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中国原始社会“职业教育”特征与思考 被引量：1
1
作者 路宝利 朱宝昌 《河北农业大学学报（农林教育版）》 2011年第1期111-115,共5页
基于对原始社会发生的6次社会大分工的分析,系统阐述了我国原始社会职业教育的6种教育形式、7项教育内容以及3种教育方法。从原始社会职业教育属性、手的教育、人文走向等诸多方面对其早期特征进行了深入的思考。
关键词 职业教育 中国原始社会 影响因素
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中国原始社会指环研究 被引量：1
2
作者 李芽 《服饰导刊》 2015年第4期24-26,共3页
在中国原始社会的人体装饰品中,作为手指装饰的指环相对于颈饰、头饰、腕饰要少得多,而且主要出土于新石器时代的墓葬中。由于指环的出土量少,且分布相对比较分散,因此一直以来缺乏对其形制进行系统的归纳和整理,对其佩戴方式的探讨更... 在中国原始社会的人体装饰品中,作为手指装饰的指环相对于颈饰、头饰、腕饰要少得多,而且主要出土于新石器时代的墓葬中。由于指环的出土量少,且分布相对比较分散,因此一直以来缺乏对其形制进行系统的归纳和整理,对其佩戴方式的探讨更因文物出土位置的移位以及骨骼的不良保存状况而难以明确。试图从新石器时代有限的指环出土文物中总结其形制的特征,探讨其佩戴方式的规律,以期窥一斑而知全豹。 展开更多
关键词 中国原始社会 指环 造型 佩戴方式
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从羿的悲剧看中国原始社会解体期 被引量：2
3
作者 邓启耀 《思想战线》 1981年第1期69-73,共5页
关于羿的神话、传说,见于《楚辞》、《山海经》、《淮南子》的较多。先秦诸子也有记载,不过较为零星。根据这些记载所提供的材料加以比较、研究,我们不难发现它在神话学、历史学、民俗学等方面都有极重要的价值。(一) 羿与射日猎兽之事... 关于羿的神话、传说,见于《楚辞》、《山海经》、《淮南子》的较多。先秦诸子也有记载,不过较为零星。根据这些记载所提供的材料加以比较、研究,我们不难发现它在神话学、历史学、民俗学等方面都有极重要的价值。(一) 羿与射日猎兽之事密不可分。以《淮南子·本经训》所记较详: “逮至尧之时,十日并出,杀草木,而民无所食。猰狳、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇,皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野,杀九婴于凶水之上,缴大风于青邱之泽,上射十日而下杀猰狳,断修蛇于洞庭,擒封豨于桑林”。 展开更多
关键词 中国原始社会 淮南子 山海经 先秦诸子 历史学 摩尔根 原始社会末期 凿齿 中国社会研究 酋长
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岑家梧《中国原始社会史稿》序 被引量：2
4
作者 杨堃 《中南民族学院学报（哲学社会科学版）》 1983年第4期24-25,共2页
我负责作序的这本书,是已故岑家梧教授的遗著《中国原始社会史稿》。岑家梧教授是广东海南岛澄迈县人,1912年出生。1931年秋考入广州中山大学社会系读书。1934年夏赴日本留学。先后在东京立教大学及帝国大学研究人类学和考古学,在日本... 我负责作序的这本书,是已故岑家梧教授的遗著《中国原始社会史稿》。岑家梧教授是广东海南岛澄迈县人,1912年出生。1931年秋考入广州中山大学社会系读书。1934年夏赴日本留学。先后在东京立教大学及帝国大学研究人类学和考古学,在日本留学期间,他写了《图腾艺术史》(商务印书馆,1937年1月初版)、《史前艺术史》(商务印书馆,1938年3月初版)、《史前史概论》(商务印书馆,1940年1月初版)三部著作,这三本书从今天看来还全有参考的价值。 1937年抗日战争爆发,他从日本回国。在抗战期间,他曾在云南昆明南开大学经济研究所从事西南民族社会的研究工作。在贵州大学和贵阳大夏大学、四川社会教育学院等校社会系当教授,并到西南民族地区如云南东北境的嵩明。 展开更多
