的上层人物的提倡或癖好分不开的,也是男人对女子的审美情趣的禁锢及封建礼教所致。并迎合了妇女的爱美天性和男人的欣赏水平,以致于广为流行。 展开更多
关键词 汉族妇女 封建统治阶级 上层人物 欣赏水平 李后主 审美趣味 乐府诗 陆放翁 学庵 步步生莲花
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云南民族壁画艺术漫话(下) 被引量：2
12
作者 李忠翔 《文史杂志》 1990年第2期42-44,共3页
剑川之北,玉龙雪山巍峨矗立。山麓的丽江县便是纳西族聚居的地方。丽江是滇西北的门户,通川藏的必经之路。明初纳西族土司阿甲阿 附明有功,赐姓木,并授予丽江世袭土知府。木氏从洪武、永乐年间开始直至清初“改土归流”,称雄滇西300年... 剑川之北,玉龙雪山巍峨矗立。山麓的丽江县便是纳西族聚居的地方。丽江是滇西北的门户,通川藏的必经之路。明初纳西族土司阿甲阿 附明有功,赐姓木,并授予丽江世袭土知府。木氏从洪武、永乐年间开始直至清初“改土归流”,称雄滇西300年。其间修造了许多的庙堂、宫寺,绘制了大量的壁画。解放后的50年代中期曾有纳西族画家周霖等同志进行临摹收集,10年浩劫中虽然也遭损坏,但与兴教寺等的破坏相比较。 展开更多
关键词 永乐年间 壁画艺术 明初 赐姓 云南民族 宫寺 通川 滇西北 明有 上层人物
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辛亥革命─—一次不成熟的资产阶级革命
13
作者 刘明华 《学术交流》 CSSCI 北大核心 1996年第3期123-125,共3页
辛亥革命─—一次不成熟的资产阶级革命刘明华辛亥革命是中国近代历史上最伟大的事件，它的历史虽然距今几近百年，但是它的成功与失败无疑在客观上一直影响到当代。对于辛亥革命的认识和总结也无疑影响着我们现实的历史实践。因此，对... 辛亥革命─—一次不成熟的资产阶级革命刘明华辛亥革命是中国近代历史上最伟大的事件，它的历史虽然距今几近百年，但是它的成功与失败无疑在客观上一直影响到当代。对于辛亥革命的认识和总结也无疑影响着我们现实的历史实践。因此，对辛亥革命的再认识，不仅有理论的价值... 展开更多
关键词 辛亥革命 资产阶级上层人物 孙中山 中国民族资产阶级 革命党人 反帝反封建 资产阶级革命 中国同盟会 历史任务 资产阶级政党
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匈奴在我国历史上的地位、作用及影响 被引量：1
14
作者 舒顺林 《内蒙古师范大学学报（哲学社会科学版）》 1983年第3期93-100,共8页
匈奴是我国历史上一个具有悠久历史的游牧民族。“匈奴”一词最早出现在我国史乘.据《史记》记载是在公元前318年(周慎靓王三年,秦惠文王更元七年).自冒顿单于(公元前209——174年)起至匈奴西迁(公元九十一年,永元三年)止,匈奴奴隶制政... 匈奴是我国历史上一个具有悠久历史的游牧民族。“匈奴”一词最早出现在我国史乘.据《史记》记载是在公元前318年(周慎靓王三年,秦惠文王更元七年).自冒顿单于(公元前209——174年)起至匈奴西迁(公元九十一年,永元三年)止,匈奴奴隶制政权在大漠南北存在,持续了整整三百年,此后离散的匈奴又在我国历史上活跃了近二百年。 展开更多
关键词 匈奴人 大漠南北 周慎靓王 秦惠文王 元七 鲜卑人 柔然 元九 北方民族 上层人物
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明代川滇黔之交彝族土官制度窥影 被引量：2
15
作者 陈本明 《昭通学院学报》 1983年第1期78-83,共6页
一、土官制度溯源 土官制度是我国历代封建朝廷为了更好地统治少数民族地区,根据少数民族的地区特点,逐渐形成的一套特殊统治制度。 所谓土官,就是对臣服的少数民族上层人物,任以官职,通过他们对当地人民进行统治。土官区别于流官者,是... 一、土官制度溯源 土官制度是我国历代封建朝廷为了更好地统治少数民族地区,根据少数民族的地区特点,逐渐形成的一套特殊统治制度。 所谓土官,就是对臣服的少数民族上层人物,任以官职,通过他们对当地人民进行统治。土官区别于流官者,是官职世袭。其职称之前冠以“土”字。 《明史·土司传》对土官制度的渊源作了叙述:“西南诸蛮,有虞氏之苗,商之鬼方,西汉之夜郎,縻莫,邛、苲、僰、爨之属皆是也。自巴、夔以东及湖、湘岭桥,盘踞数千里,种类殊别。历代以来,自相君长。原其为王朝役使,自周武王时孟津大会,而庸、蜀、羌、 展开更多
关键词 土官制度 上层人物 乌撒 有虞氏 乌蒙土知府 川滇 夜郎 沾益州 云南巡抚 朝庭
