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论躬行——培养个人道德意志的道德修养方法
被引量:
5
1
作者
孙英
《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2008年第2期24-28,55,共6页
躬行的首要阶段是"正心",亦即增强、扩充善的欲望和感情,减弱、消缩恶的欲望和感情,从而使善的行为动机克服恶的动机;躬行的中间阶段是"积善"与"改过",亦即不断确定和执行善的行为动机,不断改过迁善,积...
躬行的首要阶段是"正心",亦即增强、扩充善的欲望和感情,减弱、消缩恶的欲望和感情,从而使善的行为动机克服恶的动机;躬行的中间阶段是"积善"与"改过",亦即不断确定和执行善的行为动机,不断改过迁善,积善而不是积恶;躬行的终极阶段是慎独,亦即在人虽不知而己独知的幽暗之中、细微之事也谨慎遵守道德,从而在任何情况下都遵守道德,致使遵守道德的行为恒久、稳定而成为习惯,最终实现自己的道德志向而成为一个有美德的人。
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关键词
个人道德认识
个人
道德
感情
个人
道德
意志
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职称材料
美德即知识——国民总体品德培养方法(4)
2
作者
王海明
《玉溪师范学院学报》
2010年第10期1-9,共9页
思想自由是培养国民品德道德认识因素的方法,是提高国民品德的首要方法。因为,一个国家的思想、言论和出版越自由,该国的科教文化便越发达,继而该国国民普遍的认识水平便越高,其中的国民普遍的道德认识相应地就越高,国民的品德也就越高尚。
关键词
个人道德认识
个人
道德
感情
思想自由
人道社会
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职称材料
题名
论躬行——培养个人道德意志的道德修养方法
被引量:
5
1
作者
孙英
机构
中央民族大学马列主义学院
出处
《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2008年第2期24-28,55,共6页
文摘
躬行的首要阶段是"正心",亦即增强、扩充善的欲望和感情,减弱、消缩恶的欲望和感情,从而使善的行为动机克服恶的动机;躬行的中间阶段是"积善"与"改过",亦即不断确定和执行善的行为动机,不断改过迁善,积善而不是积恶;躬行的终极阶段是慎独,亦即在人虽不知而己独知的幽暗之中、细微之事也谨慎遵守道德,从而在任何情况下都遵守道德,致使遵守道德的行为恒久、稳定而成为习惯,最终实现自己的道德志向而成为一个有美德的人。
关键词
个人道德认识
个人
道德
感情
个人
道德
意志
Keywords
personal moral perception, personal moral feelings, personal moral will
分类号
B821 [哲学宗教—伦理学]
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职称材料
题名
美德即知识——国民总体品德培养方法(4)
2
作者
王海明
机构
北京大学哲学系
出处
《玉溪师范学院学报》
2010年第10期1-9,共9页
基金
"北京大学创建世界一流大学"经费资助
文摘
思想自由是培养国民品德道德认识因素的方法,是提高国民品德的首要方法。因为,一个国家的思想、言论和出版越自由,该国的科教文化便越发达,继而该国国民普遍的认识水平便越高,其中的国民普遍的道德认识相应地就越高,国民的品德也就越高尚。
关键词
个人道德认识
个人
道德
感情
思想自由
人道社会
Keywords
individual's moral knowledge
individual's moral emotions
freedom of thought
humane society
分类号
B82 [哲学宗教—伦理学]
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职称材料
题名
作者
出处
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被引量
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1
论躬行——培养个人道德意志的道德修养方法
孙英
《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2008
5
下载PDF
职称材料
2
美德即知识——国民总体品德培养方法(4)
王海明
《玉溪师范学院学报》
2010
0
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职称材料
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