关键词 中国原始社会 岑家梧 艺术史 考古学 商务印书馆 海南岛 西南民族地区 云南昆明 史前史 人类学
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简论中国原始社会的绘画美 被引量：1
5
作者 林同华 《河北大学学报（哲学社会科学版）》 1981年第4期92-102,共11页
中国绘画美的起源问题,过去的美术史家和历史学家、文化史家们,大都从先民和秦汉时期流传下来的神话传说中发掘资料,加以分析。这在当时,无疑是一种研究上古史的进步。然而,从近代美学和艺术学研究史来考察,这种方法,却不能令人满意。 ... 中国绘画美的起源问题,过去的美术史家和历史学家、文化史家们,大都从先民和秦汉时期流传下来的神话传说中发掘资料,加以分析。这在当时,无疑是一种研究上古史的进步。然而,从近代美学和艺术学研究史来考察,这种方法,却不能令人满意。 的确,在未发现考古实物材料时,只能从文字记载和口头传说来推测原始社会时代的艺术,探测人类美感的起源。欧洲资产阶级的文化史家们,还从澳洲、非洲和南美洲的原始部落风俗、文化、传说和审美习惯,来研究艺术的起源。 展开更多
关键词 中国原始社会 绘画美 整齐一律 书画同源 形式美 原始人类 中国图案 旧石器时代 山顶洞人 艺术的起源
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中国原始社会艺术经济论 被引量：1
6
作者 李向民 《东南文化》 CSSCI 1994年第5期1-15,共15页
本文从经济史角度考察艺术起源，认为实用艺术为艺术之父，装饰艺术为艺术之母，宗教是艺术的助产婆，图腾是新石器时代艺术的特色。从而概定了图腾艺术对于促进社会分工的重要历史地位，并认为交换产生于私有制之前，艺术商品化亦发生... 本文从经济史角度考察艺术起源，认为实用艺术为艺术之父，装饰艺术为艺术之母，宗教是艺术的助产婆，图腾是新石器时代艺术的特色。从而概定了图腾艺术对于促进社会分工的重要历史地位，并认为交换产生于私有制之前，艺术商品化亦发生在人类的远古时代，远古艺术品是一般等价物的早期形态。 展开更多
关键词 装饰艺术 物质生产活动 中国原始社会 图腾艺术 实用艺术品 物质生产劳动 装饰品 精神劳动 物质劳动 新石器
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中国原始社会晚期人口发展考略(下)
7
作者 李纯远 《人口与经济》 CSSCI 北大核心 1989年第4期49-54,共6页
第五,汉代治区以外的人口状况。现以中华人民共和国版图为基准,以西汉元始二年(公元2年)为中限,参照民族学研究成果和文献记载,作一近似的估算。 (1)东北地区各族社会经济和人口。挹娄,古称肃慎,早在公元前21世纪就与中原地区建立了联系,
关键词 匈奴 中国原始社会 考略 人口发展 母系氏族社会 西汉后期 夫余 肃慎 汉初 鲜卑
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中国原始社会晚期人口发展考略(上)
8
作者 李纯远 《人口与经济》 CSSCI 北大核心 1989年第3期51-55,60,共6页
根据皇甫谧《帝王世纪》记载:“及禹平水土,还为九州,今《禹贡》是也。是以其时九州之地,凡二千四百三十万八千二十四顷,定垦者九百三十万六千二十四顷,不垦者千五百万二千顷,民口千三百五十五万三千九百二十三人”。这个人口统计数字,... 根据皇甫谧《帝王世纪》记载:“及禹平水土,还为九州,今《禹贡》是也。是以其时九州之地,凡二千四百三十万八千二十四顷,定垦者九百三十万六千二十四顷,不垦者千五百万二千顷,民口千三百五十五万三千九百二十三人”。这个人口统计数字,自晋代以来曾为历代学者引用。 展开更多
