-
题名普陀山不肯去观音院
- 1
-
-
-
出处
《金山》
2018年第6期53-53,共1页
-
文摘
普陀山双峰山下有'不肯去观音院',相传五代后梁贞明二年(916年)日僧慧锷自五台山请得观音像回国,经普陀为大风所阻,居民张氏舍宅建院供奉。据说建成后观音大士曾现身。乡民为求大士现身,曾有在附近潮音洞舍身投海、僧人燃指自残者。明代地方官府立碑禁止,并建莫舍身亭。其碑今尚存,概云观音大士普渡众生,信众只需潜心修行,燃指舍身戕害生灵,观音大士亦所不愿,乡愚人等不得有违等等,文甚精妙。
-
关键词
不肯去观音院
普陀山
观音大士
-
分类号
K928.75
[历史地理—人文地理学]
-
-
题名观音的传说
- 2
-
-
作者
王加浩
-
出处
《风景名胜》
1994年第5期36-37,共2页
-
文摘
自两汉期间,佛教传入中国以来,由于观音菩萨高举着"大慈大悲"、"救苦救难"的名号,使她逐渐赢得了大量信徒,而成为佛教诸神中在中国民间影响最大、信仰最众的汉化了的菩萨。因此,有关她的神奇传说,不仅在我国近两千年来的经书史籍中有着大量的记载,而且在我国民间广泛流传。千手千眼观音的来历关于观音菩萨的来历,在我国魏晋南北朝时期所译的佛经中,多半是根据古印度的神话传说。
-
关键词
佛教传入
神话传说
马郎妇
南北朝时期
妙庄王
轮王
妙善
悲华经
不肯去观音院
《法华经》
-
分类号
B932
[哲学宗教—宗教学]
-
-
题名普陀山佛教文化(三)
被引量：1
- 3
-
-
作者
李桂红
-
机构
四川大学文学与新闻学院
-
出处
《天津市社会主义学院学报》
2005年第4期45-48,共4页
-
-
关键词
普济禅寺
梅福庵
洛迦山
不肯去观音院
莲花洋
寺内
法雨
大觉禅院
海岸牌坊
释迦牟尼佛
-
分类号
D
[政治法律]
-
-
题名天下名山僧建多
- 4
-
-
作者
谢重光
-
机构
福建省社会科学院历史研究所
-
出处
《佛教文化》
1992年第4期29-31,共3页
-
文摘
谢重光先生是福建省社会科学院历史研究所副研究员。以一位身在佛门之外的学者身份,他认真地分析了到底是“天下名山僧占多”还是“天下名山僧建多”,有理有据、不卑不亢;娓娓道来、层层深入;将这一“历史冤案”辩得十分清详。特别是他不抱成见、不存偏见,可谓仗义执言! “天下名山僧占多”的不实之词是古已有之,这类论调尚不止此一句。由来已久却并不一定就正确,谢重光先生的论析便是一个重要的启示。因此,举凡在三教相争之中、在儒教高压之下形成的对佛教的一些扭曲的看法,都有必要一一澄清。澄清的目的在于了解什么是好传统,哪些精神要弘扬光大。“雨后复斜阳,关山阵阵苍”,读了谢先生的文章,会感到“满目青山照眼明”的。
-
关键词
僧建
谢重
三教
学者身份
峨眉山佛教
解脱坡
历史研究所
弘扬佛法
不肯去观音院
僧坊
-
分类号
B94
[哲学宗教—宗教学]
-
-
题名五台山与普陀山
被引量：3
- 5
-
-
作者
晋山
-
出处
《五台山研究》
1986年第3期39-40,共2页
-
文摘
《普陀山志》一曰:“佛经称地藏、普贤、文殊、观音诸道场曰地、水、火、风为四大结聚。九华,地也;峨眉,火也;五台,风也;普陀,水也。”九华山为地藏菩萨住处,峨眉山为普贤菩萨住处,五台山为文殊菩萨住处,普陀山为观音菩萨住处。《普陀山志》为明候继高始撰,万历(1573一1620年)年间,周应宾予以重修。此后,遂称五台、峨眉、普陀、九华为中国佛教四大名山,而称文殊、普贤、观音、地藏为中国佛教四大菩萨,或“四大士”。
-
关键词
文殊
地藏
普贤
中国佛教
峨眉
大士
不肯去观音院
清凉山志
《华严经》
真歇清了
-
分类号
B9
[哲学宗教—宗教学]
-
-
题名普陀洛伽山瞻礼记
- 6
-
-
作者
凡人
-
出处
《五台山研究》
1987年第4期45-48,共4页
-
文摘
