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幼儿园民间游戏特色课程的构建与实践研究 被引量:2
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作者 潘晓云 《教育艺术》 2023年第4期71-71,75,共2页
闽南民间游戏作为福建省地方传统特色文化的重要遗存,承载着闽南人世代流传的风土人情和教化追求,是闽南传统坊间乡土文化资源的一种重要形式,也是中华优秀传统文化的有机组成。我园长期关注并探索闽南民间游戏的课程资源建设及在课程... 闽南民间游戏作为福建省地方传统特色文化的重要遗存,承载着闽南人世代流传的风土人情和教化追求,是闽南传统坊间乡土文化资源的一种重要形式,也是中华优秀传统文化的有机组成。我园长期关注并探索闽南民间游戏的课程资源建设及在课程中有效实施,既是幼儿园课程建设传承发展传统文化的责任担当,也是幼儿园课程建设挖掘地方人文资源实现本土化推进的需要,更是对“以游戏为基本活动”科学保教原则的贯彻落实。 展开更多
关键词 民间游戏 课程资源建设 中华优秀传统文化 特色课程 乡土文化资源 幼儿园课程建设 闽南人 世代流传
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以文治海:状元使臣赵文楷与清代中琉关系的发展(上) 被引量:1
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作者 王军艳 陈刚 《江淮文史》 2023年第3期151-158,共8页
以状元出身的官员出使属国行册封大典,在古代中国的对外关系史上是极为罕见的。清嘉庆年间的恩科状元赵文楷出使琉球,便是绝无仅有的特例。出使期间,赵文楷以清廉高尚的个人品行和对使团严明公正的纪律要求,赢得了琉球君民的交口称赞,... 以状元出身的官员出使属国行册封大典,在古代中国的对外关系史上是极为罕见的。清嘉庆年间的恩科状元赵文楷出使琉球,便是绝无仅有的特例。出使期间,赵文楷以清廉高尚的个人品行和对使团严明公正的纪律要求,赢得了琉球君民的交口称赞,成为世代流传的佳话。 展开更多
关键词 赵文楷 中琉关系 世代流传 对外关系史 文治 使臣 属国 状元
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穿越百年的非遗之旅
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作者 晴空 《湖北画报(湖北旅游)》 2023年第1期32-53,共22页
最诗意的旅行,就在被我们轻轻合上的历史之中。作为楚文化的发祥地,湖北省拥有丰富的非物质文化遗产,这些世代流传下来的“活化石”,凝结着千百年的智慧,是荆楚文明的本色与基因。2022年,湖北省文化和旅游厅公布了我省首批十个非遗特色... 最诗意的旅行,就在被我们轻轻合上的历史之中。作为楚文化的发祥地,湖北省拥有丰富的非物质文化遗产,这些世代流传下来的“活化石”,凝结着千百年的智慧,是荆楚文明的本色与基因。2022年,湖北省文化和旅游厅公布了我省首批十个非遗特色村镇、街区名单。跟随小编,以湖北特色村镇、街区非物质文化遗产为切入点,加入丰富的地域特色和人文气息,让大家更加深度地了解湖北深厚的楚文化和传承沿袭。 展开更多
关键词 非物质文化遗产 人文气息 特色村镇 世代流传 楚文化 地域特色 非遗 荆楚
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声音
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《上海广播电视研究》 2023年第3期4-5,共2页
6月22日,在上海电视节首次设立的“纪录片日”上,上海广播电视台台长、上海文化广播影视集团有限公司总裁宋炯明就纪录片发展提出“四心”建议:不忘初心,坚持以人民为中心的创作导向;保持恒心,时间的积淀是纪录片价值所在;坚定信心,用... 6月22日,在上海电视节首次设立的“纪录片日”上,上海广播电视台台长、上海文化广播影视集团有限公司总裁宋炯明就纪录片发展提出“四心”建议:不忘初心,坚持以人民为中心的创作导向;保持恒心,时间的积淀是纪录片价值所在;坚定信心,用充满文化自信的纪录片展现中国精神;要有雄心,让每一部纪录片都有世代流传的信心和底气。 展开更多
关键词 上海电视节 纪录片 电视台台长 世代流传 文化自信 不忘初心 创作导向