关键词 人口数据 中国原始社会 考略 人口发展 《竹书纪年》 帝王 竹简 平方 人口分布 人口统计
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中国原始社会共同体间的分工与交换
9
作者 周斌 《喀什师范学院学报》 北大核心 1995年第1期45-56,共12页
中国原始社会共同体间的分工与交换周斌一、原始共同体间的自然分工与对外交换分工是一切社会生产所共有的，它包括自然分工和社会分工。按照恩格斯的意见，原始社会的分工有自然分工、第一次社会大分工和第二次社会大分工。１、“第一... 中国原始社会共同体间的分工与交换周斌一、原始共同体间的自然分工与对外交换分工是一切社会生产所共有的，它包括自然分工和社会分工。按照恩格斯的意见，原始社会的分工有自然分工、第一次社会大分工和第二次社会大分工。１、“第一次社会大分工”之我见。由于第一次社... 展开更多
关键词 第一次社会大分工 自然分工 中国原始社会 社会分工 商品生产 第二次社会大分工 相似性 商品交换 农业部落 恩格斯
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中国原始社会史导读
10
作者 李生奎 《榆林学院学报》 1996年第2期26-31,共6页
原始社会是人类历史的开端,它是从地球上有了人类开始的.人类是由森林古猿转化而来的.恩格斯说,“有了人,我们就开始有了历史”.原始社会是人类的第一个社会形态,是一切民族历史发展的必经阶段.大约从一百七十万年以前起,我国就有了远... 原始社会是人类历史的开端,它是从地球上有了人类开始的.人类是由森林古猿转化而来的.恩格斯说,“有了人,我们就开始有了历史”.原始社会是人类的第一个社会形态,是一切民族历史发展的必经阶段.大约从一百七十万年以前起,我国就有了远古人类的活动,他们留下了原始社会的遗迹.在云南省的元谋,陕西省的蓝田,北京市的周口店等地区,都发现了我国最早的原始人类化石和遗物,这些发现,说明我国是人类文明的发祥地之一. 展开更多
关键词 中国原始社会 亚细亚生产方式 社会史 农村公社 原始公社制 人类起源 大汶口文化 父系氏族公社 社会性质 一夫一妻制
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关于中国原始社会向奴隶社会过渡问题的讨论——答刘文英同志 被引量：2
11
作者 金景芳 《吉林大学社会科学学报》 1978年第Z1期122-126,104,共6页
不久前,我发表了一篇文章,题为《谈谈中国由原始社会向奴隶社会过渡的问题》。兰州大学刘文英同志看过后,提出了不同意见。我认为刘文符合百家争鸣的方针,应该欢迎,建议我校学报刊载他的文章。真理愈辩而愈明。这里,我还愿意申述自己的... 不久前,我发表了一篇文章,题为《谈谈中国由原始社会向奴隶社会过渡的问题》。兰州大学刘文英同志看过后,提出了不同意见。我认为刘文符合百家争鸣的方针,应该欢迎,建议我校学报刊载他的文章。真理愈辩而愈明。这里,我还愿意申述自己的意见,和刘文英同志商榷。 展开更多
关键词 奴隶社会 氏族制度 中国原始社会 古代社会 摩尔根 氏族社会 部落联盟 氏族组织 兰州大学 过渡时期
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中国原始社会和奴隶制社会的教育 被引量：1
12
作者 中国古代教育史编写组 《北京师范大学学报（社会科学版）》 1961年第3期67-76,共10页
按：这篇和下面两篇文章是《中国古代教育史（初稿）》的第一、二、三章，这是在过去《中国教育史讲义》的基础上新编出来的。这里发表它的目的是希望大家批评，提出意见。本学报今年第一期上发表的《中国教育史讲义》旧稿，今后不再连载。
关键词 中国原始社会 奴隶制社会 教育 氏族公社 商朝 周朝 辟雍 原始群 宗教 祖先
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中国原始社会和奴隶制社会的教育
