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贝卡里亚死刑不人道论述评 被引量:1
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作者 周立 《四川警察学院学报》 2009年第5期108-111,共4页
贝卡里亚以人道为基础,围绕死刑侵犯了人的生命权、死刑是残酷的刑罚、死刑是不必要的刑罚三个方面对死刑不人道进行了论证,符合人道精神对死刑否定的要求。其积极意义在于:死刑侵犯了人的生命权的结论符合人道主义关于人是最高价值的认... 贝卡里亚以人道为基础,围绕死刑侵犯了人的生命权、死刑是残酷的刑罚、死刑是不必要的刑罚三个方面对死刑不人道进行了论证,符合人道精神对死刑否定的要求。其积极意义在于:死刑侵犯了人的生命权的结论符合人道主义关于人是最高价值的认识;死刑是残酷刑罚的结论体现了人道精神对刑罚宽和的要求;死刑不必要的结论与人道精神对刑罚必要性的要求相契合。 展开更多
关键词 贝卡里亚 死刑 不人道论
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残忍、不人道和有辱人格的待遇或处罚:几组概念的辨明 被引量:1
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作者 王光贤 《中国刑事法杂志》 CSSCI 2006年第4期111-116,共6页
由于残忍、不人道和有辱人格的待遇或处罚这些概念本身的抽象性,在各相关人权条约中都没有对其内涵和外延予以界定。欧洲人权法院和联合国人权事务委员会等人权条约机构通过个案对其中的行为性质或事件的严重程度作出判断,并综合考虑案... 由于残忍、不人道和有辱人格的待遇或处罚这些概念本身的抽象性,在各相关人权条约中都没有对其内涵和外延予以界定。欧洲人权法院和联合国人权事务委员会等人权条约机构通过个案对其中的行为性质或事件的严重程度作出判断,并综合考虑案件的各相关因素,如受害者年龄、性别、健康状况等。总的看来,其判断标准都要求所涉行为必须达到一定的严重程度,残忍、不人道和有辱人格三者之间是包容关系和严重程度上的递减关系。残忍的和不人道的待遇或处罚的构成要求存在主观上的故意,在客观上存在造成他人肉体或精神上遭受一定程度疼痛或痛苦的客观结果;有辱人格的待遇或处罚则不要求主观上的故意,但在客观方面要求存在相当程度的羞辱或贬低结果。显然,对严重程度的认定具有很强的主观性,裁判者的自由裁量权较大,但不能以此为由而抹杀禁止其他残忍、不人道或有辱人格的待遇或处罚的合理性。 展开更多
关键词 国际人权机构 残忍 不人道 有辱人格的待遇 处罚 酷刑
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动物注水,于心何忍
3
作者 莽萍 《肉品卫生》 2005年第2期33-34,共2页
关键词 动物注水 屠宰方法 不人道待遇 动物福利 虐待动物
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暴力与屠杀:刑法上的“敌人”还是刑法上的“不人道” 被引量:4
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作者 Mireille Delmas Marty 余履雪(译) 《法学家》 CSSCI 北大核心 2010年第4期97-104,共8页
法律对屠杀问题的回应,始终在两种模式之间徘徊:一种是以国家刑法为给养来源的"刑法上的敌人"模式,另一种是源于国际刑法的"刑法上的不人道"模式。后者更适合屠杀的定性标准,它暗示了在大量死难者面前,对人性的否... 法律对屠杀问题的回应,始终在两种模式之间徘徊:一种是以国家刑法为给养来源的"刑法上的敌人"模式,另一种是源于国际刑法的"刑法上的不人道"模式。后者更适合屠杀的定性标准,它暗示了在大量死难者面前,对人性的否定。建立"刑法上的不人道"模式需要回应三个方面的问题:第一,罪的含义;第二,归责;第三,惩罚的实质。首先,根据《国际刑事法院规约》第7条,我们至少可以认为反人道模式中被保护的"人性"包含着两个相辅相成的要素:每个人的特殊性,以及每个人都平等地归属于人类共同体。其次,在归责问题上,我们不能满足于只制裁处于权力链条最顶端的人,还必须考虑等级体系的所有级别。最后在惩罚实质上,我们不仅要在刑罚制裁上考虑惩罚的本质,而且还需要从修复以及协商的角度看待这一问题。文章最后指出,刑法上的不人道模式成为一个可以实现的、普世的理想,尚需国际法与国内法的合作以及各个学科之间的协力。 展开更多
关键词 国际刑法 战争法 刑法上的敌人 刑法上的不人道 暴力与屠杀 战争 战争罪
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古巴有关华侨的研究现状及书目
5
作者 李毓中 《华侨华人历史研究》 CSSCI 1998年第2期74-75,共2页
古巴有关华侨的研究现状及书目*JoséBaltarRodríguez著李毓中译关于不同族群在古巴岛上定居及其特有民族文化的研究上,有关西班牙后裔及非洲移民的研究,目前已获得了杰出的成果。但是,在有关亚洲移民的... 古巴有关华侨的研究现状及书目*JoséBaltarRodríguez著李毓中译关于不同族群在古巴岛上定居及其特有民族文化的研究上,有关西班牙后裔及非洲移民的研究,目前已获得了杰出的成果。但是,在有关亚洲移民的方面——特别是对离开了他们生长的大陆而汇集... 展开更多
关键词 研究现状 研究成果 古巴独立战争 华侨 中国移民史 史料 制糖厂 西班牙 中国传统文化 不人道待遇
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对人的深度剖析
6
作者 南天 《电影评介》 2001年第9期30-31,共2页
人是复杂的,人 所做的事往往也 是复杂的,有许 多时候,从表像上看似乎一目了然的事,但如果深究下去,会发现隐藏在表像下的内涵比结果要复杂许多,原来清晰的一些界限在这里变得模糊,简单的黑白区分似乎也会失去原有的许多意义,人对自己... 人是复杂的,人 所做的事往往也 是复杂的,有许 多时候,从表像上看似乎一目了然的事,但如果深究下去,会发现隐藏在表像下的内涵比结果要复杂许多,原来清晰的一些界限在这里变得模糊,简单的黑白区分似乎也会失去原有的许多意义,人对自己的认识与判断也因此陷入了一种迷茫之中。 郑址宇导演的《快乐到死》便是对人的这种复杂的一种深度剖析。影片对人的这种深度剖析,常常以对比为艺术手法。 展开更多
关键词 深度剖析 安眠药 艺术手法 母亲形象 影片 艺术效果 指示灯 不人道行为 上火车 给孩子喂奶
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Ethics as an Active Self-construction of the Human
7
作者 Conceiao Soares 《Chinese Business Review》 2013年第5期324-329,共6页