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与学生共勉:人生梦,中国梦
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作者 成旭梅 《现代教学》 2014年第Z2期117-118,共2页
说到梦,不免想起"中国梦"。梦是极为个体化的一种存在,但"中国梦"就把这种个体化的希望与憧憬转变为一种集体化的吁求指向。为什么在这个时候需要这样的集体梦?中国人并不是没有梦,但这是一个千百年来世代流传的&qu... 说到梦,不免想起"中国梦"。梦是极为个体化的一种存在,但"中国梦"就把这种个体化的希望与憧憬转变为一种集体化的吁求指向。为什么在这个时候需要这样的集体梦?中国人并不是没有梦,但这是一个千百年来世代流传的"家国梦"。"四十年来家国,三千里地山河",从战国时代投汨罗江而死的屈原,到北宋"进亦忧,退亦忧"的范仲淹,从晚清从容蹈海的邹容,再到无数革命志士,这个梦一直做到今天,既没有一分的衰减,也没有太多的改变。可是。 展开更多
关键词 中国梦 家国 世代流传 革命志士 邹容 三千里 在路上 生存状态 最底层 十年
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缅甸曼同改革与泰国朱拉隆功改革之对比 被引量:1
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作者 蔡向阳 《东南亚纵横》 1994年第4期36-41,共6页
缅甸和泰国是中南半岛上两个地缘毗邻、文化传统相似的国家,自古以来接受印度文化影响较深,带有浓厚的东方色彩。共同的文化背景,使两国人民在思想意识、生活习惯上有着很大的同一性。直到上个世纪前期,它们还古色苍然,沉睡在“锁国”... 缅甸和泰国是中南半岛上两个地缘毗邻、文化传统相似的国家,自古以来接受印度文化影响较深,带有浓厚的东方色彩。共同的文化背景,使两国人民在思想意识、生活习惯上有着很大的同一性。直到上个世纪前期,它们还古色苍然,沉睡在“锁国”的梦幻之中,满足于自给自足的小农经济,对西方正在发生的历史转折性的变化茫然不知,人们信奉着世代流传的佛教,在佛光普照的土地上耕种繁衍,生生不息。 展开更多
关键词 朱拉隆功 世代流传 东方色彩 佛光普照 印度文化 英缅战争 思想意识 新兴资产阶级 贵族子弟 税收制度
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彝族烟盒舞源流探析 被引量:3
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作者 戈隆阿弘 《民族艺术研究》 1991年第5期60-68,共9页
世代流传在滇南建水、石屏一带的彝族支系尼苏人的烟盒舞,作为一种群众性的民族民间文化娱乐形式,早在解放初期,就被省、州文艺界的创作、编导及文化界从事民族民间文化研究的专家、学者所注意。建国四十年来,热爱烟盒舞的文艺工作者,... 世代流传在滇南建水、石屏一带的彝族支系尼苏人的烟盒舞,作为一种群众性的民族民间文化娱乐形式,早在解放初期,就被省、州文艺界的创作、编导及文化界从事民族民间文化研究的专家、学者所注意。建国四十年来,热爱烟盒舞的文艺工作者,立志将它搬上社会主义文艺舞台。许多人深入彝家山寨,从舞蹈动作、音乐曲调到唱词全面进行搜集整理。 展开更多
关键词 舞蹈动作 三步乐 铜鼓舞 世代流传 娱乐形式 跳乐 民族民间文化 彝家 彝族人口 阿细跳月
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文章百年 被引量:1
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作者 任火 《编辑之友》 CSSCI 北大核心 2015年第3期1-1,共1页
对于作者,最高境界是写出流传百年的文章。对于编辑,最高境界是推出流传百年的文章。什么是流传百年?歌王王洛宾说:"歌能传唱500年,经久不衰,才叫经典。""我的生命达不到500年,但我要写出最好的歌,让大家传唱500年。&qu... 对于作者,最高境界是写出流传百年的文章。对于编辑,最高境界是推出流传百年的文章。什么是流传百年?歌王王洛宾说:"歌能传唱500年,经久不衰,才叫经典。""我的生命达不到500年,但我要写出最好的歌,让大家传唱500年。"为此,他有一个心愿,就是搞一个"500年工程",创作出能够传唱500年的歌曲。然而,他没有活到百年就去世了。但是,他不应当有什么遗憾,因为《在那遥远的地方》足以流传500年,他的"500年工程"已经完成。完成"500年工程"的,还有约翰·施特劳斯、贝多芬、莫扎特、舒伯特、肖邦、德沃夏克、 展开更多