13
作者 陈景盘 《北京师范大学学报（社会科学版）》 1961年第1期101-111,共11页
在我国辽阔的土地上，从原始时期起就有我们的祖先生息着、劳动着，创造了远古以来的辉煌文化。但是由于可靠资料的缺乏，在我国原始社会时期，文化教育的详情，还是很难加以确定。
关键词 周人 奴隶制社会 中国原始社会 殷人 夏朝 文化教育 贵族 宗教 周初 祖先神
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关于中国原始社会向奴隶社会过渡的问题——同金景芳同志商榷
14
作者 刘文英 《吉林大学社会科学学报》 1978年第Z1期117-121,共5页
关于中国原始社会向奴隶社会的过渡问题,是中国古代史上一个很重要的问题。尽管由于史料缺乏,困难很多,但是这个问题必须解决,而且也一定能够解决。只要我们坚持以马克思主义作指导,不断地搜集和积累材料,进行全面深入的分析,这个过渡... 关于中国原始社会向奴隶社会的过渡问题,是中国古代史上一个很重要的问题。尽管由于史料缺乏,困难很多,但是这个问题必须解决,而且也一定能够解决。只要我们坚持以马克思主义作指导,不断地搜集和积累材料,进行全面深入的分析,这个过渡总有一天会得到一个比较具体的说明。因此,我们觉得,金景芳同志重新提出这个问题,很有研究和讨论的必要。 展开更多
关键词 奴隶社会 中国原始社会 金景芳 奴隶制国家 氏族部落 氏族制度 中国古代史 部落联盟 夏朝 尧舜禹
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中国原始社会的图腾 被引量：2
15
作者 万九河 《贵州民族研究》 1983年第1期46-53,共8页
在我们多民族祖国里,各民族人民政治、经济、文化等各方面的交流,可以上溯到遥远的古代。民族史的研究是民族研究的重要课题之一。木有根、水有源、历史不能割断,基于上述认识,这里,我们用一个专栏的版面,刊发了中国先秦史学会第一次年... 在我们多民族祖国里,各民族人民政治、经济、文化等各方面的交流,可以上溯到遥远的古代。民族史的研究是民族研究的重要课题之一。木有根、水有源、历史不能割断,基于上述认识,这里,我们用一个专栏的版面,刊发了中国先秦史学会第一次年会上五篇关于先秦民族史的论文。如果能够进一步引起对民族史探索的重视,和在寻根追本上起到一点参考作用,也就如愿以偿了。 展开更多
关键词 氏族图腾 中国原始社会 图腾崇拜 帝王 凤凰 玄鸟 匈奴 苗蛮部族 伯益 统治者
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中国原始社会生产工具试探 被引量：18
16
作者 李仰松 《考古》 1980年第6期515-520,共6页
目前,我国已发现的原始社会的生产工具相当丰富,本文着重从常见的一些生产工具的用途及其所反映出的某些问题进行探索,提出一些看法和大家共同讨论。一旧石器时代初期,由于当时生产力极为低下,人们主要是采集自然界植物或猎取野兽维持... 目前,我国已发现的原始社会的生产工具相当丰富,本文着重从常见的一些生产工具的用途及其所反映出的某些问题进行探索,提出一些看法和大家共同讨论。一旧石器时代初期,由于当时生产力极为低下,人们主要是采集自然界植物或猎取野兽维持生活。当时的生产工具十分简陋,人们选择天然砾石,击下的石片稍作加工即行使用,往往在石器的表面还带着原来的石皮,工具的形状不很规正。 展开更多
关键词 生产工具 中国原始社会 新石器时代 仰韶文化 龙山文化 旧石器时代 自然界 经济文化类型 石斧 中原地区
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考古学与中国原始社会史
17
作者 龚若栋 《历史教学问题》 北大核心 1989年第2期5-10,共6页