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艰苦斗争的八年——抗日战争时期北平地下党的工作 被引量：1
16
《学习与研究（北京）》 1986年第2期52-54,共3页
一九三七年七月七日卢沟桥事变,日本帝国主义发动了全面侵华战争,我国守军奋起抵抗,中国革命进入抗日战争时期。二十八日、三十日二十九军从北平天津撤退,华北两大城市相继沦陷。抗日战争一开始,党就号召全国人民总动员,进行全民全面抗... 一九三七年七月七日卢沟桥事变,日本帝国主义发动了全面侵华战争,我国守军奋起抵抗,中国革命进入抗日战争时期。二十八日、三十日二十九军从北平天津撤退,华北两大城市相继沦陷。抗日战争一开始,党就号召全国人民总动员,进行全民全面抗战。北平沦陷后,许多大学南迁,上层人物纷纷南下。在形势突变的情况下北平地下党市委组织了一批批青年学生开赴抗日战场。 展开更多
关键词 抗日战争时期 抗日战场 日本帝国主义 全面侵华战争 九军 敌后战场 九四 林迈可 上层人物 抗日游击战争
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皇太极时期后金(清)政权的喇嘛教政策 被引量：1
17
作者 张羽新 《西藏民族大学学报（哲学社会科学版）》 1982年第3期66-73,共8页
利用喇嘛教统治蒙藏民族,是清政府的一项传统政策,它在维系、巩固和加强清代统一多民族封建国家的过程中,曾起了一定的推动作用。很多研究清政府喇嘛教政策的人,往往着重于清入关后的一段时期,对于入关以前的情况,则苦于资料的缺乏,语... 利用喇嘛教统治蒙藏民族,是清政府的一项传统政策,它在维系、巩固和加强清代统一多民族封建国家的过程中,曾起了一定的推动作用。很多研究清政府喇嘛教政策的人,往往着重于清入关后的一段时期,对于入关以前的情况,则苦于资料的缺乏,语焉不详。许多材料证明,清政府利用喇嘛教作为统治蒙藏民族的工具,早在入关前就已经开始。提出和倡导这项政策的是满族政权的开创者努尔哈赤,把它系统化、制度化的是努尔哈赤的继承者皇太极。本文仅就皇太极时期后金(清)政权的喇嘛教政策,作概略的探讨。 展开更多
关键词 明崇祯 蒙藏 图白忒 喀尔喀 伊拉古克三 宽温仁圣皇帝 顾实汗 莽古尔泰 上层人物 察哈尔部
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嘉绒藏戏的发展沿革 被引量：1
18
作者 华尔丹 张昌富 《西藏艺术研究》 1992年第2期18-20,共3页
藏戏是藏族古老文化的一个组成部分,具有悠久的历史。从远古流传到今天,说明它有广泛的群众基础和顽强的生命力。一、嘉绒藏戏的产生藏戏在嘉绒地区叫“陆呷”。这种“陆呷”是嘉绒人民在生产劳动和生活中创造的,是嘉绒人民劳动智慧的结... 藏戏是藏族古老文化的一个组成部分,具有悠久的历史。从远古流传到今天,说明它有广泛的群众基础和顽强的生命力。一、嘉绒藏戏的产生藏戏在嘉绒地区叫“陆呷”。这种“陆呷”是嘉绒人民在生产劳动和生活中创造的,是嘉绒人民劳动智慧的结晶,风格独特。 展开更多
关键词 嘉绒 生产劳动 金川土司 唐东杰布 苯波 雍仲 苯教 上层人物 乾隆皇帝 嘎尔
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冯玉祥将军赞美回族穆斯林
19
作者 杨海鹏 《中国穆斯林》 CSSCI 北大核心 1990年第3期35-35,共1页
冯玉祥(1882—1948)是一位极具传奇色彩的将军。在旧社会的官场中,冯玉祥历来被当作“怪杰”来看待,他与那些“上层人物”格格不入,虽官居上将,但他却始终过着平民生活。他以自己的独特思想、性格和行为,在历史上留下了闪光的一页。
关键词 回族穆斯林 冯玉祥将军 上层人物 平民生活 总理周恩来 五原誓师 内蒙古五原县 国民军联军 丰功伟业 宣誓就职
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评价五四后的张謇
20
作者 周月思 《南通师专学报（社会科学版）》 1998年第2期65-71,共7页
张謇从事近代化事业计３２年，其中有８年是在五四运动之后。至今尚未见有专文涉及这８年活动的评述。本文试从五四后张謇对帝国主义和封建主义的反动统治、对五四和五卅学潮以及对当时出现的各种新思潮等方面的态度进行论析，以求对张... 张謇从事近代化事业计３２年，其中有８年是在五四运动之后。至今尚未见有专文涉及这８年活动的评述。本文试从五四后张謇对帝国主义和封建主义的反动统治、对五四和五卅学潮以及对当时出现的各种新思潮等方面的态度进行论析，以求对张謇的活动有个全面的了解。 展开更多
关键词 张謇 五四运动 北洋政府 资产阶级上层人物
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