关键词 德沃夏克 王洛宾 索尔仁尼琴 劳斯 肖洛霍夫 世代流传 易卜生 《玩偶之家》 《哈姆雷特》 完全相似
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论烈士档案管理的重要性及其发展趋势 被引量:1
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作者 刘继红 《兰台世界(上旬)》 北大核心 2014年第S3期157-157,共1页
烈士陵园是国家或是地方政府出资建设的大规模墓地园林。我国烈士陵园大概有2789所,分布全国各地,其中分布较多的是重庆市238所,广州203所,安徽122所,辽宁106所其最原始的目的是为了纪念在不同战争中为国捐躯的革命烈士。在新中国,一些... 烈士陵园是国家或是地方政府出资建设的大规模墓地园林。我国烈士陵园大概有2789所,分布全国各地,其中分布较多的是重庆市238所,广州203所,安徽122所,辽宁106所其最原始的目的是为了纪念在不同战争中为国捐躯的革命烈士。在新中国,一些为了保护国家、集体、公民生命财产等而牺牲的也同样被列为新时期的英雄烈士。 展开更多
关键词 档案管理 战争中 永久性档案 革命历史 企业档案 政治类 历史资料 图书馆管理系统 世代流传 《信息自由法》
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美国民间文学简论——美国文学类型与流派研究之一 被引量:1
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作者 陈许 《盐城师范学院学报(人文社会科学版)》 1991年第3期43-46,共4页
民间文学是同作家文学或文人文学相对的一种文学类型。它由广大民众集体口头创作,能表达广大民众的共同心声,并在广大民众中世代流传。因此,古往今来,几乎所有已知的民族都有民间文学;而且在每一个文明、发达民族的文学宝库中,民间文学... 民间文学是同作家文学或文人文学相对的一种文学类型。它由广大民众集体口头创作,能表达广大民众的共同心声,并在广大民众中世代流传。因此,古往今来,几乎所有已知的民族都有民间文学;而且在每一个文明、发达民族的文学宝库中,民间文学都占有重要的地位。美国就是如此,其民间文学的历史源远流长,许多优秀的民间文学作品反映了美国人民卓越的革命传统、广阔的生活场景。 展开更多
关键词 流派研究 文学类型 作家文学 文学的历史 口头创作 美国人民 世代流传 民族文学 思想品德 民间谚语
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从长寿中药配伍精华分析评《数理中医学》
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作者 唐宋 葛仲徐 《数理医药学杂志》 1992年第1期93-94,共2页
千百年来,我国历代医学家为了人民的健康长寿,研制了各种长寿的处方,这些处方,世代流传,为人民的健康长寿起到了积极的作用,对这些处方用《数理中医学》的方法理论进行分析,以组成更有效的处方,为人民的健康长寿服务,是历史赋于我们的责... 千百年来,我国历代医学家为了人民的健康长寿,研制了各种长寿的处方,这些处方,世代流传,为人民的健康长寿起到了积极的作用,对这些处方用《数理中医学》的方法理论进行分析,以组成更有效的处方,为人民的健康长寿服务,是历史赋于我们的责任,是祖国医学现代化的必需。也是《数理中医学》的推广应用。 展开更多
关键词 理中 中药配伍 世代流传 配伍规律 抗衰老研究 七宝美髯丹 长青益寿丹 用理 三药 固本丹
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地域性满族音乐校园传承的实践与探索 被引量:2
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作者 肖艳 《民族音乐》 2021年第1期106-109,共4页
