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水稻遗存在陕西华县东阳遗址的发现与探讨 被引量:7
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作者 夏秀敏 殷宇鹏 +1 位作者 许卫红 吴妍 《人类学学报》 CSSCI CSCD 北大核心 2019年第1期119-131,共13页
稻作的起源与传播一直是学术界关注的热点,然而水稻何时传入黄河中游并扩散至关中地区,则是需要进一步探讨的问题。华县东阳遗址是关中地区仰韶早中期的过渡性遗存(ca. 5900-5600 cal. BP)。本文借助植硅体分析,并结合炭化植物遗存,探... 稻作的起源与传播一直是学术界关注的热点,然而水稻何时传入黄河中游并扩散至关中地区,则是需要进一步探讨的问题。华县东阳遗址是关中地区仰韶早中期的过渡性遗存(ca. 5900-5600 cal. BP)。本文借助植硅体分析,并结合炭化植物遗存,探讨了东阳遗址水稻的栽培和利用情况,并尝试分析水稻在关中地区出现的动因及传播过程。研究显示,东阳先民在以种植粟黍为主的同时,已经开始少量的栽培水稻,稻粟兼作的种植模式在此时出现。本研究发现的东阳遗址水稻遗存是目前关中地区最早的水稻遗存,指示了水稻至少在距今5800年时传入关中地区。仰韶晚期至龙山早期关中稻作获得较大发展,至龙山晚期则鲜少发现。该研究刷新了中国北方半干旱-半湿润区最早的水稻遗存记录,为进一步了解稻作起源与传播提供了基础数据。 展开更多
关键词 水稻 东阳遗址 关中地区 传播 稻粟兼作
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占族艺术与美山圣地
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作者 张健(译) 《亚太艺术》 2021年第1期114-121,共8页
占族艺术深受印度以及高棉文化的影响,呈现多元文明融合的特征。公元4世纪到13世纪,“美山圣地”作为占婆王国的统治中心,其陆续建造的神庙建筑和雕塑是占族艺术的典型代表。此外,查乔、东阳等遗址的建筑和雕塑遗存也是占族艺术的集大... 占族艺术深受印度以及高棉文化的影响,呈现多元文明融合的特征。公元4世纪到13世纪,“美山圣地”作为占婆王国的统治中心,其陆续建造的神庙建筑和雕塑是占族艺术的典型代表。此外,查乔、东阳等遗址的建筑和雕塑遗存也是占族艺术的集大成者。这些遗址出土的诸如《沉睡的毗湿奴》《美山基座》《象神立像》等重要的占婆艺术作品大都收藏于岘港占婆雕刻博物馆里。 展开更多
关键词 占族艺术 美山圣地 岘港占婆雕刻博物馆 查乔遗址 东阳遗址
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