This paper will attempt to clarify the clear tendency, in our contemporary world, to look at ethics as something that "cures" all wrongs, all unbalance, and all evils from the political, environmental, to the busine... This paper will attempt to clarify the clear tendency, in our contemporary world, to look at ethics as something that "cures" all wrongs, all unbalance, and all evils from the political, environmental, to the business ones. For this reason, there is nothing better than to turn to ethics in order to "moralise" the system and the world, when the numerous news of fraud, injustice, and scandals are a part of everyday life in the business world and in our society. But, is this the role of ethics? Can we reduce the aim of ethics to a mere technique? In this paper, it is argued that ethics needs to be replaced in the epistemological scale of knowledge, where until now it has occupied a place at the top. Ethics needs to be repositioned in a different level of knowledge where we may find the roots of its foundation. It is also discussed that it is at the core of being that the experience of the action takes place and develops and in it, ethics takes root. Furthermore, it is suggested that understanding ethics from this point of view presupposes a new ethos around a relational poietics which privileges inter-subjectivity, self-creation, and an active and dynamic construction of the human and of the world. 展开更多
关键词 ETHICS ONTOLOGY action relational ethics human nature BEING
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基于营救目的实施的逼供行为之法律效果——以欧洲人权法院Gfgen v.Germany案判决为例 被引量:5
8
作者 艾明 《比较法研究》 CSSCI 北大核心 2014年第2期176-189,共14页
在欧洲人权法院看来,基于营救目的实施的逼供行为违反《欧洲人权公约》第3条,应当排除被告人于审前程序作出的所有认罪口供。在被告人于庭审时重新作出认罪口供的情况下,欧洲人权法院认为,以不人道待遇获取的认罪口供洐生的实物证据可... 在欧洲人权法院看来,基于营救目的实施的逼供行为违反《欧洲人权公约》第3条,应当排除被告人于审前程序作出的所有认罪口供。在被告人于庭审时重新作出认罪口供的情况下,欧洲人权法院认为,以不人道待遇获取的认罪口供洐生的实物证据可以不排除。内国法院使用这样的实物证据用于检验该认罪口供的真实性并未侵犯被告人不自证己罪的权利和公平审判的权利。 展开更多
关键词 营救目的 逼供 不人道待遇 不自证己罪 公平审判
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死刑存废争论及我国对死刑废除的态度 被引量:1
9
作者 喻海龙 陆弈霖 刘玉萍 《政法学刊》 2015年第5期79-86,共8页
死刑废除自从产生以来便争议不断,死刑是否有很强的威慑作用和预防犯罪作用、是否符合人道精神、是否违背社会契约理论,这些争论至今都未停歇。尽管关于死刑是否应该废除的争论还没有结束,但是随着废除死刑的国家越来越多已成为不可否... 死刑废除自从产生以来便争议不断,死刑是否有很强的威慑作用和预防犯罪作用、是否符合人道精神、是否违背社会契约理论,这些争论至今都未停歇。尽管关于死刑是否应该废除的争论还没有结束,但是随着废除死刑的国家越来越多已成为不可否认的事实,在全球废除死刑的潮流面前,我国是否也应该加入到废除死刑的行列,开始成为一个值得深入思考和研究的问题。在认真梳理废除死刑的历史和分析关于废除死刑及保留死刑理由的基础上,结合我国的实际情况探讨我国死刑存废的可能性、可行性显得尤为必要。 展开更多
关键词 死刑废除 不人道 威慑作用 国际潮流
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酷刑禁止:不可克减的国际法原则——兼评“9·11”事件后美国政府之酷刑政策
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作者 冀放 《环球法律评论》 CSSCI 北大核心 2014年第5期169-182,共14页
"禁止酷刑和其他残忍、不人道或有辱人格的待遇或处罚"不仅仅是国际人权条约中规定的缔约国不可克减的义务,并被众多国际法律文件、判例和国际法理论通说所承认,成为一项国际强行法,任何国家和个人都不得违反。美国近年来的... "禁止酷刑和其他残忍、不人道或有辱人格的待遇或处罚"不仅仅是国际人权条约中规定的缔约国不可克减的义务,并被众多国际法律文件、判例和国际法理论通说所承认,成为一项国际强行法,任何国家和个人都不得违反。美国近年来的酷刑政策及其行为与这一原则背道而驰,对美国政府在反恐战争中使用酷刑并寻求辩护的行为应该给予否定性评价,美国政府及其部分法学学者"酷刑合法化"辩护理由不能成立。酷刑及其它残忍处罚的反人道性、反正义性决定了即便是在反恐活动中也不具备使用的必要性。酷刑禁止是一项不可克减、不可歪曲、不可动摇的国际强行法,但是将其从制度上废除到事实上根除尚需努力。 展开更多
关键词 酷刑禁止 国际强行法 不可克减 不人道待遇
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