满族音乐的发展经历了一个复杂而独特的历程:从肃慎、挹娄、勿吉、靺鞨几个时期的萌芽时代到清代的交融时代。而从音乐传播的角度来说,清代之前,以生活在"白山黑水"为中心的东北黑土地上的广袤区域时,处于封闭状态的满族民歌... 满族音乐的发展经历了一个复杂而独特的历程:从肃慎、挹娄、勿吉、靺鞨几个时期的萌芽时代到清代的交融时代。而从音乐传播的角度来说,清代之前,以生活在"白山黑水"为中心的东北黑土地上的广袤区域时,处于封闭状态的满族民歌和萨满音乐,则以其强大的生命力世代流传下来, 清代顺治元年开始,随着政策的务实开明,音乐艺术也逐渐地走向开放,加速了满汉民族音乐的交流和融合,是满族音乐发展的又一个阶段。而从清代至今的几百年里,满汉音乐的高度融合,也体现出了历史发展的积极意义。 展开更多
关键词 封闭状态 音乐传播 满族音乐 东北黑土地 世代流传 萨满音乐 民族音乐 校园传承
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教师要“把爱写在生命里”
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作者 陆璇 《考试(高考文科版)》 2015年第5期64-65,共2页
陶行知先生说:"爱是一种伟大的力量,没有爱就没有教育。"关于爱的教育,古今中外的教育学者有很多的论述,给我很多启迪。孔子是中国教育史上第一个把教师作为终生职业的伟大教育家。他说:"教不倦,仁也。"他把"... 陶行知先生说:"爱是一种伟大的力量,没有爱就没有教育。"关于爱的教育,古今中外的教育学者有很多的论述,给我很多启迪。孔子是中国教育史上第一个把教师作为终生职业的伟大教育家。他说:"教不倦,仁也。"他把"仁者爱人"的精神倾注在学生身上,对学生极其热爱,堪称爱生典范。他时常和学生生活在一起,或讨论学问,或谈笑歌舞,或到河里沐浴, 展开更多
关键词 中国教育史 教育学者 仁者爱人 终生职业 爱生 爱的教育 朽木不可雕 无药可救 世代流传 不留痕迹
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氐羌族罐罐茶:来自秦岭深处的美味 被引量:1
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作者 李晓东 《中医健康养生》 2020年第4期79-80,共2页
本文通过对陕西略阳罐罐茶的制作、起源的研究,在中医药文化方面做了较全面阐述,让人们更好地了解略阳氐羌族传统的饮食文化,为读者奉献一道古老的地方茶文化美食。陕西略阳地处秦岭南麓,嘉陵江上游,汉中西缘。自古山大林深,植物丰茂。... 本文通过对陕西略阳罐罐茶的制作、起源的研究,在中医药文化方面做了较全面阐述,让人们更好地了解略阳氐羌族传统的饮食文化,为读者奉献一道古老的地方茶文化美食。陕西略阳地处秦岭南麓,嘉陵江上游,汉中西缘。自古山大林深,植物丰茂。山地垂直差异显著,曾是我国古代氐羌族群重要的居住地。目前,氐羌遗存遗风在这一带至今依然清晰可辨。与生活息息相关的饮食文化——罐罐茶,是当地的一种风味早餐,世代流传于民间,体现出古老的氐羌族药食同源的特色饮食文化。 展开更多
关键词 饮食文化 罐罐茶 药食同源 茶文化 嘉陵江上游 中医药文化 羌族 世代流传
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品“神”析“话”,探寻神话之韵——以《盘古开天地》为例 被引量:1
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作者 林晶 许雪珍 《福建教育》 2020年第27期33-35,共3页
神话,是先民对自然万物起源的想象性解释,是我们与祖先共同的记忆。中国古代神话故事,是中华民族文化的象征,其背后蕴含着丰富的文化内涵。它以口耳相传的方式世代流传,用"神"化的思维与想象力展示了烂漫神奇的美丽"话&q... 神话,是先民对自然万物起源的想象性解释,是我们与祖先共同的记忆。中国古代神话故事,是中华民族文化的象征,其背后蕴含着丰富的文化内涵。它以口耳相传的方式世代流传,用"神"化的思维与想象力展示了烂漫神奇的美丽"话"境。"神"与"话"的碰撞,让我们穿越时空走进远古,遇见不一样的美丽。教学神话单元时,教师应将课文置于更为广阔的大语文背景下,引领学生品"神"析"话",破解神话语言"密码",在神话的世界里追溯生生不息的神韵之美,感受中华传统文化的魅力。 展开更多
关键词 中国古代神话 引领学生 口耳相传 盘古开天地 神韵之美 世代流传 中华传统文化 想象性