考古学是历史科学不可缺少的重要组成部分,它的任务,在于根据古代人类通过各种活动遗留下来的实物,来研究人类古代社会的历史。因此,考古学家所关心的问题是与历史学家相类似的,只是考古学所研究的时间跨度远远超过了历史学家,这是因为... 考古学是历史科学不可缺少的重要组成部分,它的任务,在于根据古代人类通过各种活动遗留下来的实物,来研究人类古代社会的历史。因此,考古学家所关心的问题是与历史学家相类似的,只是考古学所研究的时间跨度远远超过了历史学家,这是因为,历史学家一般只研究有文字记录的社会。就我国目前的情况来看,公认的有文字记录的社会才3500年左右,可最新资料却表明。 展开更多
关键词 考古学家 中国原始社会 中国文化 新石器时代文化 黄河流域 长江流域 历史学家 新石器文化遗址 重要组成部分 文字记录
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中国原始社会的殡葬文化
18
作者 李玉华 《社会福利（实务版）》 1997年第4期37-41,共5页
殡葬文化,是随着人类社会的出现而产生的,是人类社会普遍存在的一种社会现象。人类社会文明进程的不同阶段,在殡葬问题上,不同的历史时期、不同的地域、不同的文化、不同的民族也必然反映出不同的形式和特点。可以说在漫长的殡葬发展过... 殡葬文化,是随着人类社会的出现而产生的,是人类社会普遍存在的一种社会现象。人类社会文明进程的不同阶段,在殡葬问题上,不同的历史时期、不同的地域、不同的文化、不同的民族也必然反映出不同的形式和特点。可以说在漫长的殡葬发展过程中,殡葬伴随着其它文化的发展而发展,逐渐形成了一种独具特色的文化,即殡葬文化。中国的殡葬文化,在世界的殡葬发展史上,有着举足轻重的地位。 展开更多
关键词 殡葬文化 中国原始社会 人类社会 文明进程 墓葬 不同阶段 母系氏族社会 死者 随葬器物 山顶洞人
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浅析原始社会的彩陶图案 被引量：1
19
作者 韩金梅 《艺术研究（哈尔滨师范大学艺术学报）》 2001年第3期24-25,共2页
在距今约一万年前原始社会的新石器时代,中华先民凭籍自己的力量与智慧,创造了举世闻名的彩陶文化。据历史学家考证,远古时期人们贮藏食物和烧煮食物都需要容器,人们尝试着用植物枝条或藤蔓之类编织成日用器物,但谷粒总会从空隙中漏掉,... 在距今约一万年前原始社会的新石器时代,中华先民凭籍自己的力量与智慧,创造了举世闻名的彩陶文化。据历史学家考证,远古时期人们贮藏食物和烧煮食物都需要容器,人们尝试着用植物枝条或藤蔓之类编织成日用器物,但谷粒总会从空隙中漏掉,于是人们又在其上面贴上泥巴以使盛装食物,因火灾燃烧,将植物藤条烧掉,泥巴反而比以前更坚硬了,上面还留下美观的编织纹,于是陶器产生了。这是人类利用火的威力改变客观事物化学性质的第一次创举。 展开更多
关键词 彩陶图案 中国原始社会 马家窑型 彩陶艺术 半坡型 黄河流域 陶器 装饰纹样 庙底沟型 动物纹
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中国原始时期社会生活管理思想
20
作者 罗葳 李霖 王忠伟 《辽宁科技大学学报》 CAS 2011年第5期499-504,共6页
管理起源于人类的共同劳动。在共同劳动中,出现了劳动的分工和相互协作,进而逐渐产生了管理的需要。原始社会是人类社会的最初阶段,原始人类在社会活动中创造了灿烂的文化,同时留下了丰富的管理思想遗产。原始人类在社会生活中,随着共... 管理起源于人类的共同劳动。在共同劳动中,出现了劳动的分工和相互协作,进而逐渐产生了管理的需要。原始社会是人类社会的最初阶段,原始人类在社会活动中创造了灿烂的文化,同时留下了丰富的管理思想遗产。原始人类在社会生活中,随着共同劳动规模的不断增大,协作的范围日益扩大,社会分工和生产部门内部分工越来越细,对管理工作的要求也就越来越高。为实现更加复杂和重要的管理任务及职能,管理思想也就应运而生了。 展开更多
关键词 中国原始社会 管理思想 社会生产 社会组织 社会文化
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