丙寅年孟冬之月,我趁赴江浙进行学术考察和参加《西游记》讨论会的机会,以《五台山研究》使者的身份,瞻礼了素有“海天佛国”之称的佛教名山——普陀山。普陀山与五台山之间,存在着不可割舍的亲缘关系:相传唐懿宗咸通四年(863年),日本高僧慧萼第三次来华学法取经,从五台山文殊菩萨道场,迎得一尊观音菩萨像,取道明州(今浙江宁波)下海乘船回国。行至普陀山莲花洋,忽遭风浪所阻。慧萼以为观音菩萨不肯东去日本。
-
关键词
五台山研究
莲花洋
文殊菩萨
潮音洞
普济禅寺
僧慧
法雨
不肯去观音院
唐懿宗
梅福庵
-
分类号
B9
[哲学宗教—宗教学]
-
-
题名“海天佛国”普陀山
- 7
-
-
作者
陈东
-
出处
《绿色大世界》
1997年第5期14-15,共2页
-
文摘
"船行至普陀附近时,海面突然出现数百朵铁莲花,挡住了船的去路……"于是,引出了观世音菩萨在这里定居的秘密。后来,大闹天宫的孙悟空又在这里打败天兵天将……这正是:舟山群岛一普陀,观音法地传说多;名胜古迹绿林掩,有山有水常有佛。
-
关键词
观世音菩萨
大闹天宫
潮音洞
山西五台山
四大名山
天摇地动
不肯去观音院
崖边
丛林中
法雨寺
-
分类号
K928
[历史地理—人文地理学]
-
-
题名佛岛初识
- 8
-
-
作者
锦溪子
-
出处
《风景名胜》
2000年第12期48-48,共1页
-
文摘
普陀——一个熟悉的地名,一个陌生的岛名,忆昔50年代刚到上海华东师大上学时,曾对校址所处的普陀区区名颇感好奇和迷惑。广找老师和同学求教,终于逐渐晓得了——"普陀"一词原是梵语 Buddha(布达)的另一音译,通常译作"佛陀",简称即"佛",属佛教专用名词。佛教约在汉明帝永平十年(公元67年)正式传入中国,唐代以后开始与中国传统的封建伦理观念相结合,逐步形成为中国化的佛教,由于上喜下好,历代经久不衰。
-
关键词
普陀山
不肯去观音院
观音寺
-
分类号
K928.9
[历史地理—人文地理学]
-
-
题名“肯去”与“不肯去”
- 9
-
-
作者
李勇
-
机构
杭州市社会治理研究与评价中心
-
出处
《杭州（我们）》
2017年第1期25-26,共2页
-
文摘
大凡去往或说起普陀山,都会和身边友人谈及开山寺院——'不肯去观音院'。它原是普陀山岛上临海而望的一处普通民宅,唐通咸四年(公元863年),日本僧人慧锷自山西五台山敬奉观世音菩萨相,欲通过普陀山归往故土日本,船行至离山不远的莲花洋面。
-
关键词
普陀山
观世音菩萨
不肯去观音院
-
分类号
I267
[文学—中国文学]
-
-
题名来自普陀山的呼吁——紫竹禅院今何在
被引量：1
- 10
-
-
作者
石在
-
出处
《法音》
1988年第12期39-40,共2页
-
文摘
慕名来到我国四大佛教胜地之一的普陀山,果真是海上蓬莱。潮音拍岸,绿树漫山,一座座从劫难中重新崛起的黄墙金瓦的寺院,掩映在林间和岛湾。处处可闻晨钟暮鼓,入院举目香烟烛火。特别是寺内念诗般的诵经声伴和着木鱼声的唱鸣。
-
关键词
寺内
音拍
今何在
不肯去观音院
金瓦
佛教协会
法雨
佛事活动
座座
不知道
-
分类号
I2
[文学—中国文学]
-
-
题名海天佛国普陀山
- 11
-
-
作者
程军彦
-
出处
《意林文汇》
2012年第5期42-44,共3页
-
文摘
儒以诚为本,道以德为原,佛以觉为宗。佛教是人类历史上重要的社会文化现象和宝贵的文化财富。"佛"字,是从印度梵文音译过来的,它是"觉悟"的意思。"佛"是一个理智、情感和能力都同时达到最圆满境地的人格。换句话说:佛是大智、大悲与大能的人。佛教由古印度迦毗罗卫国王子乔达摩·悉达多即释迦牟尼佛出家成佛后所创。他教人要有自尊自信,为使一切众生从生死痛苦中解脱出来,开显人的佛性。
-
关键词
释迦牟尼佛
智者乐水
不肯去观音院
迦毗罗卫国
观世音菩萨
如风
莲花洋
王子乔
群山环抱
一切众生
-
分类号
I267
[文学—中国文学]
-