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在通俗化上做文章
16
作者 李厚义 后勤 《新闻知识》 北大核心 1991年第3期6-7,12,共3页
“霜降种麦,不消问得”——这句农谚世代流传,妇孺皆知,原因大抵在于通俗明了,朗朗上口.这对于我们的报纸宣传不无借鉴价值. 新闻宣传的目的,是让读者了解信息,获得知识,明白道理,就象产品归宿于商品一样合乎逻辑.产品变成商品必经流通... “霜降种麦,不消问得”——这句农谚世代流传,妇孺皆知,原因大抵在于通俗明了,朗朗上口.这对于我们的报纸宣传不无借鉴价值. 新闻宣传的目的,是让读者了解信息,获得知识,明白道理,就象产品归宿于商品一样合乎逻辑.产品变成商品必经流通环节,新闻宣传的效果则建立在读者愿意看、能接受的基础之上。作为四级党报中最基层的县市报纸,面对的多是热汗淋漓的工农群众和基层干部,离开了“通俗”二字就无从谈起. 展开更多
关键词 世代流传 基层干部 种麦 工农群众 四级 县市报 二字 尚市镇 生动感人 芦柴棒
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当代民谣剖析
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作者 张呈富 《民间文学论坛》 1996年第1期68-72,共5页
民谣又叫顺口溜,是歌谣中的一个分支。由于它具有轻便灵巧、极易流传等特点,人们常用来鞭挞丑恶、讽喻现实、表达愿望、描绘前景。特别在那风云变幻和历史变革的年代里,更是首当其冲,一马当先,起着摇旗呐喊、摧枯拉朽的作用。其反应之灵... 民谣又叫顺口溜,是歌谣中的一个分支。由于它具有轻便灵巧、极易流传等特点,人们常用来鞭挞丑恶、讽喻现实、表达愿望、描绘前景。特别在那风云变幻和历史变革的年代里,更是首当其冲,一马当先,起着摇旗呐喊、摧枯拉朽的作用。其反应之灵敏,锋芒之锐利,是任何文艺形式所望尘莫及的。 展开更多
关键词 文艺形式 世代流传 晚婚晚育 人民群众 民族灾难 审美特征 历史变革 自省意识 屁股坐 钟嵘《诗品》
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神话——朴素矛盾观的母胎
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作者 韦感恩 《汕头大学学报(人文社会科学版)》 1988年第4期117-125,共9页
中国哲学,大致萌芽于殷周之际,形成于春秋战国时期。古代朴素矛盾观也不例外,但它的胚胎,早就孕育在远古时期的神话中。马克思说:“古代各族是在幻想中、神话中经历了自己的史前时期。”这也是说,神话是史前时期人类的主要意识形式。神... 中国哲学,大致萌芽于殷周之际,形成于春秋战国时期。古代朴素矛盾观也不例外,但它的胚胎,早就孕育在远古时期的神话中。马克思说:“古代各族是在幻想中、神话中经历了自己的史前时期。”这也是说,神话是史前时期人类的主要意识形式。神话,大多数是先民的集体创作,世代流传并由后人整理而保留至今。它们虽是远古时期低级经济发展条件下。 展开更多
关键词 矛盾观 神话故事 史前时期 世代流传 意识形式 经济发展条件 春秋战国时期 中国哲学 阴阳二气 古代朴素
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和谐、幸福——生活在湖南桃源县的维吾尔族人
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作者 帅才 明星 《民族论坛》 2011年第2X期12-13,共2页
近日,记者在枫树维吾尔族回族乡见到了维吾尔族翦氏第二十一代后裔翦象友。这位老人曾担任枫树乡乡长,在当地德高望重。"离不得故乡,不知故乡亲。"这是湖南维吾尔族人世代流传的谚语。"寻找故乡的根"也成了翦象友... 近日,记者在枫树维吾尔族回族乡见到了维吾尔族翦氏第二十一代后裔翦象友。这位老人曾担任枫树乡乡长,在当地德高望重。"离不得故乡,不知故乡亲。"这是湖南维吾尔族人世代流传的谚语。"寻找故乡的根"也成了翦象友的心愿。1985年,在族人的热望中, 展开更多
关键词 枫树乡 湖南桃源 翦氏 回族乡 世代流传 家禽养殖 特色养殖 林华 庆祝活动 大盘鸡
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